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作者：不祥
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; d& R& O0 ^8 A# W8 w希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为- W) Z1 g% [* _0 L1 a
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
% H" p6 ]5 w1 s/ h0 p: U害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经7 V7 x a+ ^: ^) x3 m
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。# v% Z& Z" T; g B# u0 O
- n3 n! L, U( I h/ ]) E8 n聪慧好学的童年4 c* _3 I1 L) x; z3 i* q0 H
5 j$ g: p, s$ X公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
0 i& N: ^* d7 e4 P+ ?亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。. z6 ~7 Y5 p2 _$ _9 J
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古, R/ z2 I7 z# p- d
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿( p' J! R, _6 L! D7 \
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工0 e( K1 |4 F7 f) {
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
V! `. f" o2 y! ~世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
$ @! L; o: n2 ^+ U) I: W2 E小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的 i o7 w2 @' M: |( \, s
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注- P) z, X0 ~! I; }( _
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一) l' z! d& } h! u! B6 a+ }. J7 r# c
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
1 G8 U3 N2 H. M" a) q, R3 V雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。3 b& K8 H2 P* z7 G
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决* O y# |2 O0 C4 q* W! ~) a
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
8 k, k2 p) T, ~: U! t儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
0 r4 r$ F6 n6 P2 [两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有/ i9 @+ P+ g9 \, j& A; ~
想出来。 o0 ?: b. a. n' n
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心- W0 i2 c, Q8 S. n) m7 |) v
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
3 I$ ? E3 L3 H/ n0 F( ?找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。0 k( n5 d) C* a9 i5 K
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
, @+ I9 I* F$ }3 `4 z3 h0 L& m这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( L% Y' a# R) |) s马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
- E/ j/ `6 L6 h) H: ^影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
8 }& q4 \3 u/ P# ^4 E2 G( ]7 A似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
! g ~7 r1 a$ [; Q老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快( N) k" i; e) @( w
地跑去。' ]0 Z0 }+ g; L8 {3 c N! q6 I
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪) c# w: b$ g1 c% j7 y8 k1 j: ]
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。3 N& ?! s- _; [; H
$ g$ o) J N' L. x. @ W6 h }才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
5 `$ q) {+ @+ O4 H5 x5 q& c# e. e她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论* ]+ o# i3 |# @$ n
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
+ z1 |% g2 m; h5 K, I# R她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
' c: n) V. n; L, }* L/ ]+ J此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
$ N) _9 X- H+ y: L7 ?希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
6 ^) y+ j+ D$ F/ P2 N* m训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
9 Y1 e2 D% o. A. t/ [) K- u主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496" S, U) N% d% p$ N' V& `" @
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的' m! D. _! F l! N9 y
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
( X# X* B6 \; E了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
( N8 f, F0 T; d5 ]4 M. m! f丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
# ~2 `: x% ?/ Q- n4 U9 W+ Q( u虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可7 V4 P+ i2 U% X) { k, L/ Q: y
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
- P, D9 t# Q* Z& z2 [. X$ ?/ x自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。) |$ t6 W% Z+ l$ F5 }% G
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
4 S, H, X( N' Y% P& C+ b0 X这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或) Y$ O( x) o; V. l6 V& x+ e
者讨论哲学问题。
" j+ \" v- v- m) ~希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园& R. ]+ N" p; }& W5 y
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
5 Z5 j" G w' X# v6 G生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要. `% U4 U. G$ L6 S( W4 J
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
# S3 d- s2 p0 m% M; C究成果，更多的成就还是在数学领域。* `/ W& T! X: O! ]$ ]% |4 f
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
, u( c' C: [$ O330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
/ d% x$ D& a! l5 c8 W O$ x发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对% I' |: y. r5 Y8 b. v* {& X+ H
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
7 ^/ T/ ^+ G, C7 m7 A直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
4 a2 C- f8 E: v文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
; J: v$ X6 E2 ~ d蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
- r, y! t" o: r8 z0 `# w的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。# Y# P, T1 w- Q. N7 D
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
; y# C5 [9 J0 o6 E) d8 ~' e绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺; P0 q, w7 L& K6 R2 L
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
( D, d/ R, ~3 q“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。2 Z* |: R8 C; f% B- N2 p0 Z
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
. | s5 K* |. {% c1 B3 K+ T: ~. c9 K马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
4 \8 h |; A- k& o已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝, L; h% P l! ]2 n1 J
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
2 N" ~' U( F4 N% u. G# B0 r3 b地位。
3 _# ^$ F1 H) G希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真/ t; y5 q: E, Q
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，3 o, |* l# F8 l% f s- g/ ^/ q; S
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异# u) f- |$ D" U
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
4 w' E4 O) z# p( }( g结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
% @" B: x+ C$ `+ g; ]+ v- o7 a; N访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
! Y0 L0 K! R! G+ u% u公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山" q3 \% F* k! n& r# C
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
/ ] d4 \3 B7 m1 i0 X: n2 ^' X: O& w' f用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。, G8 b0 y' I1 ~9 a7 v
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
( H4 U4 N# D. Y; v0 ]2 s+ o, F5 ~辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
- ^6 U( E9 n9 W! v8 X' B- ~的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
; F" [9 f, t% a4 _/ c与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
+ \, g: t# U" W不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
) @, G+ ^3 Y& v% J6 L; H, y公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门! V8 t" |6 R4 u, Y
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，8 q- {9 \* t7 G# }
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
. O. \3 e9 O4 I: m: T一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，% ]$ w& l5 Q7 c& U7 g+ e. g) N! D
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭7 P& ]/ h6 q$ Y8 H- k# p7 c
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那, M, R4 r1 J* L4 P3 ]& [" ^
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
( c$ f# k/ ~0 `" P& q& O1 x办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
% Y/ ]* R' t+ h, w的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
) H, S; Q+ u7 ?7 a5 E大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：% M0 N8 V6 I: R0 ~! q; n9 n, ]
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
]% K# J, ^& V( J [# I案，就这样消声匿迹了。& S0 g" b& f" S: X2 X( d! t" i
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
# I# j+ m: D( Q/ ^3 `1 `+ S敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
6 M( w, Y; ~, [2 V接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
2 ^$ b1 Q* t! Y- @6 _律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
+ ^0 v: F4 n* r/ t/ x* P( B& c& t的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。. t3 K* b" y/ I+ w7 z C
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学/ o$ g2 R8 l" `( M
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
/ I5 B" m% v! u# [% y8 x伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
6 A0 {9 Y4 _3 T* n* E$ {% l$ n: u生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
9 e6 {3 U; M- |% B( s5 m9 R/ Z2 x* L到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？+ g1 Y7 s" D$ }" G2 Y
发表于 2010-5-14 17:49
