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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。+ z3 }$ ?' e7 g8 O( H, S" {* U; |
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马太福音27章:3 i: y6 h# U( q
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,5 `- ~+ T. y2 Q; \% P' R
拿回来给祭司长和长老说, 8 @; t* H. h+ W1 a% S+ p
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?$ Z" L1 [, e; S) b" R: f
你自己承当吧。 6 L" ?- }. g7 B, G' {- Q# \
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
/ Y! o& A+ q! x. q6 X& | 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 3 I) s, ?- ?* e# Y' P; K# M4 g k
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ( }3 Z2 b7 S5 g
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
r) p. @* d6 O- B 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ' @; u/ X7 Z% v0 g3 \3 L3 Y
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 ?7 X0 X6 n6 a E 是必须应验的。
+ t( x4 u' x; d3 m0 ?3 } 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 % {" w9 q8 c7 C4 V: A
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. u2 P& h# A! i, n4 N
流出来。
4 J5 A/ n5 D9 t2 {0 e 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
+ s; b n$ O/ U3 u5 g; j2 y3 h9 Z 名叫亚革大马,就是血田的意思。 0 _# g# f' p# t' K, C, S+ s
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。% z/ `- D& m4 x
又说,愿别人得他的职分。' V( t. t( E4 e3 l
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矛盾一:4 i) m' t& T: P+ Q5 N& I$ ~' P
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。" J' H3 r# F: j6 L) `
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! t9 T4 i8 g& ~8 F: h
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矛盾二:
+ ^8 P8 {! h( W. q& ^0 M& }马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。' ~. ?+ z9 l0 i. a2 ~7 F
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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i8 e H9 @ u9 t8 u8 h' c& C矛盾三:0 G+ G: v8 u+ ^+ P
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
2 B) a0 z& Z( |/ p5 ^* v$ Z2 h) b使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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9 R2 r8 i7 [' \& b. A D# o最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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