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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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马太福音２７章：. H5 Q2 Z h/ O1 v- {7 r6 i2 y0 I
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，7 Y5 P% f6 S' Q5 F5 _
拿回来给祭司长和长老说， # ^& V) Q1 i/ N1 x s; x; B
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？; P/ e2 S L, V6 F& ~
你自己承当吧。
! N5 G* }5 t' I9 c! o ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
7 p8 J- Z* o, R4 j1 ` ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
/ d4 J# c$ J, c! v/ u6 v p ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
8 Z: N1 N1 t: W( b% U: g ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。! M8 F* _. [& Y# J- F
$ _) b9 _0 }: s4 P k! }使徒行传１章：; O4 [* S" `. J5 F- e3 ~3 V
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
1 n5 h% ^* s. h* s' N( U3 Y+ P １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
. e1 s1 M" \6 a! z 是必须应验的。
' k% _( r% G; M1 T7 G １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
" J2 R, y! x3 x( }! t １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都: c# C8 j9 [! c0 l
流出来。
- _9 t( x, s5 i) w* k: X １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起8 q: Z1 z% m( ]" H0 p3 U. v+ W
名叫亚革大马，就是血田的意思。
: ]8 c$ A9 Q/ D& L ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
- K8 ]1 U' K" T( e3 i. n$ K" F 又说，愿别人得他的职分。9 @5 F0 c9 j' }9 w$ P7 [ l
. L3 I8 y* V0 S矛盾一：: t! b% k( j3 ~4 R( {
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。! B" H: s$ n, U6 D6 l' I: S
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二：
1 {* i; ], A. W+ [0 }0 P0 q马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
0 ^3 H. ?4 B6 r使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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6 G9 v5 ` X* ]4 d. A* l矛盾三：
8 L, W; Z! M g, T A. M3 [3 ?. U按照马太福音，犹大是在买田之前死的。
5 X4 @" P6 }' M) Q$ ]使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ U% h" H; v0 S& T' d+ Y# B! {
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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