Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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4 i& J% h, \- l3 K/ A我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
+ x0 C0 z" w8 j  G由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

4 X6 k3 S1 q6 h; L/ F. Z我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


- G9 _. H! Q* L: Y师父很慈悲地看著我说：
' \  z+ X6 m3 W4 T# z5 n; m) C「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
, M- D7 l$ |$ L  W3 e8 `$ j+ }: E不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
" n) R7 @; l1 D- [就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
8 V' h4 l: e5 _5 j8 m. X% U3 g说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
# i  G: ^) S, y7 f2 K" t2 g而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
  ~6 R& U; \- h' }/ ]
+ ?' Q/ n3 F6 {* w我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
2 f( w  a/ M  b: i! v5 K, R說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
7 L# ^8 ?. C+ p3 f( A  n一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
; N9 y# p- R9 {: ~/ t7 [5 @住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
. X: D4 n0 i- t" j3 Z. ^, @每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
* z" i* R5 C1 W9 j; T& K1 P我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
9 ?" Z9 P) j8 B并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
9 ?1 X# R3 `4 U只是面积小了一点而已，
0 g0 T, H0 F' ~+ c: |- W你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
5 W* \3 ~$ h! S; i% }3 Q" E可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
# m/ O4 p5 q- X( w: k5 P& G2 g如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
- [+ ^6 E& ]6 f5 m7 N这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

* y0 b1 v! E+ x认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
& H7 w& ^, N, h3 M这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
' U) n: U& W, {1 M0 }5 k1 y$ K( E为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

$ x* N2 ~+ ~8 r$ Y+ m$ }( r师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
! f% H) s4 C  O4 o. `+ O傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
1 W6 n* M/ X& Q5 b2 B这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
4 W  V+ q5 _+ e& i' G  X, Z如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
; X' e7 ~) b! e你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
) `- l  `/ M6 F: X' _: _你应当看到，人是否快乐，
# [$ b3 W) z. O8 c! k9 U不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 j6 B0 l: `) j, ~9 w& Q你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
4 B! P. R( l/ c5 P/ h, i/ G拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
2 O! Y* `5 F! S# W7 ~* }: ]这是嫉妒心。

$ s/ Y2 J+ {7 z9 A# R4 c  ]" u嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
" B+ z3 d0 J, p要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; u: {* ~: V2 s5 a+ }$ t因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
! {1 b- `9 B7 a2 F所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
# v+ A& }9 V% T' ~! O& ]! M5 M心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


' C$ e! C" c1 I) F「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
9 X3 z0 [" A5 U) d, {1 }$ u将’种瓜’认为是’得豆’的因，
1 [& e* ]* Q/ I将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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/ w/ r2 Q/ [) m# S一个人只有勤学佛法的智慧，
3 r' c1 S) b- f- _) _5 B# y真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
5 `1 ~) q( c/ C9 _/ T. k  t* @# F; h知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
2 F% u! v5 G+ s' ^: z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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. n+ |0 D8 S7 n0 [( p+ e1 ^一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
/ E- O: F" s4 A言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
* z0 f% T( b# l* N要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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7 z) _% b: A9 ?+ z) m' x如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
4 S6 j) _4 m; R7 w这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

" n$ I$ s2 K: `+ a) L我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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; E: E3 s: a+ y! p因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
/ Y9 I& [$ Y3 |* s0 W2 ^, d如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
' `) z" E8 Y8 @/ u8 h感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。