 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 異教、異端、與宗派
, f. `' y0 i2 K9 j( X9 F" K- \" S0 f, w% A( m9 u! }* u
7 _" \% \+ d3 p* ^! y# p1 G8 q$ e- N* G; m) V) P' n8 V$ `7 _
(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。5 m6 A3 q; D" P' H5 ], t2 b
2 \2 M' J7 }3 e# v+ U H' ~/ x 7 m E1 W1 V* r1 D9 i# Z
, J% C( r1 G" `! a. } (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。7 B/ _4 {' @: X& l
+ Y4 Q+ H' b; q9 A1 ^
6 P3 T) J7 M9 j& A) X3 _9 E
s I# H+ R9 U (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
( h ?; N, B2 Z% J
( U. p; S/ j/ {9 e
. R$ q3 j" `, E9 z, X K j1 l3 E+ A. q/ i
2. 基督教會的核心教義3 D G {- g/ [3 s) F9 z: \* h
3 P% l- l0 Z# C4 \6 o
4 [* w) w/ u! N1 A1 z; N9 v1 o" p( e/ h+ i+ t- s) x, u
基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。& L% t0 K1 B! Q! ~
! ]& q8 E( x! b0 Q# C) A6 O
, v( u8 _3 Q6 V9 r. b! k6 @9 b+ b
1 t* X2 S ^4 o9 d9 f3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。1 h& w& ?7 S' o4 R
0 F& ?$ y4 v( u# F! H5 w
4 d0 U0 Q6 U, g2 S( i1 X$ o' ^: O# e% u) T5 ~8 L9 X0 G- V) {$ b) {
3. 宗派的由來; ^. S* V. p& e8 _! y
1 b; [) c0 v3 y. A+ g
) _+ {: Z7 h3 S3 g) c
$ G4 V5 W) `. _- \+ F6 r2 j3 J
每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
2 Q- _& x- }1 ^
% u" H/ Y) g" W/ Y 0 t0 }0 x* \ P7 z6 t9 X
9 T8 U; f& I! j! E0 z3 y 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
9 h$ z* S8 X4 f, n+ l) w6 e8 j1 K6 f. P# ^* L
1 A U% v8 k2 c
( W) h8 R% Y" B+ _; k/ }+ V* A& w Z 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。 j& N. D, w! K3 P$ a
, K5 c3 ^" D3 S
- j' q' f O' b. Q* P/ ?- f# {% @
英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。0 j4 ?- t9 s. U+ Q. E
3 W: u, n8 C# Y- A ( Y, q' K3 k, U/ g f
9 t1 z1 v6 _, n7 S8 \宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
/ v/ @2 ^% M2 L4 ?% t1 @1 R7 C
; ]6 d5 c* J) n4 P! U/ @# T* I
9 I# G% H7 f" `
* ]4 G# W; D2 Q4. 宗派也有存在的價值0 }4 ]% X& B/ c9 C: w$ Z
0 m6 x9 z9 R- k1 X: h
( U7 P3 A7 o- d& L- Z
* u: V- \' _3 w: ?9 `
有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
0 R& A3 F8 S% X
8 T. }2 O+ v& q( ?! \* G
- L7 e, n% j5 [" T! s( T: _
. a4 C3 n0 y% r4 T$ d) U四、基督教會信仰的三塊試金石( Y5 d1 F2 r, f- V# X
5 t) v+ q# q7 O) e
' Q3 d; f0 F n2 p- o4 b2 E
5 k7 o o; ^$ t: L6 y1. 三位一體的獨一真神觀
# q- c8 Z, ^& x/ w2 z9 u
3 a- o# r0 D; ~9 t3 V
/ F" [$ h! K- V& J6 W/ E, R- v/ \4 m/ }2 e( b' ]5 `" A! [9 \
創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
$ z; E; d4 V6 f0 v3 r- \2 g4 x; c. O+ A! C. v
6 g0 r7 x8 [$ N& ~0 b0 l- C( ], O
+ g3 y4 Z+ a1 v* ] z
太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
& K1 }) o4 W; c6 {9 e+ L+ M% y: e, |1 U) h3 W
i, s) f% k0 g( e3 E
) G& r5 }' B& h( q1 X3 L2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人- X5 F3 ~; t# B7 J; ]; U! S
" {7 K6 j' `" ^; t % g0 P0 o' N5 l+ n9 S
7 L, |" e6 d% P. l' x; T
約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的: v: a4 K+ {% d6 c' Z
/ M! @ R! {% G- e( q" t9 s
1 D4 \2 D' ^6 }. z% s6 V+ c+ `3 ~, K' f, b+ J
林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
9 O* q# e% j5 P, L U% T) I2 X4 v/ _6 Q! o9 F8 K0 k
( o8 l" j: h* X d# f5 P
/ J- Y T$ {2 z3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
, ?3 q0 m9 b- m- I$ ]( Z; z) }0 M- X/ R- L4 w; H6 ^ J
7 ^- q7 A. C1 B0 t u; L
9 q; P1 [+ O: ~" c( F
弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ' p8 f+ K, Z; s5 r
/ P6 ^6 S: j+ q/ `# P
) D$ x. p. b! B8 Z' K% X* c
% q8 s. x4 o2 r P" M
羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
3 h. g ?! L1 `% V$ h
: x+ X+ _- {) w$ V: a ; O/ D+ \' V6 D
2 R9 K3 @2 h2 B8 a7 n3 c: g7 U
- W8 y& D2 R2 o n: Y
; s6 Y& x8 g3 z8 }& u4 p
' i: U+ r3 l' M" C8 ~( a5 N. X
# C/ l2 I$ `: K4 F$ ~
/ V) h: M/ V8 @4 ]' r/ b* z8 E6 {$ [
* }9 D; u5 k: n3 @7 q. u4 {** 相關閱讀: 宗派總論 |
|