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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
. l3 l1 j0 {0 K% }1 v2 \ 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
) v5 u$ A; n& f. ^ ], u$ r, i 拿回来给祭司长和长老说,
7 g' {& S: b: }9 m* Y. B2 V5 g 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?4 d. _( `# w" U4 a( H7 h
你自己承当吧。 / D7 @) ]0 [1 g4 H- q8 ?
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 i; z% f# j1 X 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 8 J; K/ \; k# A" n: Q
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 # K7 `, p* ^! E1 i2 \- L
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。( [' }* j, Z# X
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使徒行传1章:
( b7 e. ]8 d( Q& ] ~) I/ L: t 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
1 @' Y% C* t7 D- P; \6 ~ 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话3 N- A/ E- n3 S2 T9 P2 K2 C6 t/ J
是必须应验的。 ; Q% G' c' X% D& T- Z z; \6 Y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
+ d# p6 Y ]- a( F 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
; J2 Z' B' c4 o 流出来。 : M; b, T( M1 m0 g
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
, Q7 f6 l2 r6 g 名叫亚革大马,就是血田的意思。 4 L" L d& o, Y$ x4 f
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
: Q6 R. F/ q* Z1 K 又说,愿别人得他的职分。
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$ b% ]' H" c# R3 ~8 U; U矛盾一:
, D; ?, K! s7 B+ \4 y! t( o; I* s马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
) Q0 t8 U' g) H5 ~7 N/ U( x1 m, S+ |使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:, B, r5 _3 p0 y& y
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。) x2 g# F, l0 W# O) x
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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e5 o; S7 V' E2 E" D矛盾三:
$ S, e8 j, B+ J. C/ q) q按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ n- ?1 o$ a* w% ~0 h使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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