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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire : M5 E0 Z4 b3 d7 Z: D% k( b# o
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) & a0 e, D# I( `! P9 t5 I1 n6 Z

" O* `! ~# C4 ?7 \* Z! }Ven. Nàrada, Dhammapada
2 \9 F7 G4 G& X: \2 _3 J- j
3 t% T9 N5 l( ?Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 : z0 }. q1 I: S) B8 O! v; G- z
; I- J3 d# K  ^6 h! K) O
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 $ v+ G/ k4 o/ J9 v
/ m) X* @  _& C
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
' b! l; O) O' R" P) F# y4 _' D5 t# P8 e# M6 g
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。* C  S" A: j: H
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。- }" |9 E& H4 O1 [$ f" P/ q

* y, a+ a. X3 G! j# X5 C6 c火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。2 A" I- M5 A+ U/ |9 d- s
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
5 E# _) I/ X  ]3 G9 w, h$ H9 f6 X* Y& n' K$ J/ i- U1 T4 q
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿, i9 w2 E. [% S- y/ `+ I
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。, q7 d6 E& B/ p  m# ]
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
3 B6 Q5 I3 J& `4 r6 z- F! k火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
9 {+ ~, z0 Y* x( \+ I莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

+ _: S) o  }9 S$ U7 q/ @+ z( p
2 `$ R. R9 ]6 b( U$ B( [: c其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
& h) p: m) a$ n/ j7 Y
) T( x: v" G4 m请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / i9 a  C) d. [0 o$ [& f2 t% h
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
4 c" @6 Z6 Z4 K+ V4 ^; }+ hpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
8 |5 P. H) e7 }' X% {# ^  u: s! {

5 u8 K! M  [. H9 Y" `: W- m. P知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
3 e* v# ^9 z# _8 r' M% c参禅悟道--
9 D" k$ M8 W7 w# J% s如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
6 y2 R) U9 n) {- G
9 V$ {* V, @' e6 u& H; F& b
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
1 `% g$ @/ {( u* i* Z$ A只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

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% ~4 y8 A: c( p; h2 X8 Q你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ' P4 o: V4 F) e" c: n1 n) w

9 p2 U8 |. J& Z6 B) j, M2 L我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
6 ~  j/ T8 R9 D7 s' }) y! M懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
- X) T2 I: w# `9 m我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
, M9 B; J( b. d: u6 {" ^' D8 i; o5 W! e/ ?- c' u$ r: I3 K$ u
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。3 N; z7 A8 I1 a7 a. O8 }; k9 W
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
5 J0 P1 m7 ~5 R9 h( }知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
+ D" z0 F; f5 J9 _5 ?1 J$ ~) b# U" A参禅悟道--
4 q& J) A, ~3 z/ M) d  t如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
( z; n, L" a" ^: F, B; N你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...4 ?$ y, m- O9 l2 g  k+ S
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

2 ^5 j: A. h) ]% p" S( u: @2 f7 J! G$ y! F6 Q; F) R9 [* G
哈哈!答得妙!
& B* i3 P7 e  w: m* S  C4 f# p( W; t6 z! q* U) a# M
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。8 ~8 H/ C5 v$ X4 ?- L8 R2 V

( |( `8 O7 r6 @; |7 d只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 $ ]0 e* V, ~0 B3 i
4 e& w" \- I1 [
5# purifiedmind 4 g& n  g/ C( F+ Z; o. A
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
8 H! e; D- L( p/ Y  H只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
7 l: J2 M! P9 Z' @
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 ! N( N% A/ R% Y* X% \! |
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
, E  D* H/ z6 V9 ~% u6 Z7 Y) l但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。. [, T$ r" A" x( ?& k
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。1 X% p+ W- j2 H, ^. e% U

' t( x( C8 J7 `9 k愿意与您一同分享% \' k2 f& s) h" {, I  B
了本是心,自观自心。
* J8 I& f8 V% a- A. O# Y( R5 {心即是佛,不向外寻。

* {% t2 B% s# y' v* P, U0 a愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。. W+ [- q0 P$ D) b
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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