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1. 異教、異端、與宗派% p: d7 w/ Y% U4 T: ~* R
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1 M2 K0 Z1 l6 L$ @7 j* v3 m+ q (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。* ~: n& ^# Y& v* E; l
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9 @7 |4 `% N5 ^; p (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。8 c$ m8 l& u' m
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3 R8 [5 F* K6 [& f; o# Q+ k2. 基督教會的核心教義
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5 a1 y9 K4 H: Z K& T5 V" s x 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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: z! l/ m# r; H0 U, s7 E5 g3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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! F& `" l0 v* K9 w( H 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。* r3 _7 @, K% R0 n! {; f' a: C' L
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' R; H* ~& K/ v$ H' |( U4. 宗派也有存在的價值
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。5 |4 y$ V2 I j3 ]0 |4 L# x' L
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四、基督教會信仰的三塊試金石& ?7 i7 ^0 q* O% r* F% q5 w
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1. 三位一體的獨一真神觀/ \9 G; o" Q* ~, b3 h% n
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$ ]8 p; E6 G9 O1 F A0 Y 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 9 i( D' x9 m! }' f* n6 W
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' X: ~) i7 ^, i- ]) p4 A" b 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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; x G$ d, e; s! C: _2 }2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人. p2 O2 A, X' x& @- s) J2 b( s
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8 k/ Z6 I$ j* ]1 F 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的0 m# K# @; J; l/ E+ n
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 7 O) f" }9 C" Y1 }
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕 P; I' Y7 }* f8 ?5 S* d. ]. Y
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人4 u- M, h, B/ Z) }% |) E. m9 v% K
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