 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 U+ \8 W3 t# v$ t# m
F* n& z e3 h+ ^* C& @
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 2 m2 ]' Q. A {0 w0 |& O
1 r8 C I* c+ X: u 爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。
9 {* Y& H. z: {8 p1 k, c/ o2 F% l& s- }) G6 _( c% e
上帝是“人类软弱的产物” $ t- M8 v+ Z4 I
4 i; Z$ B% l- _- Q, Z1 d* R 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。
9 d4 P$ T+ y8 z6 ~# s" A9 e2 C( D4 W j W
这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
8 K& j Z( j- v: a* N4 ^/ ?" e6 Z7 u. D) n
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 ! l8 K" n& k9 W( C5 w8 K
1 N" [/ H$ n- t2 x* \ 写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。 / b! m0 j8 U6 w- A0 ^
( Y4 X0 j3 |9 Y* E5 v6 u 矛盾宗教观再起争论 * j& }3 }! i! o
8 X" p$ R5 [5 L' W
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 ; Q( p5 v6 ?( N, |) i
T: V; y: Y1 V9 u+ Q0 g
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 5 Y0 T" I( V& |6 X5 c* v. k
. _) u) f* {! b- {- R
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。 2 ?# S; G) B, g- [( p6 b6 K
8 B% p0 S$ @+ r7 ]
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” 7 y4 G( ^- r! v; Y
( s0 L; Y9 l. y& L! E: v3 V% E
+ e& z4 Y6 J$ z' }% k/ s' F 不信传统基督教宗教观 : G6 F8 c K) }2 \/ n/ d) `$ [
! M3 d c+ P( W2 Y
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。” 7 c, [+ B) l7 R: ?9 @+ v. d( t
( ]4 v( x& d: o: W. u6 p3 @
布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
" E; W* ^) l! N& l6 y4 q+ z7 N- \& ^$ y0 Y
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
' M6 ~) t6 p* I) t7 ~3 Y4 z9 u& ~* u3 e: M
. e. y4 H R$ P7 `: z) e9 z
爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
8 D; C& i8 H, O
% Z! b7 M# z( K+ l4 N3 K' n …过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
) C5 S) [ h' {1 |) _0 p+ Z% V' ~2 D$ a) f/ u# U
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 . C" T$ \9 Z# V7 r
0 a4 K& |, v7 m& g! T2 u3 N- y
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 + Z. t9 \: F- j; v' o
, q" E5 j2 D3 |7 F 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
' I7 O# u! j& \. E: k3 m1 X2 K' I& A
3 l% e, s P- E6 n 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
. C: u0 Q$ ?' T; F: A7 I
4 j% i: h1 Z! G, l$ z" s7 E% Z. Y 谨上, $ V% q- U" E/ V7 b
6 V s" K* T& G) r! `9 a
艾伯特.爱因斯坦 % z3 z0 M4 a; w6 j7 g
; i1 U/ V* E/ y0 n8 Q* K E 来源:中国时报 |
|