小心不洁净的女基督徒

高潮

利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。
$ e$ f3 N+ l, U# R% S# s
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
* c7 c( f. q& }15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
6 T1 r: Q7 Z/ t" U  M; N: g15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
8 O3 Q  I: G- _; A" C- ^* E15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
/ t6 {& X' ~& ^3 H& t15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
+ i* P6 y! I" V7 h15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了
2 K) s% v! V$ _+ M; `% C
: [2 Z7 P& G' R/ X1 I6 T
　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
: W1 `- u  |/ P( V4 Q( u5 \
+ X& }5 t% {, c3 ]- ^ 本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

高潮

又在断章取义。
. W  V+ t( T9 `* o! d
15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
; W' T% \: N2 G' A15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

; Q) ]( q6 t( y真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

上山打老虎

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
高潮 发表于 2010-5-18 18:47

我列出的是全文。不像你只是断章取义。

上山打老虎

1       
4 ~$ p! `' N2 E: m7 E' u2 ?耶和华对摩西，亚伦说，
9 r% q$ r- U( ^1 _; f       
# v! x3 D; O: P& _  i! a        2       
. L% S( |, q: w8 h6 R$ m! x2 h9 [你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
0 b' D. X1 Q) e4 F6 O       
' Y) E3 e$ T6 m: Q: z2 B        3       
他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
       
        4       
+ q# l; F2 {$ J1 U/ W8 L他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
4 `! E/ q; J3 y       
        5       
6 b- \" T& Q$ m& `# h凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
" s* Z" C8 q% N' C/ E6 Z. ?1 k        6       
那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
+ T+ c% R! O. i3 t) T$ c        7       
那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
7 m2 r$ k4 p/ S        8       
# H( H7 y3 e8 R: R0 V( \3 [5 o若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
! W5 c3 k7 |9 x       
+ H; d0 z0 _+ Z+ O        9       
( [7 _$ r# G' j0 E+ w7 |2 `( R患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
       
, ~8 g- x" R  Y8 A9 X7 F9 z( m        10       
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        11       
2 ^) q( A3 y, ~# @* u) t4 x患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
' d3 p+ r2 {' C. D) M       
        12       
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
       
        13       
患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
. o9 B6 q  Y, Y, d, I5 t3 q) B9 ?       
        14       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
) }0 c5 n4 J+ N* f/ Z' V       
        15       
祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
4 d1 p, m, U0 S2 [. X       
        16       
5 p' w- ^0 G! M  `/ f( H人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
       
: _" W) a7 }8 k        17       
9 k. E  l, c$ f) l无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
% K: F8 p6 C2 V* q$ X       
        18       
若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
8 S( ?# a& J& N7 g       
        19       
, `9 E- c3 j! u6 y& H) _/ `女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
4 C' }; W6 ^8 C/ z- O- I  M       
        20       
女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
       
        21       
! R1 L) u( O% _2 w+ b: x! V凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
' r. l4 t: \1 P6 S: H! D# {' f1 T       
/ U0 v8 m  w1 Y3 D" g        22       
4 ~( ~7 f4 d: ^7 n+ }7 }' I- ]凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
% Z& T/ B$ U  F& @1 E; X/ `' f( l       
! e' E; |' Y6 g, J* n# ~1 k        23       
% \  r& F) i$ I- _! k- X6 O在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
  s; {9 H1 O4 N* L( k4 E, v* L       
# t; l2 b: j% N1 M        24       
7 D+ d. R) O! W5 I& j0 M' D* K( k男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
: G2 j. G/ n( }& a       
# _5 w5 _* F$ e( E6 O        25       
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
       
        26       
她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
' v6 o( Y* y: g. v# @       
        27       
6 @" s2 H0 Z; z4 V: |$ h凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
* J( W) p- I7 X( Z% k1 [       
        28       
/ X* r! \  f4 K3 Q女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
       
        29       
( L; f3 I# y6 l/ ?8 E: J, K第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
: ^8 _9 d- o6 |1 Y5 O! _/ m       
        30       
祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
       
' O& k& o) ^1 u# R9 O        31       
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
       
  x; @& J3 S6 _% s  H- [        32       
: j4 W# E8 n8 U* J这是患漏症和梦遗而不洁净的，
" c( J8 _% a* m: A  w3 w# ?       
6 j/ S# g# \4 d1 [5 R        33       
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
       
( E( ]  p9 I# A漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

( ?" V5 e7 {5 v1 W  q本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。

　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。
: ?  V+ s8 @) c3 Z$ e
4 o6 {% M- T+ v* Q7 @　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

高潮

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

上山打老虎

那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
高潮 发表于 2010-5-18 18:58

你完全可以去指责他。

高潮

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

上山打老虎

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
高潮 发表于 2010-5-18 19:01

明显得有误导之嫌

高潮

明显得有误导之嫌
, {& y2 @( c$ G上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

. q9 ~3 _) t  k) [/ M+ A请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

1 w" A3 e$ D' F( `: ?那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
高潮 发表于 2010-5-18 19:03

5 P1 H1 k& h; B7 V  k我就知道你会来这一招。
# M/ a% c/ V  }9 m1 E' {因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

高潮

* |/ l, J  t: ?* N9 Q

我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

4 x" h: ]# k; @% p5 `9 Z' i哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
高潮 发表于 2010-5-18 19:08

* H- |/ X8 F( ?# j% E# L# W2 b说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
" S1 F! f$ I: C$ N# z( D5 l3 i上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
) N! z! u+ O4 n; q5 A& f偶说的：
3 \6 r/ ]" s$ O女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
8 F1 X" X( F; u5 |
这句话是对还是错？
5 J4 R( R+ S% L高潮 发表于 2010-5-18 19:14

, E- |+ _  v2 T) [这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
6 e3 k# J( C% C0 p# p- `( G+ {2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
4 m1 A' O& J4 H( D5 o1 z: R. D; X上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

9 f  @6 N* v$ Y$ |1 M9 f& k还有，为什么不敢回答13楼的问题？

高潮

这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
) H! K# U- c: p9 L, O: ~2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
2 b/ @) L+ ^# a. s5 D; h) w0 f- W3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
0 q# S) D1 J* ^1 a: o9 K0 F9 _上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
8 I+ H; U2 j/ \6 r; h% [高潮 发表于 2010-5-18 19:17

我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
; N1 q. ^( l/ R3 P. w7 g5 C8 M理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
4 [3 y4 ^& @  Z) ]: h. ]& X高潮 发表于 2010-5-18 19:24

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
2 J  B- J: m! x0 O0 z高潮 发表于 2010-5-18 19:25

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

, I/ V( ~3 x- l% E1 U7 O) f你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
( m9 e! s; }+ D+ @我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

4 n6 O2 Y- b9 m- V偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
, X# C1 Z, n0 d" b* M0 c既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
, _1 L& F! w" v( m9 W高潮 发表于 2010-5-18 19:33

- C' w* b5 _% A. ~, E4 C2 w胡搅蛮缠。
, d3 k% e. x! |5 E利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
# H1 i2 B6 ?6 ~( y
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
+ u' u8 z, W  {0 Z$ Y$ d利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
' ~5 r, R8 B1 c" L2 ?% p! p
9 h+ }0 C7 R% V+ |6 E/ j# @6 I我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
5 X5 \1 D9 X4 R7 k0 _0 D上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

; f# R4 p, U: w) q; o5 t* |那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
真搞不懂你们的逻辑。