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1. 異教、異端、與宗派' M- ?/ S# I, f; R/ a( e
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。$ l3 u! _2 S1 K8 t
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3 o) B8 M, E, P, r! E3 O (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。( s- s; l4 ?$ ~! k7 |
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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+ [, O6 A% A8 p. a4 a3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。( b0 Q5 y( w. f: q# i
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3. 宗派的由來
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7 Q4 H+ x" \& F8 K& I6 i1 E! W5 V4 m- L 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:$ J% t5 }' m9 B7 ~4 s8 X
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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$ S/ {: u4 P7 [! f7 G宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。3 I4 i5 L+ y0 t% P& D- j0 s
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; G. G7 [! O/ f. O( {4. 宗派也有存在的價值' ?8 }1 }' N, x4 m* A+ h
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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$ J2 n) V; ?3 d4 ^) m% }2 g四、基督教會信仰的三塊試金石
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: L" I$ k' @& A5 J7 N G/ S1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ! U& ?) n2 H- x1 q
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C" V" _, Q: E) P& ~ 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗: W. C6 B/ Y+ H) p: E' e% B# ^
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人& c) Z# R1 K, [
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3 k2 p+ q8 l0 b9 l! n 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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7 }$ y0 _( S. e0 w 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 - k4 Q6 A* ~- u/ a6 V2 M' P
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E2 Q( Z2 l+ @# G u: y3. 因信稱義是人得救的唯一途逕/ H5 a' P8 H5 V/ v( ^
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' o) |/ ^8 c! v* o# [ 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人" G: L8 h3 P: b! h
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: U4 K3 d% E. _; }** 相關閱讀: 宗派總論 |
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