我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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( H' _7 m0 E$ s$ y这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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& D2 S1 V( L% L* X3 n+ X" R# L我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
# d2 j. d5 ^6 n, Y  g  v「因果报应到底成立不成立？
/ O) K0 Q$ [# _) H2 Y/ a0 _如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
3 j. e$ n) t) ^$ t「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
( m, J# Z1 ^) s7 N2 Y# Y0 H  \那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

# j! R( l" s8 P6 D6 `3 Q所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
2 o/ W4 x( `5 S, _4 d「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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# y4 U$ p# A& M5 H. u1 Q) f; ?師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
. M$ h5 u3 N8 W3 D, t) n- Z/ m說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
) b9 w* h& Q$ _一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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+ d* S+ a4 k6 r/ E  o* H6 }8 n. m我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
1 m% W' n: G% [! v+ Q7 Z& `住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
/ C8 N8 j  _& ?6 T8 M社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
0 s$ u5 `3 `5 y/ g我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
' W$ Q% d7 b  G每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
. ^9 w, D& x, a/ i我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
" t- _4 Y% h7 g3 q我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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& @1 S1 ^+ A9 f' f( O& m师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
8 f8 X8 K4 ~. o「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
9 x$ U3 `' j' F: K0 y# ~% b4 l你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
2 i. r* s" c, [, ~5 d: Q你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
2 P! f- z& A, |5 o愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
$ p6 x  X' f2 r/ U* e: |) a1 z他们却有自己的思想和观点，
3 G. z% U& a0 ~2 d5 q1 a* E为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, S- H6 [* ]5 b! q/ U9 m/ [不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
% Y& o; E' l/ K; o那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
3 u6 G4 N4 A1 E你应当想想你根本不会饿死和冻死，
' M5 O0 j- D7 m/ n% W/ ?- ]; N而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
6 _7 j3 J2 [8 ~  {3 a+ X0 N你应当看到，人是否快乐，
9 v* ^  X2 w. S8 J0 ]不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
# z0 t0 [' |9 @: j/ C+ b用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
" M. K1 @2 R( e; l+ q要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

7 {) J/ U3 ]1 ]' L0 J0 t这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
7 ~: {0 m0 z3 |9 }9 L! o  v这是嫉妒心。
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1 b/ @( |, v2 n嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
$ m5 ], v4 g: g8 `; C9 |5 u这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
* o% J: z( M5 r人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
6 D# ^/ @. [2 [: |. D因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
' D/ M1 `, ]$ G1 f/ D. q所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

* J7 ^; V/ H/ R2 v9 a此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
& [% ?+ z2 J( m- f/ O将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
8 O* Y: a( N, }6 l$ o) A8 l真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
/ j, D& A7 u# P% F知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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+ _0 R  O' j2 c9 E$ \一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
! J5 h" c, b; P$ C8 r9 ?要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
0 W7 Z0 ^: [2 |  G* ~7 f却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

$ [. F' _! ?/ S: r  ?师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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0 `' m$ k1 F  n' F8 Q' r因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
3 `- P( ]) G8 S; @如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
$ t+ B1 x9 m" F# e8 B感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
# c0 f8 _2 U, G4 y8 L- }2 k2 Z我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错