奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
& A; l2 l: D8 V  ^
) N9 R2 B. U  V8 G

“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。

1 g: P9 N" h. E, Z1 R1 d

$ `& l: f: a8 y3 u* {! k+ M內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：

$ A. ~- X8 K/ I1 q

/ k* p8 Y- I' \( U1) 上帝有一個內在生命；
, O8 Z/ y- t" Z
9 d2 O* q4 K3 \
8 d' _: e# P: j6 ?, M  r( ?; d- W  d' \
2) 我們有前往這內在生命的途徑；



3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。

/ p8 @! x( n' P9 l2 z
& Q: R9 V1 o3 j
然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。
/ w9 p. [" s8 {# A

9 Y  z! \) O% Z5 ~" [0 O
7 N3 ]4 D& E1 [8 [6 G- c  B4 M+ d「內在」一詞至少有兩層意義：

& _4 M/ X( v2 j

首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。



其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
* l' d& u, a; e, X


9 U0 K9 Y! J" B: o) Z

( n9 {% e* X7 Y, y% {
4 K4 R7 R0 E0 @5 L( I6 d0 g  I
" P/ ^8 v" \: k7 d% O! J** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.