问一个圣经问题

zsm2002

圣经中讲到一些神迹，例如出埃及记中提到的十灾，是否存在旁证，例如埃及王朝的历史文献或者考古发现？

紫光

这个链接有部分。
6 K" d1 @" G! V6 ~/ m2 phttp://blog.sina.com.cn/s/blog_66b04e650100hgfg.html

高潮

诺亚方舟、耶稣裹尸布，都已经被证实是伪造的~

zsm2002

这个链接有部分。
$ g/ t; \& l; W. n* x8 ~http://blog.sina.com.cn/s/blog_66b04e650100hgfg.html
紫光 发表于 2010-5-8 09:57

Mr. Ron Wyatt 的圣经考古可信度不高。

Onesimus1970

Mr. Ron Wyatt 的圣经考古可信度不高。
zsm2002 发表于 2010-5-8 19:07

很多基督徒都相信，这算不算一个旁证？
3 g, Y; A8 c& h+ g" ^
% F  r, |5 N  S! ^, B9 A# F关于圣经考古，有很多资料，你可以google 一下。但是，圣经本身并不需要这样的证据。比如说，这个世界是神的造的，有什么证据吗？即使是考古也是没有办法证明的。那么圣经怎么说呢？

- }% ~4 e  {. @6 X; B2 y; P1 ~罗马书 1:19  神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20  自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
/ A  D5 K0 i& J+ ]' O7 K  {* v
0 f  Z; S* z; {  a3 |6 C. P, [$ ]希伯来书 11:3  我们因著信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

smallhill

相信不能算证据，就像以前大家相信地球是宇宙的中心一样。
8 K! g# x  \' j! Y9 }
" E; d, W) K% o( X, P: C( F既然不能证明神造的，那么怎么证明耶稣是耶和华造的？不是人造的？

0 }! ~/ I/ B; f1 ?) m

很多基督徒都相信，这算不算一个旁证？
关于圣经考古，有很多资料，你可以google 一下。但是，圣经本身并不需要这样的证据。比如说，这个世界是神的造的，有什么证据吗？即使是考古也是没有办法证明的。那么圣经怎么说呢？Onesimus1970 发表于 2010-5-9 14:34

做人不能太基督

很多基督徒都相信，这算不算一个旁证？
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" D7 S* D- I$ o; H" d. k$ U关于圣经考古，有很多资料，你可以google 一下。但是，圣经本身并不需要这样的证据。比如说，这个世界是神的造的，有什么证据吗？即使是考古也是没有办法证明的。那么圣经 ...
  v" A5 @  A1 }: e4 U$ hOnesimus1970 发表于 2010-5-9 14:34

什么 希伯来书 11:3  我们因著信，小耶还说以下经文呢？能信吗？？？？？
3 |, z/ S. N; @8 c  g耶稣吹牛说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”

2 c. x- Z: z* Z. p# z) S, p基督徒们喝了毒药是不是受害我们先不去管它。“信的人...手按病人，病人就必好了”这一条，基督徒们做得不好。基督徒们如果没有把耶稣的话当成P话的话，生病的时候就不应该去看医生嘛。只要找自己周围的别的基督徒或者牧师们用手按一下就好了嘛。当然，也可能基督徒们潜意识里也觉得耶稣这是在吹牛，所以一生病了就往医院跑。

zsm2002

很多基督徒都相信，这算不算一个旁证？
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; a! W4 B$ Y$ ?1 P5 `* @. Z% h: e: e关于圣经考古，有很多资料，你可以google 一下。但是，圣经本身并不需要这样的证据。比如说，这个世界是神的造的，有什么证据吗？即使是考古也是没有办法证明的。那么圣经 ...
# m- b5 g9 g  u* D2 N& i7 iOnesimus1970 发表于 2010-5-9 14:34

Mr. Ron Wyatt声称有许多惊人的考古发现，包括紫光引用的文章中提到其在上世纪七十年代发现的埃及法老的战车以及基督血、方舟、约柜等等等等，然而遗憾的是，他的发现没有一件可以被证实，更糟糕的是，就连他的合作者也称其为考古骗子。因此，包括科学家、考古学者以及很多基督教组织在内的绝大多数人都对其考古成果抱怀疑态度。
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' \' r& p5 m! y& O. C! o+ }# K圣经中有许多东西是无法找到旁证的，比如神和先知的交流，这些东西只能是当事人才知真伪。圣经中也存在许多自相矛盾的叙述以及一些已经被证伪的细节，例如一些创世纪的内容，但这些对圣经并不存在颠覆作用，因为这些叙述是由第三人进行的，信息来源于远古传说，难免会有偏差并揉进了人类的想象。然而，在圣经中，有一个章节非常特殊，那就是《出埃及记》，一是因为这很可能是一段作者摩西对自身经历的叙述，或者至少信息来自类似叙述，而同时摩西也是旧约的关键作者，其叙述的真实性直接决定了他的可信度和旧约的可信度；二是因为此节所叙述内容很可能是一段重要历史，关系到一个著名的文明古国——埃及，且按照作者叙述，该事件对埃及的影响是非常重大的（不仅灾难吓人，损失惨重，而且造成很大一部分人口流失），在埃及历史上留下旁证的可能性很大，因此事件的真实性尤其是其中所叙述的神迹的真实性是存在被验证的可能性的；三是摩西五经是犹太教、基督教和伊斯兰教的信仰基础，如果有证据证明摩西所记录的神迹确实发生过，那么摩西的叙述就是可信的，摩西和神的交流就是可信的，神的存在就是可信的；反之，就只有一个解释，那就是摩西利用希伯来人中流传的神话编造出一些东西来神话自己已达到领导这群人的目的。