《星云禅话》文耟随心自在

purifiedmind

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，於是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。
' A. [) N3 O: [  A4 [, ~
3 Y, P% j% c+ v0 M  z! t道信禅师开示说：「所谓『百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。』一切的戒门、定门、慧门，神通变化，都自然具足，不离本心。一切的烦恼业障，本来就空寂虚无；一切的因果，都犹如梦幻。没有三界可出离，也没有菩提可思求。你应该任心自在，莫起贪瞋之念，不作诸善，不作诸恶。」

0 L$ _4 F0 U. h% E: {7 ?法融禅师问：「如果说一有造作，就离了本心，那麽境界起时，该如何对治？」
0 q7 x; A4 X: ~# H# q$ \, W- i: ]9 ^
1 T- u* J1 |6 a) Q「境界没有好坏之分，所谓的好坏，是由於心在起分别。如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上，那麽，各种虚妄的情绪、妄念，又从何而生呢？妄情既然不起，就能见到我们的本性真心，自然能随心自在，毋须刻意再去做什麽对治了。」

! L" H8 W- H1 G* i, L4 w两人一番对谈之後，道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门，传付予牛头法融。

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
  a% H2 M+ r7 c, D9 u5 k6 L7 ~
+ O7 P' q- l; A" z" |" q虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，此时随心自在，佛心自然会现起。

莲的露珠儿

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。
光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。
, w( J( @, E1 x4 @境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；
% u! P) n* L  H: F) Z5 ^# I一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
6 g8 U2 s% ?. E4 A# y8 }: T
" T1 Y9 L- ^. i0 N6 V$ c4 G' T" a虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。
3 U7 X5 ^, [" r% M9 t$ v/ j当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，
4 t/ c' k9 a4 E: R* w& r" a此时随心自在，佛心自然会现起。

受益。谢谢。