 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平: ]- V2 Q& ]# b- V5 \3 I
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
! M2 ]! [+ ?7 q6 h' q/ ^
( y( Q- d: u8 ?$ y8 _' G" q $ h, Q6 g2 u/ p: N# \, f
+ C) v9 P: p: h! l0 R9 C" u「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)! T0 Q0 {7 ?5 S
9 J4 Z; @9 q" r" L9 c " k8 c5 W: o6 c, Z" {$ d
7 k* ^% T: e: a) l「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
/ t, [4 {# {; n( p
# ^" Y6 w( d8 i& I' E ( ]& p- T* c4 s8 ~
$ g2 ]! K) k& ~' U+ q6 i「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58); u$ E; V+ E0 U" p7 d, B
+ B T2 v5 h1 p8 p4 h% _6 u
) S4 l* e& @9 C4 A* j& @% @
1 Y* I2 e! h7 [ o) T* }5 N& M
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5) f. w& |+ v y4 C& c
: Z( ?# N( m$ E! X8 K: w5 b" `5 m
5 w. G$ ~6 {! W9 }$ x
8 e3 \; v0 q- \/ _: ?4 k「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
! G5 N4 _+ c* q) e" v6 X
$ S4 g1 c( S ?7 S+ h- P& C
, m. @- [) h9 y$ d# f6 D
; ?& c, I4 f8 M5 [: @「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)% G0 |- M' T4 U3 L
0 v; p) R7 L4 u9 b- D! ]( k
. [7 v7 ]# M4 I7 B
% [+ h8 b1 D2 b. W, ^1 k
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)# n. ^& H( Z) q ] S, Z' L
1 A+ K" j I" C9 { , }0 R* H: O# `* z4 }0 T
$ P I$ |, {% l+ w) O& |
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
0 n1 o8 q6 v3 f9 P4 C6 ~
1 ], L4 N0 C, e" ^# [3 Y , i# [# n0 O' v
" h% g O$ B& a% e「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
/ `' Y9 R, ^; ?# P$ r+ ?3 h/ ?: y# c* A7 {0 F
+ k) [8 B0 g, T; s
. ? @4 M: c& H6 _「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)% `. J" D) R. x& S3 t
! @. K: W9 S. H* F5 Q1 n2 ~3 D% f
; {; a$ q4 w) I$ w7 R8 j, ?" C" X& x# r' G4 |
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)' z2 w& a( K& B
+ y; k' u \3 R7 c. j) O
- f: U l# o3 e: x- |; u2 z0 `
8 U# h+ ^7 i6 m「我是真葡萄樹,……」(約十五1)' P% R7 R' x. o$ J' G- j0 j- y
) Q6 z+ ^2 F4 O9 w, X2 e' e7 a
3 Q. A- W: ?- S" h: [& A! k0 R9 C
" {+ w V k6 k( r; d
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」# b6 F) X8 M+ F- M+ g5 Y
4 X1 r/ j: v% l+ s; L
& I" ^7 P0 y2 }5 _8 [
8 M4 O g. T8 Q& `' ~5 z$ i: ^5 m耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
* h& l2 A9 I# L! ^7 _- d
) {: m$ V5 O9 ^7 N9 |, i+ J: U' w
2 Z% x9 I0 a: X6 f+ e5 g
; ]; g4 I( k, j- X耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?5 t' X _9 K, s! ~* a1 d5 f; N
5 q1 t+ d3 I9 ?& G( u/ w- `1 u( E
' I' R' s: E6 e1 p9 b1 T
) m$ D# _1 J' F @3 g i; N) I 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
2 d [( n u: Q9 T) ]6 s( K) j- R: M( k* M0 o
/ E1 }& @8 {0 T) z
( w, q1 L: p3 S9 v8 N( N
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?% K( x, W$ ~& \3 K5 _
3 k! H( G+ }+ D, z& O& h+ E
& ?7 K Y4 G, t9 ]
! f2 K# O& z1 r: U# y0 I2 L 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」$ Q# c' y# Z5 M, v
, x h9 G8 k* y$ j* I# u
1 h1 f. v, }; N, G
" g) h7 R9 k, ?. j. @6 g) U有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
6 e* F0 k" f9 i# F& f( ?3 T: J% b* o' Q$ `; z7 }1 {$ D' f
$ z1 r2 Y3 _ \/ h/ ], a% W" `- ?: A' a0 P1 W1 Z V+ m4 l4 A
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
a& f1 m/ V3 ?. N) a, k! H( @) m I E( X, N
3 S9 \9 O. z2 q, m4 V- f( z, I7 \/ A( [' R
! S2 b% j0 y* g1 D0 ]
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。, e7 i4 |" V$ ]$ _+ `+ p
" D9 ^0 E& _! y) v0 N% i( d
) k- w) h7 K, E* a6 _, ?9 Q0 s! s- |* |1 R
$ h' L9 k, _! c1 b
5 r& K/ T& n0 U6 f" R
o% Z; Q" t$ j5 n/ s0 s8 }( _- ^( q/ y2 N+ A! a% N* b$ @
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|