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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者! O. T: ]7 h6 A, {9 o& l% J
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
: ~. p1 d, `3 d" N( n佛魔本是幻,无异本性见,
5 d# N" n5 L! {+ t性相元一如,无二入个甚?
4 d: n* Y |1 u1 Y! Q耳聋目盲时,啥叫色与声?9 o. i% [( @4 e6 x- D) `- j- W
错觉不自省,焉能言悟真!( Z F+ s- g) S8 p) b4 y- @
。。。。。
, \1 k3 {" M$ W6 W十方缘:
3 M. ^* S3 x q+ S/ o回! d; q6 u; W8 }1 s2 B* o
原原性本空,因心相法生。
% D5 e3 y2 v Z本来无增减,顺应无住中。6 d; y a( U" ]3 M% |$ A; w+ C7 J
性相即一如,何分色与空?
$ U& C: {( V1 f f偏执迷有无,难透色和声。
/ d* [2 \& i+ @0 S; T0 |执着真与假,坠落无明坑。9 [ V& ~6 Z+ R" y7 H$ g; b
7 U+ c+ m! @" d: }# y" A9 X% ~道即道也,无道可说,怎办?# l! y, H+ h7 O9 ^
$ O) A& f+ A' ]+ X' s: r
+ b8 O5 P1 E' P- m圆智行者
) T9 E9 o: j, k; D$ K# H佛魔皆如幻,本性无二般,
& g8 W; j7 @" c( o' K) L彻见无一物,六根尽归元。9 {9 w4 ], {9 u. r
天下本无事,神用原等闲,
4 E3 l' |' @4 a2 m! _9 \3 K幻习不自知,犹非知解汉。
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十方缘回
8 ?8 q3 U5 J/ M; N* [# V5 l, D1 y断灭执偏空,谁在应言声?
' j# H0 J, ^0 u, E' m无物亦是物,有无本相同。% F. {7 g8 ^! r! A0 Y6 k
万法本自闲,指西又指东。7 R( w* |. Z X; r* i7 \, y8 Z) ]6 M
无事自找事,情见意识种。
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7 l. K) S5 `2 _" S没事找事,谁过关了?道!; Y) u7 _' |' A9 d& O" | j% \% Y
, n2 n8 [ c% ] {/ y) d圆智行者
1 V1 M/ U# S$ e @4 P& ]幻习不自知,犹逊知解汉。
# S) B% H5 d9 R$ h2 E: U* _好笑懵懂辈,无知还说禅。
! n: b3 O( ~' A. h+ f+ U。。。。。2 X: v% ~" q4 v1 d, R
十方缘:" I# b3 f1 r+ s# l8 ?& @
回
. x# F& @9 g9 [1 h2 t& e迷妄自无明,所知障不通。
4 t4 _! P; [5 L* V笑叹昧心儿,呓语在说梦。
' b& U, U! j" o3 l/ o3 D; n" t2 ^- v# h% s
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
% ^6 @+ C. Q. ~当,在生死轮回!不当,有背伦理!/ B) k6 |* v9 t* x4 ]- J2 `6 d0 \
# I. P I3 j5 C" ]; X% \2 r
圆智行者
2 w' i5 c! E b, h知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
: \( l! y: ~* n8 ]' ~9 f。。。。。
7 |: j0 Q+ a, ]十方缘回' Q T5 g0 w( v; A4 |$ Q! D/ a
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。+ e" o, z# V9 u* {& X y
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
5 J& e& o' x8 G: d自视过来人, 实则昧欺瞒。
2 |8 ^0 H$ Y C+ m6 M- [+ @" u* Y行在迷途中, 颠狂不沾闲。
2 g' n$ m7 z& e5 @3 ~/ i
% d+ h- j ~+ W- X3 T" K你我即相一,无一时如何? 道!
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& V& D& m! y' } ]圆智行者% Q6 a5 b/ G" g j1 z( J0 l; _" v
一切有为法,如梦幻泡影,
1 i9 r4 W6 U/ y4 d若以色见我,是人行邪道。: U* K% f' }) j5 e0 R8 A5 E
。。。。。。十方缘:- M/ ^% ~) V1 g! I
回2 n/ X q }& ~, g; n H" j
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”* W; |) T- b3 \7 G- b
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”# Z6 q I, |( e7 j) u' M. @6 d
7 R; A0 V% z# F$ N0 R [% G
无为无不为,敢问阿是谁?9 v# @* j8 b, A% I, s9 @$ C
春来百花开,折了一枝梅!
# B- D/ t/ ?1 y! [( p8 o: v拙!行者,会麽?+ b- {/ R; Z2 T) t
9 [+ M! [3 |5 H7 [5 S' c+ @5 E, \
% h' M" U# y& c! i! S1 a圆智行者, F/ @# Z/ b5 e) m/ k
空色有无谁心见?
+ I: C N" q' W$ P% ^# p! W9 Y8 ]( v明澈见性无幻城,
, H4 k2 m; B% a* J7 y/ s% g佛祖圆觉了无意,
- h) z9 ?* L5 n% A执意着相是迷人。
: z3 h7 W' C+ U4 d ]+ L。。。。。2 i% h( J5 r1 \
十方缘:
, w6 `7 F% t' K1 A4 f回
( Z$ y. s3 ]- b识见峰顶末必真,1 `! Z# f# u: p! P ^
朗朗晴天伴生云。3 d9 s. {6 h# I" F' J; t1 v
来年春天末曾至,
) a8 C6 ]; w- F! h- O昨日黄花无须寻!+ `: b% K2 X, l: ^1 e$ Y2 P( o
2 ]. z% j3 B& n/ z问行者,当下是什么?道!
: O/ }8 N# I" S. m! h" B. @圆智行者( U& k9 B% Q8 a( h. B8 o: a
狗眼瞎却。
R/ d6 {. Q' ]+ c。。。。。8 a4 g: B1 x1 p' P$ H
行者果然瞎叫唤!6 F, t# T" V8 A! V/ L! I
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圆智行者) |0 a$ G/ i" F! I% C+ f
你没把“无不为”错当成“有为”吧?
+ F) k+ W5 @- _8 k, W( e/ o( T能说说其中差别何在么?! m( A/ g6 C* e) F% }7 V7 n' ?
。。。。- W0 l0 C/ f4 E; d$ J# o% M2 f
。十方缘回
& t3 n6 C! Y$ Z, [1 A+ F3 {2 U" N- s; K有为无为 不着!
* V. ~9 ?+ {. e2 J: ~! D- @管他是佛 是魔!$ c* ?/ H. V W" X$ b
顺应无住 自在!8 a8 w0 d. J3 _! C8 H; H+ K
即应即罢 说何!$ a# V8 c4 S7 B& }7 u9 X& ]" {
+ L3 P7 d f$ ^7 _8 t9 ` w( `放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。1 h* P8 o6 Q. i; ~6 W
道!什么是无商量? |
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