小心不洁净的女基督徒

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利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。

4 D! a2 C! K) N, H3 I  q! c/ c15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
+ Z9 B& b. \- f9 Y& J# U15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
  B& D6 z, g  i& Q15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
, K5 ?8 t1 U6 T( _3 O15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
. y9 k' u1 s  D0 q7 h* ]15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
% M5 |3 V  n* m15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了
7 Z* E3 ^7 U+ A* \

) K# `" i* h0 h8 J　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
! U" z2 ?, [& ^  g$ t" n
1 \: K! G" T- l4 i5 s. N 本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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又在断章取义。

15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
, d# r6 J# |0 L15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
& L; J3 a/ A" S3 n上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

+ c6 \8 H, }3 R5 f) P2 V真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

上山打老虎

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
6 Q3 K2 a4 E, `9 ^2 ]( Y6 `高潮 发表于 2010-5-18 18:47

我列出的是全文。不像你只是断章取义。

上山打老虎

1       
8 d& u. z! P8 X6 r耶和华对摩西，亚伦说，
       
- I, n/ s% k. r        2       
你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
/ Y- l) r* P% E" y% a5 H       
        3       
/ O; e; y+ {$ x他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
% L* K9 c& C1 D0 v2 O' W  S) `       
7 F" W. V5 L" h: D1 V$ v        4       
0 [6 h  L8 W2 R他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
! E6 Z: h5 \9 }       
; f# g: s0 X# y* k$ K/ C8 N  B        5       
凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
' V( ]3 l$ e* O) N4 o: R, d        6       
- B9 V/ Y* \# {0 M+ O那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
$ T$ @, A& u1 D- \+ ~  ^       
        7       
$ a% S, p6 ?8 {3 u* w. j那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
6 N/ _: \9 i& Z- q. b% K% V" G       
        8       
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        9       
5 q( z/ O, m0 I8 i1 G9 n8 H! ^患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
       
  k! V- z6 P0 F! _$ |+ y        10       
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
" ^' ?' d3 _: Z  a0 o9 L       
9 J( F8 M1 d/ ~& O# @        11       
7 l" V; P# x! C+ H% A, {患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        12       
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
) Y8 W+ \. w) N5 \3 O       
" H0 b1 n- I- K. l. S2 b) C7 n+ S        13       
; H  c! ?/ d4 [0 X( ]3 ~患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
' n0 l- B3 _( F$ r       
4 d# r% U. T1 y: m$ r: t, x( s  x! J        14       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
       
# e7 f& z# Z( G- c/ e5 m( c5 \        15       
( m: Q. T) u: B祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
9 w8 B8 V# N- E6 r9 ]2 ^1 G       
        16       
人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
       
0 b  [) |6 C9 ~& Z& h        17       
. ^1 E$ A7 W# a4 ~无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
& @0 W+ X1 r- S. l       
; Y3 o/ R; s) p) j9 l' |        18       
4 c6 {9 [/ A' D  m若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
       
        19       
' w  i# Q7 X( A% o! B女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
       
) k; D. A3 c2 h4 O9 U* ~/ Q: Y        20       
女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
       
        21       
凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
( H# j6 I& v1 U& C- [        22       
  _- j# ~. R" D. l, |) [) x& y# q凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
' W  y4 w( B1 C0 G) ?       
        23       
在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
       
        24       
( H1 Z0 p4 G2 S: d' o, q男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
       
        25       
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
       
        26       
她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
9 E4 U5 Y, O4 y2 e6 d4 ]4 R       
        27       
凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
) O  Z1 b/ b8 U: e        28       
女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
/ @( `9 O3 `7 d5 e2 ^; G       
        29       
第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
: I$ u8 L' J' I7 k+ {       
2 g- p2 A: O, G, U! d' n" y; k$ a        30       
祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
. Z  R1 e7 o6 ?" \% H       
        31       
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
       
+ ~% v# a2 p/ Q4 Y9 q- ?        32       
7 C0 Q6 `7 s4 \9 c/ }; W) C' O这是患漏症和梦遗而不洁净的，
4 J6 n  \6 Z; }& x- m       
        33       
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
" M0 F$ r8 ?$ p9 c. P5 ]9 |" j5 d       
漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
: l5 ~) s8 x0 v) M: m- D$ k5 F. s
0 w) Q0 v) g9 H! A0 R4 o本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
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本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。

2 }- c$ _, [5 `1 U" ^　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。

　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

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' l+ V) z& Q' z2 O6 {0 A

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
  A- W2 t) s  u$ r& A; ]上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

上山打老虎

那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
高潮 发表于 2010-5-18 18:58

. v/ [) v/ E3 i你完全可以去指责他。

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另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

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另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
高潮 发表于 2010-5-18 19:01

0 }/ [  A/ ], I! M明显得有误导之嫌

高潮

明显得有误导之嫌
! ~  ?6 z: A2 y9 i: D% F5 }上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
! ~) t' e" L) [( l8 B6 ~高潮 发表于 2010-5-18 19:03

" _" A. T8 m/ g& ?$ b) g* C我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

高潮

7 T8 H; M. V% d6 @

我就知道你会来这一招。
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
! `4 Z- @9 D* y; p6 v3 u3 \" V上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
* k1 f2 g* F# |7 P8 C何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
  Z7 H1 x0 R, f; t' Y4 v; V: @# R; e高潮 发表于 2010-5-18 19:08

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

  x% H' i% t$ h2 s5 }" E/ @  F7 D请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
; Q0 u% y0 K2 v& g+ b& D
这句话是对还是错？
" H; A  P& I% u7 ]1 A高潮 发表于 2010-5-18 19:14

* X) _* K9 d9 S  w这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
! ]: T' M* |1 i- c5 W2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
. U* e2 B9 t6 Y' W& c" ~8 i, l! P上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

8 A3 j5 O4 W6 `6 M! n! g还有，为什么不敢回答13楼的问题？

高潮

这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
% U% ~$ z5 R, L8 u0 @/ _2 Q. A3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
- b" z$ j8 y& y; t4 {高潮 发表于 2010-5-18 19:17

- u$ q! R" i3 r+ ^我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
# b; X9 h6 q$ c0 \3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
3 i' M$ V% s$ x7 t% ^上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
4 _" R9 P% f; Z理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
! P5 ?$ c" R7 a3 s5 \3 W上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
+ }6 `% o! H' s6 X高潮 发表于 2010-5-18 19:24

( i2 m6 p$ K- g. m) j# x( o+ p7 j说不过了就这么撒赖了？
; A6 ^6 q, {" q我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
* h; _! y) t; f! H6 @$ B; Q/ s! P/ E高潮 发表于 2010-5-18 19:25

你怎么没误导？
2 w: R6 H; n1 s" d* M明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

! \. C& p  X' }8 t4 Q- n你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
4 s; C' s  L0 Z; g0 l既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
* h2 \3 V/ B, Q' T; m1 K5 `上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
高潮 发表于 2010-5-18 19:33

$ D8 V! A+ [. Y8 B7 i! m. b胡搅蛮缠。
, g2 q. y* p4 Y: r2 g% D利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
  y3 f' @8 z, b
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
- F4 U- v! |2 r* I" K& i
$ s1 z. S4 o% I" P我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
; ^$ ^4 r# m. @. ^; b. w上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
$ _3 b$ q( V: v- [8 h明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
3 i4 |% N8 q) C( h上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
# @. r4 K* O6 S& j可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
- [* B5 e" m4 q真搞不懂你们的逻辑。