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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。: H5 |, B; d* c
0 U" ?7 T, c6 J/ W! Z( c马太福音27章:
- o! I: e% l: I% ~% Z) s 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,$ K- B! v8 N, l, n- x
拿回来给祭司长和长老说,
3 Z- A& x4 R* m+ o 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?7 V8 n- ~$ K" J& S
你自己承当吧。 6 y7 O. g7 t* C! E- P
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 $ \' `2 z/ t/ ]
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( s- i! M9 i Z* ^" s# `, n( Z* y 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 + [3 Z9 K6 m" m
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。% k$ A% |5 }! x
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使徒行传1章:3 p) ^7 i8 o* v q4 m) o' D( A
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
+ c4 B: O# t0 { 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
" X' q' R: v; Z. l2 S/ J* Z8 r 是必须应验的。 6 q4 @8 ]3 b6 o4 _ `5 L
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
# L" q0 ]1 p. R% V1 } 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都 ^! A/ I4 Q) K- X1 Q( w) N
流出来。
# d( r v) Q8 \9 `8 E% y 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
5 y& F; {8 E& t+ m1 E 名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 d5 g* R5 v v* `. F9 m
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。0 A& t% K4 c S
又说,愿别人得他的职分。
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1 {2 d2 }) \% l0 F7 E9 ]矛盾一:) }5 F8 m) E: N7 }& |- c5 p
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 h' s F5 h' Z* }) l: j+ j
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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5 o% g* `* N6 w+ P0 n5 g. `矛盾二: [' _+ P: H( Z4 Z2 j
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
' s* k0 ~8 \/ u& l0 H使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:0 D- a/ v* b7 ^2 u; @* u1 T, j
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。7 P/ w& I3 [; m7 \. R
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; K! g1 Y6 x* Y! B s7 i- a. T
3 M. W1 o0 T: U3 E- L& G最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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