 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。
l" R& ^4 U$ M1 o3 [, Y
: G4 S, U0 i+ [
0 J. p% Z. b7 g0 z- P7 AZT:, p( Q/ _; U2 Z5 `) C `
z& E" z( D' [嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。' R) z% @% a1 v) ?$ R( z3 k
9 L1 ]" V; l/ g6 M, y6 H: @. B0 k2 _: I4 G9 }4 R. T
0 T6 g1 q4 N p" c
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
7 Q. A* w5 r& X. \' U
) D( p8 R, H8 F5 a4 A! i4 Q& X
9 X1 l: K s2 O! [和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）7 w' b5 R* V6 S% s. ]
0 Q. d8 |& ?9 p2 z$ \7 J! @$ Z) F) G& ]+ P5 f
# ?% Y3 `/ o( m9 P1 ~ X- a5 b- V3 }那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。6 A% O2 k9 d B) z1 d
- H5 M$ O4 o# \6 F8 G
. C9 M( A1 {. ^' a
! W' y! b+ K, v1 T ~/ Y* a什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
, h5 S: \% T4 d; {- v$ h( h* l
7 x0 F0 T( c( z3 T4 \6 i8 A1 p$ ]. M
3 h+ }0 u$ m/ ^, X: Y- L7 I8 m8 y3 R
什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。
7 K3 P/ }) p0 f0 Q) H
2 a0 h! O) j; h& [0 U% A: ]5 Z
( N6 p4 h2 H. _" f+ z1 n# t% ?/ p: h# K- G. o2 `7 \3 e7 ?
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
6 F4 n# J% P8 x
# A* ~7 U" d% t% D. j/ B8 W% w1 B; K. E& r
w f' Z! U3 Y) K3 D下面举几个具体的例子：) Y# D& {/ N" i, r
# i$ U: v. J: D0 v
1 G9 @) m- b0 w6 C, M6 N: J9 A
/ Y9 F1 g4 ~% V* u y1 ~" r' [
1、菜市场。
) p5 _% \$ U3 t: k" z1 c& `5 P' ^% R+ D" G( C( k
% ^" i5 k* H7 w. ^$ `
0 P0 l6 A: H& K& {# E3 E大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
3 _1 d: M9 W6 x* G
% F+ C" g9 a3 Y. M+ i. l& T8 d- O, Q' x5 Y5 C
+ @/ Z9 }4 m5 p' F, D8 g
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
2 n5 j9 w9 C; K2 Z1 ^8 n' T5 t( T: y- d/ T2 _
: }& T4 v& a, Z/ r
/ I1 L3 P9 F A' [小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
) d: j5 e) e. ?7 {0 |" i7 a; u6 c6 v, @6 U+ N1 t9 Y. W+ G. p
# _6 h$ \5 l3 e D2 ]. F& z
- F0 {# J, U) y3 l& L你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
; B0 b. G1 M% G8 u9 e
7 h* T3 L2 \' ^3 w, L9 d! K: a* G# x+ x
) l1 x6 j- P; F' R3 k0 V你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。; X4 H7 l V z
0 A* |4 }# a8 `3 g* k' H! n* d, ~
0 K6 d) [2 M5 [5 Y# J
4 n# J! N& v! f$ Z8 A你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。+ j2 K. U- w8 l$ F: d Q7 ?
