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转贴:因信称义--基督徒下流的原因

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发表于 2010-7-27 20:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。
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4 Q1 w7 j, e& V& M  f2 b于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶
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非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口!  ) @6 ^- e. i; W

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: e& c8 J$ |; X4 Q我总是很奇怪,为什麼基督徒们在网络论坛总给人以恶毒、下流的印象,看他们的主耶稣也是慨然赴死的好汉,称得上英雄盖世,怎麼就会有这麼一批猥亵的徒子徒孙?
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昨晚重读了一遍“马太福音”,对此问题若有所悟,说出来供大家商榷。  
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8 x( i$ y" ?& {- A我们都知道,基督教讲究“因信称义”,意思是只要信了耶稣,就免去了过去的种种罪孽,上天堂得永生,并且这完全是上帝的恩赐,人只要信,就能得到这些,反之,下地狱。 % v5 U6 ]& t% `* ~1 o) D1 d
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这个观点是基督徒和非基督徒争论的焦点,非基督徒显然不买这个帐,而基督徒则喜欢强调这就是福音。但是,这不是我关注的重点。在我看来,非基督徒不买账的态度无可厚非∶不信你这个宗教麼;基督徒的坚持也是人之常情∶这是他的信仰麼。 3 r# n% d' n0 y) Y$ l
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我感兴趣的是基督徒的争论方式,为什麼他们总是那麼喜欢挑起争论?而在争论开始後往往口出秽言,下流不堪。
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. J  ?6 Y- u3 C+ }- O" b6 H在“马太福音”里耶稣告诫众人,要把他们的财宝存放在天上,因为东西放在天上就不会毁坏。这个比喻非常好,我们就借用耶稣的这个比喻来分析分析,为什麼他的徒子徒孙如此不堪。  ' K% ]- u& N4 b0 f2 T/ J1 O
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按照耶稣这个比喻,天堂在某种意义上象是一个道德银行。这个银行因为是上帝开的,所以它资本和信用都是无限的,不会有资金不足、坏账过多的问题,所以它的贷款条件也非常松宽∶只要你相信它的信用,想贷多少就可以贷多少,不需要什麼风险抵押或坏帐提取--也就是“因信称义”。 " T$ {( e) y4 z9 h; c; y* S# Q& ^

3 I; ^  x* E; @6 q0 J1 s* O0 }问题就出在这个银行无限的资本和信用上。耶稣虽然希望他的徒子徒孙们把财宝存进这个银行,但是那帮徒子徒孙显然都是见利忘义之辈。既不需要风险抵押,也没有坏帐提取,有那麼大的空子可钻,他们就根本不考虑还款的事了,开始毫无节制的滥用这家银行的信用。  
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5 W% |) k# b4 B4 {这种严重损害商业信誉的行为,表现在论坛上就是恶毒、刻薄、下流。
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因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。 . H& v$ `  y- Q/ \( P  K

, p. z1 N4 z& h1 @3 @9 l于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶
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非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口!  - F. T! X: c9 u3 {

3 f  F0 B( e8 I; ?( w基督徒们对“因信称义”的利己解释,使得他们形象越来越猥亵,也使他们嘴里的道德带上了一股狐臭味。
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发表于 2010-7-27 21:36 | 显示全部楼层
呵呵,看了就知道,作者是多么的无知了。) y* r- `0 X1 i. V
“因信称义”是对的。但是基督徒不是简单的信了主就可以上天堂的。连这个基本的原则都不明白,还来胡扯,简直贻笑大方。
3 D0 {' d  a8 ~2 {7 ^% J! X信是第一步,就是说受洗礼不是结束,而是遥远路程的开始。在这条路上,还有许多的考验和困难。信只是我们认识了自己的罪,表示愿意悔改,按神的教导做事,最终变得配称。
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