埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2489|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire + B* f% W! I% l( j$ @+ g: K
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
/ L" m9 Y* X. X8 N1 L& L1 o; S1 H# [9 T6 F# N$ I
Ven. Nàrada, Dhammapada
- X2 {3 y! b9 ]) @2 t. k5 q) r4 a6 H) J  ]# {6 H8 N
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
9 n* I$ N9 S0 m$ s$ Y4 E) o' o- Q9 j
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 4 q  q- m' J  p

: E/ j8 q; l7 b5 v燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
) g5 I" N! \9 w6 r
6 t7 M* _. q; M6 \闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
1 J3 X9 {0 c6 q理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
7 Q6 @) E$ Q1 }" |) M8 P9 ]: y
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。% b8 E: G# A" t& {( _

$ n* x' {' l$ g8 U火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
: Y5 T9 t* }3 y+ e. Y9 `- T! c- t火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。' u/ e) h' Y# |% d/ C

2 I3 f( Y7 A  m: M7 J5 q8 A* z; _我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
+ v6 ?1 n2 S+ b3 R6 Z2 u火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。; o& K6 C: Q1 l4 D+ K' N
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。; U; |9 D0 ^8 P& c" n; h3 e/ O
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
! V+ X- }# c. l5 o- ^莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

% l7 T5 E3 x* p! @9 H4 y
2 }# q" m6 B+ \: B其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。1 C; ?' U8 O3 L* q+ F. J
$ y- {1 `2 @& i' o/ ]) ~' v
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
8 q* E6 l$ N% R( P7 Y  l
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。6 {; l# \/ g  @' v
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
% o. Z8 y0 n% t/ t

! n$ u; q' W- U4 ^- Y知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ) ]$ Y' ~2 M/ P  c
参禅悟道--$ h* `- K9 F8 A4 w
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。1 W6 L& q5 }% r$ t* z
9 p; v5 e, I  E- o# x
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。  u* V& e, b9 h+ R
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

6 f+ Y/ ~( K$ h" }3 b9 ]6 c* M! o; |* r+ ~# D
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 # X7 w9 S; G- X( E! a* C

. {. k% _/ d7 b; S/ F7 c9 N我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
  T6 ]1 r( U# e) ~5 x懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。' @4 M  A( X$ L  u
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。4 e3 e& W( M+ Y
8 m' z! e& c$ f/ X
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
; I4 T! n" o. B8 v$ k真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿) Q7 k2 C4 R, G4 R
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
1 v; }4 i& u7 ?( i; v& E' U. S) \参禅悟道--
& @/ w! r' ~! p% a+ E" U$ L如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
7 H9 ~6 b: \! O1 l) j2 @你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...: J5 H  I- Y# A4 S' d2 M4 @0 T
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
* `1 h  ^% m2 i0 M7 O

, b' W" D/ O9 ]  z: M5 G& F哈哈!答得妙!
4 z5 O% e# L. ?5 L# V6 z/ }( m0 ]4 ]) `2 D" F
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
; P0 i0 w) |. e5 d! V" W! G+ t: J& D1 V$ o
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 & l, t9 U2 [9 I9 ^7 E# `

& [% W: P$ {! h: @1 b% o6 Q1 A 5# purifiedmind
7 K; R8 e2 r& O. K5 A% G/ z8 l$ V
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
2 ?* P: F. B0 \' q6 z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

. N$ i- G. H! Z+ k' V* z$ r谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
7 O. Q: N* U' Q  `8 m% g/ F( y禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
8 d% E' v& d# f- d  T/ |3 _  `  R但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
4 v) i2 E5 C( _; y7 ~+ d7 D& |我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
' r: i6 @" P$ n# M/ x, Q/ r" O$ G7 n# Y* [) i1 u& x
愿意与您一同分享
  M5 H) v' \/ T) d5 Z" c- ]# p; L; |5 x了本是心,自观自心。: i3 W$ k" N. R$ M8 Q9 N" A
心即是佛,不向外寻。

2 h' R7 k( A# _2 }6 k' D' @愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
* S! `" f: F& G! A/ J我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-9 22:30 , Processed in 0.164967 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表