/ i+ [5 I/ ~! M. D
+ J) [/ Y0 A0 \. ~1 {( Y9 x! X+ |
( R+ Y" ]) A& _! J7 J. s你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。9 d/ Q6 R$ h! m* T: J) o
2 O6 o( v* M& {, o0 x+ S
+ A8 J; m. I2 b% j. Z- J
. f5 S& \; b) [9 _/ E" f) e% d9 b: U2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
+ E9 J2 G/ X* ~) \4 U" Y% O& y
' B% F2 } D, Q0 ^! ^7 l* {) ^4 a8 |
/ y8 n" Z/ k' |% M: X" s你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。0 {6 w4 O( b4 l) k ~& j2 b
# z4 S- M0 r# @& W: g) H) @: t
- X4 \3 d8 P5 f5 J' r: \; M. ^
$ M- u& s- }6 M8 _你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
( g) D. E$ h! M, f% U! A7 Q8 h d! h- [9 ^
' [6 F% E1 W" K% i3 T
4 @* C6 \$ p3 k0 G( r! K3 A你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。4 q0 b; T% J8 m. P% z/ ^: G X7 Q* X% ?: g
% v! B9 M& n5 U. t+ t
) p- q% `2 K$ e- Q) o s1 J+ H$ I" e. F' j& f
既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
9 n: d/ _6 H: E" ^0 i t8 y* V, ?% D9 U* j1 M* t& {- D+ V
) t1 D, d) P* g, `* f
; _& d& a6 K. p% |& k+ Z% F, e5 K你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。& _: h' |% c) Y+ V* D9 s% j
. _% M: ]- n- b
5 A' X8 a2 c' O' G0 N% `# Q9 ?- @& P2 S8 s7 h
3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。/ y4 e3 I; L0 n& @* x" z& \
. m2 p. p7 u( T: t! ^/ y( ]$ P
* d4 d. K0 P7 n3 l: V
6 X1 [) @. ^3 L& a( P9 [+ H
中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。8 v) Q9 j9 u# Y6 z
" F0 i0 o( G3 t7 b2 S
% M& v) e& ^# F( r
/ t+ V5 Q! e3 G% Y W1 \ X" p我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨, H: k- h1 |7 J7 q$ @
d' F3 L/ @7 F9 a/ j3 M7 X
' z( G* j! ?& g- C
6 B4 }% ]! {8 T9 [% v
第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗( _9 f( B- Q1 X" @& T( E
: y. g0 v2 h+ S9 o
6 i! ]! p1 d' D, E5 l j2 e/ C% \
第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。
' K/ ^; L) Y% u" A$ V- t% W! D' p
8 b$ W! [/ Q. O" g% K, {# Z; F
6 D# Y4 |1 B2 j H7 V所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
" y1 Z1 Z q+ O: P9 v8 \% n1 w6 ]4 D9 j0 `
( C3 A$ F" e/ ]* d4 A+ s4 L( q
* @! H3 a' a3 \: S c; L* G9 a; T* j
4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼. U: B6 `* _+ {0 |
6 n9 O5 a8 z; S- c
（1）、观照的修炼
( P1 J& x3 N- Z$ x
+ J8 y+ i. n S- \2 T( W（2）、正念的修炼
; m% b) g) w( j& g) q" y. h' ?1 U% L& D; \
（3）、忏悔的修炼+ P4 f9 ]0 h5 }/ N' L
& V8 s {9 d9 q4 C. f* f（4）、慈悲的修炼
9 j- a7 Q2 |9 S. q) m( i# c6 Q+ ]# i( g
3 ]/ r$ C& U* [( p) F/ {, r8 n1 L
$ x0 ] B' L; [! @5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
& g: D! h! B! H; v# t N- n9 I& ` g5 y4 T
事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
; G4 T* [9 j2 y5 E' d. x
1 @$ \) x0 S- s- W Q: l$ S" m. \, v( w; h" E
( [) t+ M' ]# T3 F1 O
6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？8 d5 H: {( ^9 l
3 T% I% E+ ~0 o8 x% n& {3 u7 ?要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。 d2 F& {) l" U
7 h* T6 f' a( }1 ?8 T& x( m/ ^5 y
' n4 ^+ G0 y# q4 B
' v: C) o2 n5 K1 o1 S7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
6 R: r* E3 L7 F: ^% _2 Z
, j$ |& J+ q2 N+ ~- k. T! x
/ K+ p& d, e8 S, x! A* K所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
: i7 Y" D: [6 n; @* V$ G! n
4 A+ ] v2 q' L7 ]; I2 A$ z! L
( g) G5 O. [! f: Y+ k7 e
' h' S% W# _# c1 R愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。
6 d; Z% I4 l" g+ k# b
0 K4 f5 ^, \$ m; _上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主