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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:( \2 `+ S' t" M% D5 _3 ~: J
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,/ p1 ]3 o; h! r5 l( v
拿回来给祭司长和长老说, ) v5 T+ {* G# U
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
$ v4 G* W0 c) g9 p& L 你自己承当吧。 4 R4 j2 W+ h5 J& \
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 7 Z, T/ ]6 z( I: ]* L V8 a! }5 r
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
+ Y- c8 B7 d+ R( X 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
- l. c7 `8 X! P9 l# B 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
9 ~6 k! h9 s G2 P 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
5 F8 L, ~' x! { 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话! D" s8 ~% Q j6 O$ A4 A
是必须应验的。
: r/ q4 ]: S6 G) n, ?; g 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 % T4 M1 |0 z. n. M4 m2 h T, x6 T
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
6 N& l; z# T' A 流出来。 $ L. k( @2 O' w5 b* g9 C5 j. L
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
- H9 E8 U; V# \* m; m 名叫亚革大马,就是血田的意思。
+ \' b: `) k7 A" c9 n 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
6 ]8 j" f& r5 Y# B0 B2 L0 T 又说,愿别人得他的职分。( E; m2 @+ j7 c- Y1 R8 @
! f0 C8 x, [9 Q7 y矛盾一:' L/ y! e9 \2 ~+ m9 ~ Y4 Z
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
/ i) n3 i E9 `- K5 N使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& S- p7 J: H" E0 ]
7 p8 l4 z8 r# r# c3 w矛盾二:
; W5 v! e. ?+ x9 S* \马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
9 z7 D& _2 m4 O0 [5 u使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( \& l8 u0 [" l5 ]+ M
( Y! A" Y0 p4 R" Z& m
矛盾三:% \8 x4 c. \* j2 B
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
- P3 n0 I5 z2 _; ^% h使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, o/ J& E3 `5 P+ x$ J2 o x
+ B' W+ d1 N/ L: a3 T6 ]* @* f最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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