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《星云禅话》文耟随心自在

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发表于 2010-7-23 09:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师,在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观,於是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访,便礼请他开示法要。
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道信禅师开示说:「所谓『百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。』一切的戒门、定门、慧门,神通变化,都自然具足,不离本心。一切的烦恼业障,本来就空寂虚无;一切的因果,都犹如梦幻。没有三界可出离,也没有菩提可思求。你应该任心自在,莫起贪瞋之念,不作诸善,不作诸恶。」
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法融禅师问:「如果说一有造作,就离了本心,那麽境界起时,该如何对治?」: O0 L1 y. b! N' s. e) [1 [, [8 b5 _9 L

2 G' F, C9 ~/ R「境界没有好坏之分,所谓的好坏,是由於心在起分别。如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上,那麽,各种虚妄的情绪、妄念,又从何而生呢?妄情既然不起,就能见到我们的本性真心,自然能随心自在,毋须刻意再去做什麽对治了。」
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两人一番对谈之後,道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门,传付予牛头法融。
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1 _' l3 n% \0 l! n8 D5 U修禅,若没有善知识来引导,常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。光只是天天打坐,是成不了佛的,也没有办法突破现有的困境。境界的突破,还是得从心去着手。一念顿悟,就能解脱自在;一念生迷,就为烦恼所缚,轮回不已。
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7 _; ]. a6 `! `# b3 @虽然理可顿知,但是事仍需渐修,所以还是得老实修行。当修行到相当程度时,心就不会再随外境而攀缘盲转,此时随心自在,佛心自然会现起。
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发表于 2010-7-24 02:16 | 显示全部楼层
修禅,若没有善知识来引导,常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。
* k$ j/ g/ I( E, P. ^光只是天天打坐,是成不了佛的,也没有办法突破现有的困境。) A$ a0 R' V/ s6 n- n
境界的突破,还是得从心去着手。一念顿悟,就能解脱自在;+ ^% H( A5 E5 j  q5 ]
一念生迷,就为烦恼所缚,轮回不已。
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虽然理可顿知,但是事仍需渐修,所以还是得老实修行。
7 v. x# G( b" b# s3 Z1 c, \: B0 w当修行到相当程度时,心就不会再随外境而攀缘盲转,& X# p' O) y1 u+ C
此时随心自在,佛心自然会现起。
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受益。谢谢。
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