 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。* w1 B9 W4 }5 a T
+ h/ Z% N# x0 Z# T7 H4 ?4 ?马太福音27章:
+ h, s5 O5 X- P% m 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,2 a, E0 d1 _9 L
拿回来给祭司长和长老说, - @/ V3 d) n: O: F
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, W) m4 F) N. }4 ]1 g1 y 你自己承当吧。
% {; l1 b5 [ i* O 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 1 z7 V: `/ C: D
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( b- W; P* s% x 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
1 q* W5 k, Y! I4 c 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
; R) N X" b3 N% z# g
& T( p( ^, T* {( u使徒行传1章:
8 v4 P0 y8 m# x3 [ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
/ u! E- j& n, i! K0 T ?1 { 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
; H: ?# V$ e* J9 c' t 是必须应验的。
& k4 |1 q4 S- O: Q8 J% }% ? 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
0 U8 i: I, _1 H 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都4 C% L) q' r- T" k% D
流出来。
: D9 s: N( H* A# L" ^) o( P 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
% ^6 {+ f* d$ M/ E4 S, o+ z3 w 名叫亚革大马,就是血田的意思。 7 v& k# h8 @. _
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。: L8 C9 C4 P+ e; I: h
又说,愿别人得他的职分。5 ]! ?( G! V; J2 f m( M$ G
) [. J8 p0 W' M$ a
矛盾一:
( L3 W7 f1 v: m. S0 q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。1 s' Q, ^2 R% N8 L' Y
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# f) h$ |. z2 g" \$ l" L
" v, |# L* b8 j2 a1 y矛盾二:
6 [+ U# C% r) N马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
% Q/ \( J( G9 z% g: y使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, x0 H I# o- n& F) E( p* F
0 S/ p; R# e0 p矛盾三:" Y& G9 b5 [* |5 t, i, G9 z- e; K
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
/ Y% f) _9 w3 P1 I9 Z: Q7 E使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
" Y. A6 P" C. F# J, _6 E
. t% F$ c3 h5 M. ?; T最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|