 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平. C( l7 X- }; {6 O7 X
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
$ k3 w6 o& W, i, p2 U3 w: y9 ^3 n2 u6 k/ ~- [
/ u5 r+ {' K* U$ [/ D; v
( u% p8 V2 J6 `, J! K q
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12); s0 @, o ~# r7 w8 J, B4 @! b
( U1 g5 V+ ^+ C! `5 N# m: h6 ^
3 E& ~" u( M& G% M5 A
' `; G! L; x T4 `/ x* w「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
3 m) f6 ~* Z4 s6 C/ P4 X6 {, X0 C2 G2 c1 L: l+ A0 I
$ [! m1 N6 |+ z$ E( h- \
: k6 a; P6 g: b% T& ?+ F! ?/ C3 |) {「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58); U; s) y% z f1 r3 T5 u# w( E5 d& m$ x3 D
8 |0 ]1 e* K0 W
' q, T1 x! }4 `3 E, ?
. B/ r: [) S7 ?9 K. h* B3 O「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)" E6 |% g5 B" n1 B- I! x
3 x6 z7 K. n' f& H
" H" b5 p3 e, t/ O' U$ t- x! m, I8 H. W' Q- K" m9 I# m
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
5 Z, K: m0 S( k: i2 g Z F/ Y
( p* B: Z9 l9 @3 ^0 W
3 ^+ _# w$ j2 t! }4 c2 h$ B
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)' a* Q7 [- I0 y0 {
1 d# M6 p3 E! ^& M4 D* [0 o: |: N* ?8 ?1 Q
J4 V3 P# ~- h
/ Z6 `' O+ U. k( d
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)- Z2 E3 s/ v) K
) I, F4 P: K1 q9 M
& w( g, n9 D3 ]) T
: o3 D$ Y( Z$ e4 ^9 ?% T約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:/ A7 `. {4 Q; j2 v. D: d8 w& V+ c
0 a& q" u# } ^- [
7 Q: j4 [" }' `+ s8 ]
5 _" C: ^; r& x2 X; P# j「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
- _ d+ O# r2 u3 h, c5 J
- r( s+ q0 d. { u % R, _3 |0 [( u( W9 n4 W
" s2 L# m5 l, j8 a# {「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)7 c5 B1 O6 e$ ?$ L+ H9 [
6 T( k6 n* L% {& ]: j2 O7 g
& ?% D" @+ T7 T/ E0 h) Q+ V2 j/ M7 ]% u' l {
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)8 D, g. t" ^7 v3 J+ {
; g# k& A& l: j. L" `% O1 K ' [8 H; Y* l. J' u
3 H: m4 H0 E% j, n「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
: t8 F0 I2 _+ X2 C
2 _7 v. _# E L& T ' u$ G% U1 ]% ?- f* g
0 u3 K' G0 ^1 D9 D S耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」; F" F* q" V. |
& e7 m9 X T/ [) Q: R0 a1 K2 G
# l5 H# R: C1 U' K8 M
$ u7 z% \2 k" ]5 Z耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)- b) @0 W+ o& K- l) q: x1 v# B
4 O0 H! _4 [4 D4 _% W* k+ w 9 u4 V7 t; v( q9 j0 |5 Z b
" n5 _6 j& ^9 h7 N; B6 u耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
8 a! u/ N: a% H( ^" S% j6 T, @0 F7 T0 I4 y6 l* K1 b
8 L, T6 s+ c8 l4 `
' I: b/ @+ E- Z# P' h! | 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」$ ]) w# s; @$ s! d9 b0 S4 [( s2 s/ `3 _
6 c# L% k6 L3 e4 O: o* m. Y' C + _8 S; f0 _' ^9 W' Q
' r' f3 u# z/ ]9 B$ D, Q7 J
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?) X3 i' K3 N& V3 b
B& j. R/ a% y) U/ E
% y0 |1 ]# i9 m, ?0 F8 W
5 [: E3 J0 l3 K2 |7 A0 l 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」1 ^5 y! d: w- J
# C8 U" Q* u5 {) L- @
, j* t e' k+ p# t( b$ ?
. d( ?3 H6 p$ N' C1 ~有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
2 W; T- [( ?& q. J3 S$ F& ?$ q$ m- D# P
3 R/ H N$ F: d: i$ t0 D+ @ v z. v. Q8 D% ~3 z
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) % s& x% u9 M6 ]- f2 y$ e& d
$ C# Q# @ R- L7 G. c- S
6 f/ @* v7 V& T& n* C
# p- W$ {8 a$ R" L" E* m
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。" I7 M5 Y7 G9 r2 Y; m- Z/ R: H8 N
: H8 a% c; ]& d; Z5 v6 B8 i
* P& ?) _- a* W
0 N" z! i; B2 c
2 ~, t; A) y. F3 W- `3 |# I: ]# T1 d) _
* W% r! X8 i$ e' I+ _; [- ^7 K; b2 J) `9 |
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|