 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 & h+ e2 d) a' ~' r
" z. n5 O4 F! r& U, a& D! P
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------/ G! ]' ^- }/ ~1 G
' h# W- v( u) \' `6 v) b) m3 _
药师琉璃光如来本愿功德经; C. M3 o( s: i) ~
唐三藏法师玄奘奉诏译 / n2 Y' F) i+ I& R1 N
9 u- B+ [! B* E
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。4 R9 {$ e6 n, ]3 X3 J7 ~6 x1 }$ F9 ~
1 J9 e1 h! ?' S& o& u/ ~; S1 A
8 G( s5 q1 `2 {
& `* A, m' q# f( i( Z尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。4 M* z5 p! R# p) x
3 `& \* F) V0 ^8 A' _
7 \4 B1 d+ H: x) O! y, \6 ~5 ^4 Z( W$ A7 z
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
7 d# a3 j% |3 }0 m
/ f) Q* ~! ]# K; T# q4 i 9 O# a' j5 _2 K6 e' x, N& u
, D! g& k7 [" T r9 O' o曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
5 I3 v+ B' s5 V
7 w" S: `& `: j, o! i4 Z( L2 Q6 L
, D# P8 x2 z7 t4 f j# B* t( }! H% P. V8 j/ [ e- P
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
, u6 Z: Z; H1 m6 I' d) d" X- r. q" k# q5 C D. o
4 b9 f, Q$ r& c6 @' |! P7 \
% j! j) w3 R2 r# z/ w2 D; V3 {( d% S‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。: n& a0 @; @7 Q6 s7 z! l
; U" N+ z8 S/ l) _9 A+ F) n2 @) e
) I) |% p |5 K
- D3 J; [" C: c- v$ D/ y$ E$ |
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。% s9 v; |2 w; j1 M
4 J2 F- \9 h: o* F / O5 y: w: y- y# L
% i: I- d* f9 B4 h1 Q9 w6 o: F
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
7 N! w h7 f K' [( r ?; P+ ?$ _ v8 {8 J, X
# M3 x V- A" R2 d
& M7 Z/ a% P. V) t9 ?1 B6 i
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。& l Y% |( H( u) @+ S. S
( v' ~; u9 @) V3 s+ P6 ~8 i8 [& U
; N+ {# }2 ~1 W% e
$ T9 d8 }: a2 y9 `5 B! b& _‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
% D& g9 R8 m" t; G
1 P' f4 R$ G- r! @6 F
W6 w, b# @; X- l7 o. Z4 | ^- g) O) L8 o
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
, w) d. B2 k/ t* J' d' @: p/ c7 p
2 U0 N( n6 }8 P, C& i
5 G n8 |1 N9 ~+ n" ^$ L7 V, b3 S. x0 u& X9 m; |5 k( k
‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。5 S2 {7 F7 p0 m: S
6 [' |" o' d6 x* S7 G& C ( b# c. l0 W! Z; _( w: \( \: u
' i( B9 {# g) i% b; n. D0 k‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。6 s* T# I, M$ p2 S u2 b
% q& j( }7 M ]- o! a+ U7 H3 z‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。6 q4 t# H ^$ d5 e Z
* C# o- J. }1 Y i9 ]
6 [+ A9 d+ r! A* r, z+ R0 r- O1 N S# ^ c; b f7 g
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
! M4 p6 {% K( A. A9 | s- V* i5 J) v% c! m$ U2 M
; \( @2 l: A+ h% j. Z8 R: q- |3 k" m7 H
4 e! Z, Y7 X7 N: s* d& S% M
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’; K5 i- M/ @" d- M/ s
0 _$ i: T* _) A l, Y. n
8 k2 Q S; R! P9 Y8 U% P* t; }- m, Z4 }2 b4 v' [% T: Z
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。3 }/ I, _+ u# ]. y! t) d
! @2 h+ [$ c5 ~2 D! h , i( D- O5 K" D1 k8 r; L
+ O+ R6 W8 o; |6 F0 x" \8 j' d‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。* ^/ N: I1 N6 u# R+ S; g. c( i {
! ~5 C9 o9 P% T) S( g) c) h* B' L ' h8 F8 _1 I( I. Z
( J. `. s1 B! V3 ]" H
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。" g( s* d6 L0 c( z6 O- I6 I
. ?6 [3 v- C+ z f" W7 F
% y6 y# W$ {% ~ \% c6 G, E7 e2 W6 P& d1 w7 a2 C6 B
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。8 n( n; |: z7 ~# t2 G0 c
/ v1 X! X1 i$ ^$ d4 U
& g) Q* o8 z9 m# f
: @' }" M8 u# e, [尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’, p! L' S' o2 [
' X O5 `1 [1 ~
& s. L% Z+ Y$ z R2 G }) J/ L* i% j# A# E, U) s- [
‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。& R g- q: d: ]
8 g I# [2 l; ] [5 V; Z* T
- \/ v- ^8 s% Z. s1 t: w! R; O. u
6 P% _) b, U7 B; E E2 h l‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
- \" Y) @9 u+ ?4 l& b2 i$ |: B, m1 j( S& `3 ~# W
9 W" g- ~+ l6 F; v
/ i S( l+ z3 ?8 x) I/ X" v
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
7 p8 I7 ?5 s+ E( B( c/ P/ I% H9 e* P* A9 a) N5 V# A# f1 Z8 S
+ E. s# Z' V6 O
& @2 E" Y0 a, c: D( T. Y: e
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。( q- F) b: y' h. g8 z! H4 ?
