 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
) {: k% C W' N; P" I, O- L e. n9 D9 b8 @; O9 i8 u! X! q. N4 t j" r i
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------, ^5 q2 V S2 u" s" g( u3 l
5 V; t V& H# q2 H药师琉璃光如来本愿功德经
; G- @% z d& p' d) D! u唐三藏法师玄奘奉诏译 * i" q5 u+ z4 p( P/ `, v
8 J. W: a$ b! a
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
. [9 C2 d+ ]; H) |. r2 M
6 |! K, {( o9 ~. s# V9 n5 o6 i
G% F+ k: M- [* x1 @
7 ~& v* v1 l! G4 w尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
5 j3 z2 \( x. {9 k* U/ p' r) x& {
$ o$ ^" {8 y d6 s" |1 v
0 E: c3 j* {9 s' `" |; K& C0 i
" Q- z' }# F2 g- G3 [/ x7 I0 B尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
1 a6 f. a6 ?4 b, x) r7 [4 t. s. ^/ p1 q5 A
9 L& n: h1 a- R' t" E/ [
. v' L6 Q9 o0 l9 e3 L+ W曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
. W: c8 I0 n X- e
4 {/ q) F/ K- Z, n& Y * @. Q# t! P6 t4 r
# ]7 k3 { \9 ~8 ?
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’8 Q# y! m& g/ s9 _8 k
; X. A+ N. G5 U# }9 {5 m I 0 ]- z( {* c Y W% @" \
5 h9 H. ?6 L: u: Z
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。$ u4 ?; W$ x4 x
. q% _$ T2 I+ e' o
" H: {6 F' W' B' V: _9 o; |
2 _; Z1 `" ?& g$ t‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。1 C1 U+ {! q: L y
3 _- x$ p# S& \ L; m) a7 P5 [7 o6 ]3 M : t1 j: x8 V6 @) D0 u
0 \- p. g* ^# \5 T5 s1 M‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。& \5 ?# e( t1 H$ o( g
) Z/ Z) n2 c$ H& q& E( t7 Q+ v5 Y) w
, P' y, _7 |$ B
6 y; ]( d! r, r# [5 Q+ p" h" J, }
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。0 }" r7 j6 A; m7 [+ M* _
; E& [( l1 f( z9 c/ T/ P, _" h6 x4 D 1 M% p5 G( v% j) Z/ u
' {. o7 [' @/ M‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
( S5 r- _; G4 B$ H2 K& c+ _% }9 Q r
: w: U, p, ^, a' Z( }; k5 ^; _7 O9 `
* J$ x+ m. [- w0 ^0 J2 V3 R; _/ i; J- ~/ p
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
' A: ?1 q$ o+ [' S
* G7 Z3 b2 T; u+ b# P
, m% [! M5 Y+ `* g+ j5 E2 ~: X' ^; Z1 w( K
‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。 u. S1 b% S6 }3 T( a
, S: w3 w8 O2 ~1 h2 O5 a
/ n8 d1 L9 o- C7 i: H
6 c/ [/ Z. o) ?% Q( U; {% F‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
/ S+ K# X1 j0 T8 f. c% r0 |# F; I/ |8 P, `$ u2 G
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。8 ~3 I5 `+ S" r
; m3 ?1 O/ I, W# q: [ 8 F/ a$ H3 n0 t0 e! E
1 k$ }, c# [' a‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！- c3 g4 w2 X0 R3 J! F
1 V2 v( H8 {2 F* W. q0 `
" z3 z5 D/ N, A" R+ |+ m& O6 V% y+ J$ T3 @, _/ }2 N, I# O# E( q. P
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
2 K1 U; _! Q2 g/ m) d' G
- A6 ^5 R. o: @* p6 n
n, X' I7 W8 u" E. r8 l; u8 m, V& ~
( L/ X9 B! F1 M5 n% `‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
, m( y5 J9 n2 A+ \3 m4 w% j# f0 e9 E i: v) S" _- w3 ^- ^
1 B7 J% _2 l+ `7 K9 h8 X
) ]- _. \6 G, \( C0 U‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。/ @5 h' N7 ~ }2 u5 A; o: H
6 O& ]7 o0 L- Q1 U! Y# I
- B7 z8 s3 I# `& o
. k& z! c8 N R) w0 k- S‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
8 B7 L% q3 e) T# |$ W
/ |4 _% P! y _5 N- F1 S) I1 ~ - q' i% B5 X! N, \# }/ H3 Q" x
! Z5 B. o$ A h‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
1 `/ X u8 D i u+ K6 }
. Q0 B% F- M/ }
/ A" A+ l! Z" z6 l6 e$ [. N* F
! W, c7 L! Y( x2 c尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’+ r8 @1 [+ j! W: ~
3 M" W$ `3 V6 T 1 Y- `2 w( Q7 E$ R( D
( j/ ]+ C; ^) @; @7 N‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
: J! |: U) r& Y! Z1 S$ K* G( O- n+ S5 Z! c
& y) \/ c! G+ s6 P$ e$ G0 V* A3 |+ M4 s2 w) q
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。% M/ I5 |3 l# o# U
2 y% `0 j, X5 B- Y4 g2 Q# k: j- v& r ' a8 e, O" E. X% Z- c
u; U8 S/ c/ Y# K) {‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。% K+ q+ i9 Z% ~3 p) c" ? W7 G
' t! b! C9 r; s, x5 \* j$ _5 ^ ( |# q& \1 W' P% v
+ p' u7 k5 l. u! `1 b; D" O m& \
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。5 b. Y6 _) f+ k3 ?
