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分類:耶穌生平% W) G; `4 l5 n$ Q6 ~8 X `* B
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:6 Y7 A2 i; n7 R. Q/ a1 c
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)2 K) A/ F9 O( |5 x
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- Y! g ~$ K- W% @「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)$ n$ e# y. M1 h3 x: G1 _4 Q3 }
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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/ d; f1 [3 y4 |$ [ Y「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)3 k7 J: T/ J! n
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6 m' Y. w [) i3 t) @: |( q: e R. j「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)5 [9 D9 T( m+ N6 X
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5 ~( @9 X+ |4 t7 ?「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)( ~+ e0 k+ u% z1 `' G D
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1 o) R1 W9 J0 S m8 u約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:6 J8 ?6 R% _. C1 I% R4 n
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35): p3 @7 t1 O$ o a
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: [* r7 Z4 W2 y9 s9 ` \「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)+ e' E3 S* h9 q* v1 ?) I" l( w
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)" g5 K& C2 p# K4 m
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+ f# ?! V- S9 m' g+ c「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」$ F5 q7 H4 V6 _! r
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! |0 [1 f' ~: Y: L$ x0 G, u耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25). k0 V [' P; C% g* R( C
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/ ]7 b) b3 }/ x" E7 i耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?+ }- }" e( _; d! f
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」2 s* r/ R: m' a, g" U; ]+ V
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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6 c& [9 B7 i1 @& F8 i. T 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
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8 |- ^+ |' O3 n; `2 G8 {/ R有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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5 D h+ C+ S' I% Y d$ c# h這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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