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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

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发表于 2010-7-31 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 0 M. c" w* \& R9 O' A3 Z8 v6 c

$ }1 n5 |5 R6 M, aAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion   ~; Z$ ]: i/ r. W; B
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
: ?1 B% f9 u# y; V9 g( D6 a8 l8 |/ C
Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. - y8 k: _1 _- o( N, x

# ?/ Y6 f; k$ ~/ ?' d4 c' h: l5 rAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. # p: \, L+ {5 d

" p  b$ q* R( a9 qVen. Nàrada, Dhammapada$ u$ B6 [# X) @/ K. V$ e+ c
" x, W# y& F# D9 M5 G8 Y* j
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 9 b9 |% V7 Y% P; P) u/ ]. @

$ L0 w9 S: M5 z7 T& R, s( [; q" C" T这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
. ^& q7 Y2 A2 _$ ~/ l
; d: F* Q' b$ }& _& H" N# [在充满憎恨的众人当中,我们没有憎恨,自在地生活。
- H/ D9 ]" i. k7 K: `2 L; k* F9 x# ]( g: r! x2 f
在生病的人群当中,我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。   c1 l" K1 G" e! u
1 A3 i1 e! F2 ~
在追逐感官欲乐的人群中,我们没有欲乐。
+ j" t8 b* u, d* P' U( e
0 o6 o- d8 {9 h8 H这三首偈诵与佛陀的亲属有关,他们因经济原因而发生争执。 ( g' |3 ?; c( K& k; f; u& h
& ~$ j7 y2 g- |) M& B
佛陀属於释迦族人,与拘利族人有亲属的关系,两族人互相通婚,两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人,母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流,两族的农夫都从河取水灌溉。有一次,河流的水减少,拘利族人举行会议,决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协,结果爆发纠纷。
/ g+ o+ I! M4 E1 g, j0 t
* M$ f) n7 G& [# s% C+ j$ u经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系,古今同样如此。正当两族要冲突时,佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀,他们放下武器。
2 M' w5 N9 A( X8 |- a+ x8 B$ A
2 }+ _6 I% ~- M2 y' h佛陀问两族人的领袖:「你们准备做甚麽?」
* N. h8 J( ~* A& x! n4 ^2 t/ ?7 [$ l  X2 L3 u8 X, U
领袖们回答:「世尊,我们正准备打架。」
( s6 E% t2 e$ l8 ~( e) [0 x7 n9 }7 ]$ D6 t( @
佛陀问:「为甚麽吧?」
( H  t5 Q* [8 w  H2 R$ [: ]
$ |/ N; k$ |4 @0 G/ p领袖们回答:「我们今季无法就分配河水达成协议。」 / t/ E- g5 H' o& ~0 Z) L
4 ~  ?' i- a* O
佛陀问:「这些河水今季对你们有甚麽价值。」   D) n  t  L5 x; l1 n/ z: `

+ c6 ?9 T, E6 H- m+ c& o领袖们回答:「河水可灌溉这麽多的农田。」 1 [8 [5 W5 Y% J8 ?+ f1 z3 h

: l; S7 Y2 d7 g+ x6 `# j, X% y佛陀问:「假如你们因此而打架,被杀的人又值多少呢?」
& c; \7 l1 N' f2 _; e2 N
  ]; B) J4 G" [领袖们回答:「人的价值是不能量度的,也是无价的。」 6 G9 H, G+ t! R

: ~# e, X# \9 i+ \1 e" h5 V佛陀问:「你们是否疯癫了?为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
/ s: X$ ]5 a' w- Z0 Z- M9 i2 m* B$ T* m
两族人明白到自己的行为是错误的。 5 T0 f5 W' O7 \5 V) h

& r2 G' j6 R/ K! D这个故事带出一个讯息,佛陀指出人是世上最重要,最有价值的东西,水、土地或金钱都是次要的,没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教
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 楼主| 发表于 2010-7-31 15:32 | 显示全部楼层
Be without impediments 5 y; j. k' g) Y' ^% d; J6 K9 F
Ah, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm. 6 D) U) ^3 P8 R6 @" a2 w

/ p1 g4 ~1 k9 i0 IVen. Nàrada, Dhammapada  J! A# i6 d: A& b' g9 y! {* @: C7 w

6 A  r. y- v8 V& p! ]$ IVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 3 k4 ]% c0 v; d1 X. o7 E6 U' o9 [

3 s  |- y+ M8 l3 I4 ^, ?+ r心无污染的人可快乐地生活,当心清除了贪、嗔、痴三毒,它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。
0 ~- s: p; }; ^( F  R1 I3 N: y8 ?- e& c5 T1 J# g6 N) G% b2 `
一名比丘进入禅定,盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了,於是堆起柴草把他火化,柴草烧成灰烬後,比丘却没有受到任何的损伤,仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体,而不应由身体来驾驭心。
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发表于 2010-8-2 19:06 | 显示全部楼层
理袁律师事务所
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛!
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