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# N+ H- E+ i8 m: `（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
& Y. D; j& v7 G2 R/ qhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）4 X; T' m6 k* \4 T; h+ t
# Q; t- P+ {% i' t$ |* u 错误百出的传教片《神州》7 j' H4 @, ^) k) `
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·方舟子·
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会! W/ f @4 r5 u3 r
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不2 p7 Y) g' f/ K8 @- g% |/ P: H
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，4 u1 e" K X1 Z, h8 T2 N1 d
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应， T" y' ~3 q: Q% V3 x- E Y$ i( |& D
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传, z, Z4 x9 m. x# }% I. Y* d
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
4 H ~* K$ I+ h1 \ B执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
& P/ t2 b0 X: q0 k2 Q6 {集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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) u+ g8 J1 c1 S “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
; R5 ]5 e9 j. N% O7 k不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子7 U3 E, i* x' [: q$ H+ n
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。% u8 G! k& I5 A" x
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
% P! J! [+ V& a; ~1 B待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”* H& C) G' S) z5 F+ K0 c$ ~
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胡编乱造的历史
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! j% b( V; X% J7 z! v' {% S) T 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
1 W" o( d) u0 @! S$ q历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错： J: G( m9 R& p
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居& T5 j- a& L b p x; _
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
$ P+ N/ N) q K* r; U0 a$ @" O在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
3 U# w5 H: D' B7 Q _6 B州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中; o& s8 _$ p( T" L; t
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
+ B* _! y7 }8 g' P% p3 c* X这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
6 e) y- M! M5 v! a" b4 ~而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
+ J- m0 }$ j2 Q8 T的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
: k4 w' ~9 ?$ P% e s k! l! `没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
/ m1 `0 D0 i3 O$ g5 I3 s1 u4 T, H3 ~现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？; ?5 r* W) s1 y$ l+ F/ ^
' c$ W( e$ E( e; r9 U9 | 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”5 \& M6 A2 O* P2 C7 F' N
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，) ]" v! m9 x1 o5 s
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而% R. I- |9 B9 Z5 ~. z4 {
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
* H& A/ t9 x2 V7 C# e4 T《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：5 G% }- ^" d5 }1 q- [! P
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨. u% }1 N& `" C8 n
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和6 g( ?# ]& z* I: W2 ^
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
* _& w! A6 f5 J; A和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
+ W& h! c! G8 F# C统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”, T0 \$ S4 u* H# [ D3 i4 V B
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
1 S g$ z9 v6 {, c个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问; B( Z& y# u" Y0 e% E# e+ _. B
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
Y8 C* i% n$ T是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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& v/ S/ @! d: O7 l" V 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。' @& B# O! t0 ~
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中+ g4 ]$ Y0 _' u8 `5 N4 X
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成- y2 a" ~5 F: ]# U5 v$ i
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来, j; F7 O5 r+ N7 Q/ t2 J8 U
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
. s* z# n; D+ s& D! v夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。* z2 e+ S8 z, b# b. m
" q Q d% |. e4 d, W3 T7 P 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯/ _/ a. Q. f9 R7 m, q
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自8 _) t5 D" K' ^# i) g1 c
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕' v0 V% E9 z/ W" d2 L9 b4 C& q: g
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋# t4 ?3 r N3 G2 C/ G/ A2 p
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
! @+ M7 E8 K9 u7 U w: w公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
! W( i# O7 B% L& V B5 a) e) }# ?, M朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到% l' }) i6 e/ X
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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3 ^+ g3 f0 A3 ` 贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先0 w p$ F5 D! ]3 G) ~
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，2 B4 H/ c% a! R: w0 O
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
7 o5 l0 J9 L, n比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
/ ?7 w7 ]: M& q, U. h2 p3 L* U) j+ X“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的3 W. ^+ j( V% |4 V; q
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
1 y5 e W2 r8 s! S3 h q载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是& @. ~# L. N" ^
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
' a! L+ p/ Z5 T" K! y感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
s$ o' a* B* p+ I1 w8 r% P! g“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
H' p3 [- y( ` f( K- Q八口人。
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7 @) V8 U6 U, G" W% i2 r 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
# W- D( E' ^9 E/ J5 Y羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
; W2 r( r X2 j% L" ?4 K字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”) z+ S7 v! W4 I" x% t
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申0 ]4 ]9 d* L+ }' D% c( c/ J" z! ~
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从& j. ~ B( }6 e% S+ r4 H
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了! Z% Y: Z9 e, K7 t# B5 G) _
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子
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' Z! F& |, A2 g4 U% s, T 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从3 o! R! z; c! U* U# j: w+ S
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，" d/ X5 J' ^4 q3 K- D4 `; u
他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之+ x) Q: n( J7 A; ~- s; f+ u5 R
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似: m% g9 R/ q' Z5 w; j3 k4 f( t6 P
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
! K6 q, {% Z7 ]; `, ^相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
; F! V) C' D4 x3 ~事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来0 c& W! `* @( e* }+ i
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做& n( z) F D% e K1 w
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字/ E3 e; }4 e1 S6 ~. k' i$ L& q
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
' @3 J" G$ k$ I( k- t) A/ e现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
" N3 w5 v& X" K' w无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
1 B- u8 A% Z7 J, f长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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$ q, Q* @3 f0 _, [8 X# ~( i, P 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
, ?5 A. a( K8 v: X M做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
4 N: J# B9 u9 a) g根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
. G3 o$ f& i* {读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何, {1 x& j- [) N/ W" L
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。# m% t; a e; \5 |) z% v! v- V
" C% I& `" i9 O3 F 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
+ |' l( E6 D0 y子》的第一句就与《圣经》无法调和：2 b. R( I5 H7 Q: `
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“道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
+ H' N/ o. z) g0 U" d; C8 m m' q看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把 Z4 ^: f; r( `, Q# e# z, s$ e: M- {
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，2 j$ J, f8 ~% d% ]0 G4 S
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
1 X" z* [) }% @- m! K7 x/ X( Y与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
; `, x; G: T" M& [0 J$ B非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写 B0 O7 }. n( I
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。0 H5 ~9 c2 w" l. u/ w- i
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基督教能否救中国5 g! v1 q8 B Y! \; Y3 q. B- k
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主: X. I6 p/ Z$ c9 F! } V
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千+ H. x' M/ d8 K6 `0 E( `% Y m
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而# d2 x4 y+ b! i) V1 Z
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。: z! Z: m. E8 w) v$ x
. V! M" Z# r0 g1 e$ `$ r- F# z 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀- n2 Q6 o4 h5 y2 s% w2 V2 m
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中; H2 B6 z( J9 \- T/ u7 K d& V7 L
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。- V) Y2 M' o+ u# g8 v" s
. t/ W9 u3 U$ `( y 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
) N1 z" N' c! |0 r7 q2 b人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
: l1 ]" U& f: j7 N& h' p南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
" W9 R* i( l; y$ \权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
+ G- N& [; M0 e5 s9 t$ J7 W% b恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，, z3 d0 y7 p. a, @
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？( r. T) U6 P* Y0 q, G7 c; }/ ~
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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