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1. 異教、異端、與宗派7 K* V! T* G0 K1 t. y. u& B
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, t6 X& }: T3 |! O9 G (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。4 R5 I* Z1 a) l* O
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。; W/ e! ^1 ]* \6 v. P a6 [
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$ u& A: I2 F1 l! Q- b: l& I3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。; q& D1 ~% a; T6 y# t
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/ u9 w! V4 z8 K; _' ?& \; O; O3. 宗派的由來2 [6 d! z: V" x
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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- X# {2 O* l+ I" i2 S, y 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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2 x* y3 C$ [& ]4 b8 h4 v 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。7 q% T9 C) M, i6 V" s& p
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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" f( w, x2 O! O: {$ p7 T2 h宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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" r1 y6 l- z; h: v+ s* z4. 宗派也有存在的價值! l: v) w+ q) A* K3 ?! @) ~: q
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。4 A4 Y' l* {, X0 P! ?1 ?, P, _
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四、基督教會信仰的三塊試金石
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/ g; D: ^& k ]1. 三位一體的獨一真神觀- z7 `6 x* f( n, C5 t# W
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 R5 a- e# _- L" _3 W' V" z. A
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗1 `" r7 ?5 h- U- Y* J! @
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A; @5 B# G* p" N- h3 `1 d7 m+ H2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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9 Y+ M9 C2 h/ g0 S 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的5 z: M) h7 u8 x5 d
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l$ s3 Q* [& M$ w 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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( x6 L2 d; l6 Y( ?3 J+ G1 J* g 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 8 [# A/ w5 ]5 {( j6 a, e3 {
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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