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什么叫龌龊？什么叫下流？: p- ^0 v+ a6 K' \: P
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基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶和华/耶稣干的一些事情：6 s. u' f" y; P4 L
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
7 n; S7 B b- ]* `（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”经文。）
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撒母耳记上* j; n6 l3 I6 M C. l
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。3 o8 O d3 m! M5 ]" \
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嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？& ^7 X! _9 ]5 j' Z/ Z/ n
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5 `3 f0 A g# |3 m$ c; Z; {% G玛拉基书3 I6 Z+ Q$ h# ~+ v% y
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。8 p+ z1 g6 S9 J7 W
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嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪！龌龊不龌龊？下流不下流？" r3 {% K. t6 J7 G7 I- I
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以西结书
- A1 }- n9 \9 A7 ~3 V4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
( A% W7 A: v& ~$ G6 \& D3 q4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
! K2 h! L0 j8 d: M4 Y4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。. |3 B. x% K) L# V
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。% ~. m1 d2 l+ a- s) W- y
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; G& ~6 @* X6 P0 @: [9 Q- a. y" A嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣给人们牛粪做饼吃！龌龊不龌龊？下流不下流？( R$ U. \' P' a+ {3 f: p
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（===〉说明：这里，耶和华/耶稣是那牛粪给人们作燃料来烤饼，不是把牛粪坐在饼里面。请大家思考：耶和华/耶稣为什么不给人们好一点的燃料烤饼吃啊？如果现在有人用牛粪当燃料烤饼，基督徒们愿意吃吗？）
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以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
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5 M' u( A" S7 P; v5 |/ ~7 J$ p以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。 ; [' l1 p8 \/ d" |% Q
& i$ Y) I) v7 n嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣“露女人的下体”给别人看！龌龊不龌龊？下流不下流？# S q# }3 c9 n3 ]1 T
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有些基督徒解释说，在人脸上抹粪，露女人下体，这些都是比喻。我的回答是：退一万步说，就算这些话是“比喻”好了。耶和华/耶稣用这么龌龊下流的比喻，说明耶和华/耶稣也是龌龊下流的。+ K, z0 d- Z; X9 K% E* l
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有些基督徒解释说，这是要惩罚罪人！我的回答是：假如人犯了罪，当然应该受到惩罚。但是，耶和华/耶稣用这么龌龊下流的手段惩罚人，说明耶和华/耶稣也是龌龊下流的。
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基督徒们有时候把“神”和人的关系比喻为人和蚂蚁的关系（蚂蚁不能理解人）。一个人会不会用“在蚂蚁脸上抹粪”“露蚂蚁的下体”这样的方式去“羞辱”蚂蚁呢？( h- `; A9 ^! u) l) a m/ Y9 S# o' \" \
2 L( R2 `+ Q! q( J基督徒们有时候把耶和华/耶稣和人的关系比喻为父母和孩子的关系。父母会不会用“抹粪”“露下体”的方式去羞辱不听话的子女呢？
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碰上这些问题的时候，有些基督徒就会摆出一幅高深的样子，大谈什么时代背景啦之类的绕圈子的话。其实，问题很简单：无论什么时代，无论什么背景，耶和华/耶稣“在人脸上抹粪”“露女人下体”这些手段都是龌龊下流的。4 d7 V/ O' F, z" R2 e, D) S" P
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还有一些基督徒狡辩说，某某伟人也说脏话云云。这种逻辑真是奇怪。伟人是人，有缺点，说了脏话我们还可以理解。基们认为基们的“神”耶和华/耶稣是完美的。一个完美的而且“慈爱公义”的“神”居然“在人们脸上抹粪”“露女人的下体”？“圣经”上白纸黑字记载的耶和华/耶稣的这些丑事至少说明了耶和华/耶稣远远不是完美的！0 @+ w4 r6 a' |( \
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所以，基督教的“神”/“上帝”耶和华/耶稣是十分龌龊下流的。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-3 10:20
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