 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 绿菏 于 2010-5-18 22:06 编辑 7 b! o* ^- S$ {
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这是台湾一位佛友的文章,文章平实却含蕴甚深智慧! l7 O. \- g4 D* Q% u0 j! r
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/1 r1 ^# B- r. |* _
& V& |7 I3 R2 k; s, O- T7 c我刚皈依佛门不久时,内心经常有不少莫名的痛苦,
' L7 \9 [$ p _# D) g由于对心灵的规律还理解不深刻, # {' @7 Y* d$ \3 D, g/ n+ d( y
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教: 1 c: x! q! M, s$ L* U2 `/ Y) X; ^
「因果报应到底成立不成立? 8 x1 o9 c& D0 j* N- }: J2 o8 w
如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦, 0 G3 J- M1 _8 s2 O
而那些恶人却活得很好?」
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师父很慈悲地看著我说:
0 w; U5 r; J6 a4 s \! R( j「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,
( a! _( A" s* p; y5 w0 L$ m! H不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,
' o/ B( Z* ~. U" B: F2 G就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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/ O& h( A1 {& U6 R2 }' }如果一个人的内心已经没有任何恶,
' A6 Q2 T% y A k. ~那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,
8 } b9 l# `2 t说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。
- u- D3 V: ]; J' k$ U" H而那些你认为是〝恶人〞的人,未必就是真正的恶人。
2 t- B |! O+ R% _2 D& R" F" Z一个人能快乐地活著,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」 : k- ]/ S$ o% X z3 u
$ O7 i2 A& C2 \我不服气地说: 7 Q% @7 K& O( B, t: @
「我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!」
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1 l: n7 M) Q, e2 q師父說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,
; d) D6 V" j: _! o/ u/ U說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
6 G! S. |$ [# k6 P6 d. M! G一二,我來告訴你,你內心存在哪些惡!」
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我说:「我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低, : l/ B+ l2 `* W
住房也不够宽敞,经常有〝生存危机感〞,
; W! V5 z$ c6 C. z- Q" b& D因此心情常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;
: Y4 B/ P$ ]$ C社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯, 7 V+ k" I* R$ n' t0 a
我感到不服气;像我这样一个有文化的知识份子, ! C! M0 @# K3 d- _( E% }' w$ Y8 i
每月就这么一点收入,实在是太不公平了; 2 j' R) {# ^0 K8 d* ^
我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……」就这样,
/ z" a' ]8 \( ]+ e我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥, % f% Q- D1 l4 [' H, W
并和颜悦色地对我说: 2 ~2 t7 H2 @* R+ I; k9 i) k
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家, 6 Z8 M4 n9 N$ H5 ], [3 F* W
你们全家也有房屋住,根本不会流落街头, 8 v2 A( N3 `4 J( c
只是面积小了一点而已, 2 X: F9 \' w, c8 G
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
- U' }* Y+ d2 ^9 ~: i可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心, 2 W5 q$ `! C1 Z( C& \
所以就有苦。这种贪求心,就是恶心, V1 W" w' p7 X/ f1 k
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,
: J" V) i3 F4 Y9 W) f你就根本不会因为这些而痛苦。」 8 K8 G0 r' @' x
5 x/ y9 I6 H+ O! m/ K: n* w! y「社会上一些根本没有文化的人发财了,
" J' m4 b7 o- H你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心; 3 B" i+ M! T8 i& ^% u2 q/ w
& e9 W/ Z) P4 u( D9 @( s你认为自己有了文化,就应该有高的收入, " E: @: t- N0 M* C$ @
这是傲慢心,傲慢心也是恶心; + V" s8 ^3 @. d9 g' p+ b/ C
8 }" W6 @) Z" X5 E$ P: g5 e认为有文化就应当有高收入,这是愚癡心, . S2 G5 V* Y+ F5 l
因为有文化根本不是富裕的因, 2 T0 T7 P" Y9 j
前世布施才是今世有钱的原因。
' c5 A. s! g5 b+ A4 O愚癡心,也是一种恶心!」
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( |( ~! G* k1 B! y0 v9 F「你的家人不听你的劝告,你感到不舒服, ; G y' W: D8 E3 ?
