Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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* l3 k* y/ n, a. G7 a9 L) K9 x9 _; A我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
, {  p% m6 R! Y, v( S& p4 y% b/ @由于对心灵的规律还理解不深刻，
2 \! E0 ~! g1 g  r  P5 m# l3 {因此常常对因果报应存在种种疑虑。

% b% B5 R+ V* t* i# K我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
2 C  W+ w3 q0 w- B& w「因果报应到底成立不成立？
, W# }3 j: J$ u5 y如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


; i( x/ \4 {/ G2 K/ c师父很慈悲地看著我说：
5 G/ P8 I. A$ x6 U3 C6 a/ @/ ]「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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1 y+ K0 E4 v; b' v0 R* L) c$ `所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
% j) Q# `0 p/ z  }. J$ x4 O说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
+ X9 c; i  J, J2 [' }而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

* v0 |% n9 D& i我不服气地说：
4 l- P( G0 L7 U% d! b「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
9 c* i3 E) m. p& I! Y! r8 g一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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* [- d2 u: k, E4 B% k" v; z9 `我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
3 m" p/ Y) Y! {' H- n: t' `因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
  r' N8 k6 q! D& g3 _1 ?我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
* N' k4 F, o: W每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
5 i/ e' n# s' _5 `: F你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
# q- ^+ }6 W7 i: o* Y只是面积小了一点而已，
& M* m: w( ~: [. d  {你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
, m* s4 N; j0 s2 N7 j: I6 d9 A2 x8 I可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

) l4 ~9 H/ B3 Z认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 T* J, _2 T9 `因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
7 d; j; ~0 Y& r% K: J, g2 ?' W为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
/ v! X" v1 V* T  y! Y5 l- p那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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7 g/ d6 f8 y. ~& ~  k「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
% Y: L- ?+ {1 G而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
% M9 _* k5 K) k( q. ]( Y你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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* [4 ]2 a* A8 B7 }- f「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
2 ~0 Q/ D# r, p( u: S; }要希望他们能够具有更多的财富、
- F8 }- A4 i% @3 B拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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9 R# m4 S& g" K而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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+ Q, L3 ~4 ]9 R' f0 U嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
$ }' i: t0 R' e# N9 D8 t要用随喜心代替嫉妒心！」

' h/ K) b+ ^4 p# [2 A( K: m7 Q( u! O「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
- M8 R; v- W5 F+ Z/ q8 {所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
8 c& k. E" x: y2 p! S# Q心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
7 y, W3 ~, v4 Y( l' K7 y) T& \2 p$ @内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
+ ]! B% c$ D9 p& o〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
% L! n2 N- G- ^* J将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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. c& n6 a) C' ^) X# a「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

8 V2 R2 J0 @8 s! [4 a一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
+ O, k4 b, R( k4 @* p1 Z# |2 [言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

2 S! ?/ F/ R8 N4 ^* [8 |如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
4 \3 S; q1 z1 @3 _. d( O( {1 Z这个人怎么会有痛苦呢？」

4 t" ^9 I* j$ u5 f" c5 G师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
2 |9 a# y6 i: T, x7 d我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
) }( \1 y1 ~) H, d如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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. E0 d0 h2 G2 X* p/ P/ C愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。