+ p5 l7 S3 y' z s/ B$ m4 i
% B- m8 P/ I6 x: f, ~3 K4 n: g% a- f" `) T% z4 C; o8 A
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。- S$ `! V$ j0 @! }8 Z
) F1 B) e H6 {2 M$ N: V% r/ b+ M, ^ ^% U! g& {7 Q3 v% P. ] t" Y
9 B) [; h0 i1 o4 m
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。
$ c" O/ y" C1 p g5 ~: S$ ^
& ~, J1 r9 w6 Y
. i: N# L" ?" u+ t( k
! }) g: u" B4 e7 L6 B‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。 L0 I! y! ]' f. N" e4 U' q
: f/ ]7 ]7 u: i0 P9 d* p
' n: ]: k3 L" x0 g5 i0 A+ w; N1 d
$ P. n0 S9 P# G" {* g; o4 p‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
0 T: J* s' H7 _1 G8 Q9 F [% X& A& G1 [4 E8 y8 |
7 a" [1 O k) {' E) }3 u& G4 D6 q5 J- i! F" W1 R! l
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。+ b. g6 g X3 p1 Q* [- Y" Q3 }
* V! |) j: B0 P) x, }# }
`4 F I+ y' L! Q8 e- e5 i2 q6 w& N( l0 u# w' X$ E& L
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
# ~7 w0 M1 h) H* Z5 l( z8 a& q
& W$ q& N" z9 i1 k8 `
w% e& B# v1 r% X" H3 R e! K5 R% W" T: g8 l1 c. U0 e! O/ M& Y& d: n
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。5 J7 U! T, A- O8 W2 i
3 d- g) ]8 P K
7 Z9 ^; g# Q8 P6 L* Y
; y2 o' t6 w( n% }‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
* l; {8 d! S. ?5 @; W: W" b- U2 B) ~
2 p% @! A( E. E8 ^" P8 Z5 i' {& `$ L0 g6 W: _( T
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。0 f( O- f; ]5 [9 l/ x6 F/ y5 u
0 r7 q$ p4 v0 l6 ?* |( h! D
; ~. A( Z7 P( z# I2 R' s& I0 ^2 o# m# r
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
" g# d# j) o0 G! @/ j4 Z" n: ], f6 G9 r
( i# M9 X* T3 ^
& u, Y9 \5 N) E* K0 b/ I, @7 P
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。1 H7 I7 E3 g; D* H$ Y+ e
* E; S ]( k( V0 y t 3 Z( k1 P: E& p4 d9 t9 D' D
) ^: U. V5 Y9 h* @( {' |# T
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
) w/ q# A4 g+ D: V, |6 |; u% G- }8 M9 j
3 r! h t6 q0 @4 N6 L" v2 A$ r- z8 S
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
/ U2 F$ K0 F9 T1 b9 w" L6 r& q) v, R1 J i+ i
: ?" d% Z* |; N& Q+ a8 W2 i4 L
6 H9 j4 g+ F" t‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。0 @) w9 J1 d. F
1 F9 B8 ]8 d! T% ]0 g
E0 a6 M+ U& [( Z! e- @9 Z4 x$ |2 N! v M# z& ?! R4 [
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
. x; I7 d1 @! c+ w; T6 `' Q; f+ P( B5 Q. s. I! T2 X
+ ~6 @% T( ?" X. i _
8 ?4 u, x2 Z, X2 @; g2 e# l尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
0 V, E1 O, ~$ m
; X( N3 {; J4 Q4 a/ u3 S
4 Q( ]5 S: ?& X3 z! G% T8 @+ v0 F; t7 H2 Z1 _. k$ _ u' @
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
* g) e. g4 U3 P- O8 f/ Y) h2 M& D! s+ W5 X, [
3 |/ _8 W/ h- b9 m- y' W" ]
* k% K# z0 _9 o2 `: `; ~) }& _‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。 h' j' o1 q9 L4 B# D) y% Y( j
( C8 u( m4 r" B, J o: [ ) U' X2 h6 E( |5 I3 F3 Y3 c
A3 v# ?3 d1 i( \4 y- e' Q
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。1 E/ `: G8 u1 ]
4 P( C( f/ o- w
' m n6 P7 ^2 @! n9 X( U$ m9 \; {1 q3 j8 n
尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！7 Y' S& I( g+ k2 S
' }( ^) ~, e! ~2 B1 r% L ^( [ # y8 p5 C8 P( S B0 c
& {" ^2 X6 i/ r, P' V" x. ^‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。8 N5 Z( U) H+ M+ l. |' b
+ X+ j' s$ Z n0 }1 @/ N& p
+ h& p7 T( P! o* F% {" U0 r
$ `" q$ Q0 j( _0 I* ~0 i尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
G, N. d( l* O" f2 F4 B* t- T: O1 c* C( s8 O `
4 Q2 s7 |4 u6 ]& N0 d( H; @8 r
! R/ N1 `9 ~5 M& u4 D0 q
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
; L0 k. h" f7 d2 T7 r4 @# I& n: P0 `* X1 o% g
0 e, {4 ]6 B" [6 v" P; B# d5 ]
* U$ x9 g- O1 \尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
8 M! V4 _% e" s0 M9 {' ~7 o! G5 n7 U3 D% v7 X0 F
3 F6 [! w6 }0 t5 e3 V& p
' ?1 t* h; c: T. [4 }$ }尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
8 y0 N" p9 j$ L* [" i佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！, `7 D/ `% }5 I, u- Y
. R5 w1 Q! A+ z8 u. j1 Q0 V
: z0 J& A) i H/ ^. b# T' [8 q) a( U* \
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