这是没有包容心。虽然是你的家人,
3 r- E7 w% S0 `他们却有自己的思想和观点, 9 G4 H1 n7 ~2 @1 O0 ]" q
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢? 1 ?2 }+ i4 @- W1 E/ u% G+ O
不包容,就会心量狭隘。心量狭隘,也是一种恶心!」
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师父继续微笑著说:「贪求心也好,嫉妒心也好,
$ v1 [. r% ?# g7 }' ]0 ]% Y傲慢心也好,愚癡心也好,心量狭隘也好,
" D* X9 p# k) Q& R" B3 ^+ w2 N这些都是恶心。因为,你的内心存在著这些恶,
1 G6 t$ U& H% R所以,你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
& ]0 Y" W' x* L1 f' H* v如果你能将内心的这些恶彻底去除,
7 T7 A& W# e9 s4 [那麼,你的那些痛苦,也會煙消雲散。」7 G- Q' L4 w1 ^& k# j3 D
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!
2 B$ b' P* L6 g5 d% r: t G你应当想想你根本不会饿死和冻死,
1 C& v8 N8 G- }, K$ ~2 J% m而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。
, g1 _6 O9 L4 g6 A你应当看到,人是否快乐,
5 s- H6 l* X$ Z+ x& L; J& W不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。
8 t! H0 m3 h3 |/ |把握生命的分分秒秒,
$ }1 _ O& i6 H, J用乐观、安详和勤勉的生活态度,代替原来的贪求心,
$ |1 ?! w% K+ O6 f- P0 F: y! ^你的心就会渐渐快乐起来。」
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, E* v) |5 T2 Z3 |: s! i「社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,
: Q: C# M( F+ y要希望他们能够具有更多的财富、
+ J, w" E. `" {) E- T. ?* c拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心; 7 S% m, Y. }5 z7 i2 @4 J
别人失去,要像自己失去一样难过。
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) I a2 B1 N- W: G5 O这样的人才能称得上是一个善人! @. H' X; }; n: K( ~8 f! U
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,
$ W, J5 c9 ]1 C这是嫉妒心。 / t0 v5 V3 u$ h& e2 `5 N7 J0 m
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嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除! + o0 [2 s* O, a& Q1 c
要用随喜心代替嫉妒心!」 1 V. o; ^% _5 F- B# \1 y- w& I6 i
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「认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起, 5 N- n' W6 ^9 X" ~. J* m# c
这是傲慢心。常言说’傲慢高山,不生德水’,
; T7 h4 U& x% q5 k- K! D! v7 a人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹, . ]: z+ s* R- p
因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。
5 p% D/ ?3 `. H所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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9 v& \% X4 j4 c! A9 j4 u h% R此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。
- L( G, I/ @5 [0 A一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀, - ?0 F/ |. t: N& G# S. o+ N8 y
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,
" J- T$ F* M! O$ W! V) W6 N* I内心才会感到充实和安乐。」 , R; t7 ^" W1 x C9 N: i1 `+ [' x
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「前世布施才是今世富裕的真正原因, " x4 Y0 n: A7 ]: ~; k
〝种瓜得瓜,种豆得豆〞。而凡夫不识因果,
# k0 J' p' `$ l- ]将’种瓜’认为是’得豆’的因,
' N* a# m0 k' `4 R9 T1 S将’种豆’认作是’得瓜’的因,这是愚昧的表现。
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: K# o% c: Q j* Y6 K一个人只有勤学佛法的智慧, % g& [: M% J" g6 O" s; g! X; M! P* e
真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,
% s& C: S5 Q5 t. Z3 d# p知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此, / |9 h; X$ u2 x: q/ O' Q$ T9 V
才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。」 + T n: k% [0 q( F" l4 H& d
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「虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在; ! x7 u+ A- C5 L9 K& t' l
大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千! 8 ?& g% ^$ G! N
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一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、 + d4 M: A3 M+ ]
言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,
$ o( O' Z9 d' j7 b. u. z: ]2 z! Z要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,
_- E: O, q3 z* g( c" O" o却不要贪图或强求什么。 + x8 {4 y1 ]! E5 {% O
. @2 i" {+ x! R如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,
. a0 X8 k% X! G; v* E这个人怎么会有痛苦呢?」
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0 U) o7 Q6 @; m; z/ T% P; G- e, p师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看著我。 4 ^5 E R7 G: B4 M
我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。 3 a2 n1 G4 }& P( ~4 E
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我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,
5 o, C N" h4 k我才知道自己是怎样的一个恶人!
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因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。 3 |! f) A8 j; \0 D
如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?
+ S- C7 j& B+ Q' K6 E" c感谢师父,感谢佛!要不是师父的教导和佛陀的恩德,
& U f' h }5 B- ~! ^7 h我可能永远都不会知道自己内心的恶! 0 Q9 o! y" w' K9 F. t/ G* Q; D4 x' g& e
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愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶! |
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