C0 g3 F, M2 V. J; U' x
" r# d* y6 X1 |8 c$ I% s
: O' a+ e, f9 y‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
( D, F1 d' P& u
! e. p8 I- n, H
2 y/ |5 ?6 t- _! a3 y7 {( A! \" a% {; e" h7 ]/ l
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。& @. N0 b" Z" v; x B2 C- o) v
8 L! j$ [! N3 \ Z* q; _ K 2 f" m! L/ r) F$ k7 k& X
" n' h4 s& Y" t9 ^7 N
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。3 K" j) x! ?" b& t4 b1 M7 o
+ P' p/ J+ t3 H9 l8 Q 8 d, B: L ^1 P7 \: H z
% U% W! X6 E" L8 P- i
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
4 z! H5 m# S0 @+ e: R2 W6 e; Y7 K3 Z! X1 n1 a+ g7 u3 o, M% Z: P
- S6 R s( k7 b" n) S1 X8 C8 J- O6 {; @; n. ?
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
1 Y1 x) c: \# i; I [2 x2 e6 @& b% `2 C
N9 M' Y9 v- k, V- O( H% H3 Y- H9 V/ u! V5 [
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。! H2 t- I( O( V: `6 O+ R. Z
/ E3 R! ]- D5 n+ D% t
2 q* S4 n. Y& {9 l: r
9 U$ W1 R3 b& I- K& k2 U ~0 s- K0 y佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
/ h- c% {0 ]) B9 ?' W' a
% @" _! T' k" E/ V/ X- N0 w# E
. K* v3 _- t% s: S" T" Y4 ~* |0 V4 y2 \3 F) o' \4 S7 x+ m4 z& V' V
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
# J4 y8 o2 W; z0 E9 @4 [9 ~( H+ T! J4 c
6 E; t/ q! I; d( i8 N. b
9 ^+ p7 A' I z
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
p* K+ f; j: j9 C
, f* Y' U4 U4 _. m/ U5 H' [3 g " e1 ^; U. b9 X5 e* y$ Q
- m% P/ U( I* n! D' C1 Y6 n- ~$ }# v
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
. S% l& x+ L2 h/ @
/ a. f8 J5 }) J4 T- v# K/ Z0 o / u% w8 _5 l+ r+ ]
; Y i$ G0 E$ H& H' H/ e9 N阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。1 x& E: e m, T
& |- {1 A3 d: V3 Z# c: W" m
3 H8 }: z2 S9 T+ U0 j+ h6 y4 g; t
' W6 X/ M3 O& w* r1 @9 y3 `‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’ v& u) y3 l N. d0 ~5 V3 ~
1 N; m: d+ v- W8 |7 `/ O+ H, f! @
/ v( e" c/ y$ w# P. T- h# T$ j( E6 s& k7 F' `+ r/ I3 N
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。' I5 F. h+ G! V5 L2 [; Q5 H! m
: J( Y( f/ i. E6 m; ? D
; e+ \7 m4 V* H8 _& B: y# {
5 \ Z! U- x$ P‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
0 N0 r" }7 Q) ]; f0 w: `; D) k0 U) I) K# c$ Q# e. K. M% C& [
9 y2 V+ d# @) ~: b6 [. w2 H* f6 b, C+ }
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
! o/ o; ? V! X" f2 D( E
# s+ K }* Q# ]. Y+ n* b ' h7 t& k- H0 s7 H
2 M' r: g Z# Z$ k3 F" @, l( j0 A
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。7 U, @1 T/ q) \) V# v/ |
1 D/ j$ W- S1 m, C1 Q4 P
( s+ `3 y6 G2 @! }; {- I& a! z5 Q# C. `
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。0 o; _1 `7 v" G& F6 L" ^6 S# i5 O7 s
0 x1 d9 T, @+ j
% V( h; C0 M( x( Z
7 m9 G4 s$ W( z" L# D! t‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
% o; s: U1 k4 B: u t% N9 x" |3 O; ]' g: o$ H3 d
; Y8 V" m0 q1 f& D4 w! o4 m
( E& x2 k' \& X6 E‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
9 Q: |: {0 D; @7 g" G5 W
+ M& f0 K1 Z7 E , A8 w1 _6 |5 m: p2 j! B% Z* Y( }
) j7 ^2 M+ J1 D. t7 G3 q) u尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！" E7 O0 x6 Q _1 [' k8 X% b0 s5 k
, t8 {* M8 J+ d
3 J" {6 _- v0 m7 f
! ]2 j' E5 K2 K) `( w; c: h! p
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。& `1 Z/ a7 p* c# {* @% G/ T
+ D5 H. b9 d/ M0 `% I, ]5 G
& ^! Y) P* A; I8 T7 z* p* ?# n
; a% ]4 w) |% d! N( p8 M
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
9 ]0 M/ ?: H/ B
7 m1 @. M, V z& c' W3 z
# W; |8 }" d8 H) {6 o# l; P
6 U$ q- { p* X! X6 J同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。* A& R3 k( W$ g& }- z5 W8 T
& n, q& f5 b. u& m! A
6 z4 N6 _2 z: `5 F. U! T. O
) y0 w% M/ A. o6 |0 h6 `
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
/ M/ E. D1 I7 F9 B; R
* C. g9 B) _6 G0 t6 _ ' r# n. D; W) b u- ^
* L; a9 Y! L1 z6 d G
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
) Q8 P# ?. e8 x! i: Q3 G2 ?佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！$ L- h6 k) b; c4 [
) b: w; r! p# d4 `+ Z & E& k8 @. R. w3 M7 C
! L/ e3 r2 [( ] A时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
' D9 r3 D. S0 Q" ~' A
发表于 2011-1-7 12:02
