小心不洁净的女基督徒

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利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。
7 I: O5 B" c& Q! {( _
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
+ K  m1 v3 Q" J. s15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
/ t& p. _# a  Y8 k/ m15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
; S' m$ J7 B1 U+ E15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
5 o' R/ G$ t0 U15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
# h$ l9 e3 ^) Z+ Z: }4 k15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
- [) a+ ^2 d/ ?" F& v$ Y+ T15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了


　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
5 t8 g* w5 f+ L# M* P
  p) G) P& }. c8 ? 本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

高潮

又在断章取义。
; u( A% f# F/ f0 v
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
( Q9 h: a' T) @+ e0 M" h15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
( S: O1 Y3 T' |15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
+ o0 E: P# G7 M& u  [' |5 K' `% l15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
4 ^7 c3 W- U: {: Q6 x# J) q上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

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真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
9 A( _! P! u* T2 S! @% c, a, L6 N高潮 发表于 2010-5-18 18:47

0 q. X: h8 k1 e  y, F我列出的是全文。不像你只是断章取义。

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1       
+ |( ~& m" [& X2 N耶和华对摩西，亚伦说，
       
0 X- w$ c. }6 h7 s) |; Z        2       
你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
0 H7 U$ D/ G! {0 q* b& U3 [       
- z* D" W1 O5 @        3       
他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
* q$ m' v6 x% V  F       
        4       
他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
5 |0 K" V3 l5 q4 J, ]       
        5       
凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
" N. w2 b/ g# k6 R$ T$ T8 N7 c        6       
1 b5 ?8 T$ s. }, P那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
! S/ G4 @7 O& p9 G: C5 l( F3 U3 O       
        7       
那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        8       
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        9       
患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
       
        10       
5 R$ O. D! C$ f, y' P* x8 h' S凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
3 ]0 E, B7 ]% J, A1 R9 q5 S       
/ Z9 E, A# H. g        11       
+ ~  w1 i' N7 Y; @患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
1 w: w! |& }0 v( A* c       
$ y( L! n% Z' k: J$ s        12       
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
       
        13       
患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
; I; D3 A2 ?  |% f' }# i       
( \5 O8 d4 }( v! _" |) r        14       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
       
        15       
: u- o2 g! F' L  q$ _3 _6 T祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
       
6 U  R5 V* {3 F$ i8 j, N6 u        16       
人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
8 ^$ p1 I9 a* ^+ M! Q- F. `( |       
3 a: Z# q2 Z! ~9 ]* a5 C        17       
; J: t  m" l& Q# R! W, s) W; y无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
" L2 X7 Q+ A$ h       
        18       
若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
' M% }/ Z2 v5 W6 g       
: J, h  ~! {" ?% O        19       
/ B3 T$ T! Q( Z9 X女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
* }3 R+ C& |; o1 g+ d       
        20       
女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
' V# Z. r1 O% U+ z1 ^+ N       
        21       
0 w3 m8 ?* F, z' A* Q* V/ Z5 ^凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
# w0 v3 F4 X3 k; @4 m" x) z       
/ q! }/ C7 i5 s7 j4 a% _: W        22       
凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        23       
在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
       
7 a. \2 A& @% @% |: a        24       
2 @/ R* n/ j# u$ p  L+ A: a男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
       
' {! \: c" U( {8 l5 W5 B5 A        25       
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
. p4 P3 ~* @+ r( B: T  X4 W% [9 e; A       
+ A( U+ x+ q* y- f. D' T3 w        26       
她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
# ~) ^5 J; F! r) `3 o6 E1 K/ Z       
% N! y% T5 Y/ m" n; r, }        27       
' R5 a. e! f5 z凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        28       
女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
       
" i: o+ K/ i5 Q: a: Y* ^& |        29       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
       
, g7 U3 T1 Y% X) q3 [        30       
祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
+ i3 T) h) z8 K" T       
        31       
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
       
        32       
这是患漏症和梦遗而不洁净的，
       
        33       
) D3 p; n0 W9 J- t( J. v% l% m并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
       
! @, K1 U# ^  ^/ a漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
4 j' n3 g& V, `0 |9 B) Y* g
本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。
& f# u9 V5 A3 s9 y5 ]) l& b
+ j9 A9 L! _9 _( D  M. [7 T. h" f　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。
: m9 n- f5 ?# O1 Q
: ?$ i8 }5 r; @$ u　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

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# I, y% c7 k4 E* h6 J, j7 _* x$ z$ ~

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
5 M! T0 c! q+ Z3 B2 q! }# }上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

7 L% E- w2 L7 b- f那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

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那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
' M9 a/ G: E& B8 q- a高潮 发表于 2010-5-18 18:58

你完全可以去指责他。

高潮

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

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另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
% ^9 C% u/ ]1 I8 R1 z高潮 发表于 2010-5-18 19:01

5 Z4 S3 B3 \# S3 i! _明显得有误导之嫌

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明显得有误导之嫌
: f" T& s" f; q/ C6 T上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
' C0 [5 P; D. |4 q! |5 V3 X, x" ?上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
7 ?, S& J' h1 V) l% w. {  d高潮 发表于 2010-5-18 19:03

我就知道你会来这一招。
% S2 }4 U# R  o因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

高潮

9 F' k3 Q7 B8 M, Z

我就知道你会来这一招。
5 J; z- s$ R6 m* E: U" n因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
7 @9 T7 E# L6 `- e* L% |% Q' J何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
高潮 发表于 2010-5-18 19:08

% x5 L( R$ w' q! ?2 U6 }4 T; H# g+ ~说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

+ t8 b, s6 |' v) }2 P请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
" s# p$ a% n$ \9 t" h女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
% m/ u1 Q" U) C6 `* y+ D" d5 A6 n" S
这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

4 Q0 j6 z% r8 S, N这句话是对还是错？
高潮 发表于 2010-5-18 19:14

这句话是对的。
7 f4 J9 T& |, C9 b3 s1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
* p1 |0 a, w. U( Z2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
" t2 U% B3 V$ f7 m- g上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

还有，为什么不敢回答13楼的问题？

高潮

这句话是对的。
! P% _" j; C# A% |4 U3 c( m4 q! v1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
# o6 K7 W# y( T: t+ W- S( ^2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

4 x1 Y8 i8 }6 X1 Z既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
' S$ q! t+ E  B6 F) i  \* P1 h高潮 发表于 2010-5-18 19:17

我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
# p6 X8 i3 v& d9 X4 \上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
% Z& }" A* ]# u  h0 y理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
/ l9 Z! `/ y7 @. Y* [8 d上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

# G' _. i* d6 L# T3 G: v& W你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
高潮 发表于 2010-5-18 19:24

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
; H. i' Z6 v2 l% \高潮 发表于 2010-5-18 19:25

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
' }; O2 w. w) I3 i( [既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
5 e8 m0 M7 Z3 q: w1 K- d% ^" f高潮 发表于 2010-5-18 19:33

$ I$ M1 x3 _2 y0 V/ y0 b" R胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。

  E) j- K3 D* ~我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
- _" D. @# u4 o  V! s, D! u  R4 j+ \利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
$ _  M& r& R7 m) B9 Y8 |$ K
6 d- b' L* v3 C' b9 o我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

2 E$ q7 _6 Z" I+ v( o/ [5 `那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

( a- d- ?# i9 }4 K, e/ `, l# P那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
, Y5 n; L/ Y7 O真搞不懂你们的逻辑。