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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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5 B* N4 t. t4 C8 c! S马太福音27章:+ I9 ^, B' Z8 Z7 T
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
% @, W) c/ t9 l2 D! M2 n Z% k. c+ z 拿回来给祭司长和长老说, ) }: ` z, n2 v
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?& l2 S; j! s5 A/ P! t6 H/ ?' D' A
你自己承当吧。 / @+ J6 J$ y9 P) Z1 |
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 $ o) U7 r4 r/ d9 B' M- W
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 D3 K7 V0 o& v/ f/ N& o
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
# A5 M/ ?# S8 i* ?4 k/ ^/ t 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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3 o+ M) M I: s0 O/ ]! G使徒行传1章:4 L/ c N' D* m2 r( H) l- A
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
. E$ e" e' ?: ~. H- U 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
^% c5 a5 Y. y5 ^6 H: z; L; |% r 是必须应验的。 , @. M4 w- F: ~+ H" x1 t
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 5 |% W- r) i' d% a; I% O/ M
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
% n- s. M6 U. s) c' l 流出来。
4 {; b; A2 p0 R 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
$ P8 K; ?* w% {- U; U0 ]8 j& n5 { 名叫亚革大马,就是血田的意思。 : N) l9 ]) r. Z
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。 D! M9 m# ]/ t2 m# J9 h \
又说,愿别人得他的职分。
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: d1 K5 w/ `4 y3 V$ [1 ^: U" p矛盾一:: V& |) Z* c$ Q: E" i5 V, M% l
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。1 `' R, f- `) t/ d+ F7 T
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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Z+ W+ I3 P3 S" _0 u% `. n( L矛盾二:
: { H* r, K, R! z3 M( _8 d; f+ S8 w& o马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。( ]8 s, Z0 G: y0 N/ N. f4 \
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ T( Y0 J9 y) j6 S; b
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矛盾三:1 y: i, l( a4 ?4 X2 W- b7 N
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
5 Z4 s" `+ z' O* O/ `" v使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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