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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
- p" @: I: B1 M3 W# h
% I% V/ ?- ^" {2 ?6 l7 A/ L4 _这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。6 }- x# h5 k& E" q  O
2 Q5 S$ f; F0 I) p
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑 & Y: W: I2 G; d( P7 p& r; I

8 P/ b* o( ]. z  i' ?- `1 出生入死  d0 c% r/ B" }$ \# E1 M: H8 @

  s9 p" K( o' G2 A【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自8 F7 a9 S" d; B- m) M
http://cy.kdd.cc/A/8Q/
5 M; s2 m  R& L7 _
3 L" D, R9 k) j! Q/ m$ i圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
# J1 v- e) z9 B7 i) m
* I9 h! e9 p+ c, Z0 f, t以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
2 l5 D' o& A: F  t& W# s: a
7 `, f' ^: Y9 Z2 R; h耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。2 `9 M  R0 a9 z2 X( U# V) x! [

2 [7 O, p' I! i8 e; Y约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。
9 y& ^+ X6 a% z' M4 j
8 `4 R& L8 U2 \# v信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。4 O5 T  C" t" g: \
1 y; N6 I) ^/ W/ q3 @& c6 |
使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。9 i9 ]/ U) ~5 G9 l- _
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
, [6 i( r6 i$ T
谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑
* T1 |& m3 F8 H; u
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,4 u2 T' O3 z% L1 d2 u( @  E
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
( b" t$ f$ U, `7 Z& B& x! b
“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?& v) N. q: A0 s) R4 }& Z* ?
这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?/ Q; s, q5 x( V# w- q* x
如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~
6 I, l* Y2 }7 n4 \5 C如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~
( K5 n; f/ T/ U: A' m$ i
/ T3 s$ R6 G+ I, K如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?
3 H. t# Q9 P6 c圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。
& @- \  J: U; Q' e) g9 O) C如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?
- }5 b' w/ e. X5 `如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
: Q+ I& G/ E$ K5 B5 v1 m( j% I  A8 B9 o
【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm
6 W8 F( [: B  g& q
9 _2 {* t" \* @* k' z, p, L% w这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。; d$ c% z$ s  P7 J
. @8 c# ^5 ^, k1 c2 d
约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。
: n2 F, V, u: u. l% o5 h- R4 U8 t! `; b8 \* J; i8 F1 K/ ]4 a
耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。
; x9 u. D, D2 e3 S: R* [, q. P: r: }, N/ }% Y! \- v
彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。* t. h& u- y. D
: A4 w0 y$ ^) a% ~( l) C
耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。) W" l  O9 [. E

6 l/ p' q5 O1 F7 o/ j: a9 w: R  Z哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
% `* q$ M" t& B+ N12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没
) n4 O0 S7 D2 G  D, u/ Y+ ^3 W2 U
  G' C5 t, i5 b& k【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/
2 \- {3 b5 a. G3 v% k3 M$ ^: ]- g
1 _4 ^# B! I& J" |6 v这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。
1 j, i& c5 ^" b- O7 x1 U% x
; U: J0 S; y- M' N读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。- ?5 V0 B# T7 {" ^$ [7 R$ j0 C4 e) Z

5 g# r9 ^* M/ M  y路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。4 Y3 q7 P5 E  d" I: @9 `: V' K0 g
# V8 i. g# J" }4 b
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。$ V( ^) z2 A# ~0 R

, p! n/ ]" H: e- K: ]' o0 O. m约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢分享。
理袁律师事务所
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。
/ V: `6 |1 c! t& _孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26

/ ~2 X$ Z' e5 @  r% ?+ c' n+ E
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
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4 面朝黄土背朝天* K" s, q  F- m7 b% q

. |! O( l2 r: ~  M对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。) q5 k' R2 f. X6 L. b
' G: M: p, }, U
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。& r/ V+ u8 f+ R9 f: Q$ m0 S% K
8 \% x- b5 j. C# i. L0 b
后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。
: w0 v2 s3 n  P  n$ ?* w8 U7 |3 }. C9 n, _! l2 ]
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。7 i9 B& w* \& i3 F" g2 `
8 B3 Y8 I7 i" O
其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?
3 V# M# T" r7 }% ~1 m; F3 F* X) ?) S+ Q" T& w( R
马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
理袁律师事务所
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? 5 {( h- Q6 l3 R' `0 Z  B+ ^7 U
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。 3 E* e0 s: `6 r5 B3 u/ p8 }8 k
4 面朝黄土背朝天+ {1 d; f% x) W: c! n! `4 Y
  N+ ^& O" G' V
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill 4 d1 t: I9 a4 y% L* P' v: G9 `
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?) V, f- w* T  H5 c2 _  Z/ |
10# smallhill ; d7 ~+ C& W. F0 a$ x8 O) @
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?9 ]( m6 W# G% n( S2 c8 _  ?" R  H7 [
Onesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?
: Z9 Z& [: X7 H. d) y+ g7 Q' k+ Q1 I
smallhill 发表于 2010-4-27 19:47

# p6 t: N3 M  L7 ~- g3 n+ v6 L那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。8 m$ L0 V1 w5 Q6 c3 v* Z

' r5 e) e, I1 k+ _. C4 A创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。
' m$ F" v2 D- F3 ?( ?" h0 Y& _7 e! h! O8 k1 `1 Q: @
女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现- |; d4 {" Z8 D* R1 h
, }2 E. O4 }: Q& H% G0 w6 g0 @
【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自/ l6 n- B# }5 }" O2 x* W9 @
http://cy.kdd.cc/5/WN/
* d: [3 s7 T6 o! i) O2 E& U6 ?$ Y
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。/ R- K% H- s: D4 T1 [4 K

* u% j( W( j+ d  D; d- n* U按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。
& k& w! o- `2 p* k0 e5 h+ I+ A. M/ o$ n$ B/ d
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。+ Q6 A" g: @! _. {# f4 c9 _
4 k; V; Q, a: E9 P# r
当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。
$ ?6 P, E- Y3 d( W  ]* U3 _7 j! c4 N% X3 b9 `" e
耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
大型搬家
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑
% V' P. b* q" Z
4 K6 U" }' ~6 x& i6 N. }- n0 y' y魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔? ) X( ~& s' L1 q
蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗? + p4 f, ]8 o& o( |
女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗?
! t0 A% F. e8 L/ X* _7 W" p6 F
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
( ]) O& ^# a0 v; S2 Q, O$ E" T$ i" A3 ?) |+ n- j0 m5 q
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...8 i4 Z# Q3 _/ O" ]# X- u/ j( C; z
Onesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970 - @, \- S8 v0 \" E2 j4 G6 m! h

- v# N5 j: ]" p* w) l$ i/ f* t6 d% ?: S* \$ g9 W; `$ [! A8 Q2 A
我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁
! z" Q; z! U; l有道理。( H8 L% c( R3 M6 w
) X$ E" S$ Q& }
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?" E. B& a* m6 k8 |% \' X

. D+ ?. N4 ?9 P- c" R) U- A  g, F现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。
) M( S$ C1 R8 z7 q4 ^
8 S4 d5 Q+ p& g彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞
1 W7 c; B( g) D/ P/ x+ d  {4 B) _  c, R3 X' X8 ?
【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自
7 e  h( m. K/ p% U" }* xhttp://cy.kdd.cc/4/Q8/
# c% C* f9 e2 H. P- K( |, F2 G7 t7 c1 H) ]/ P0 b6 e
这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。& J0 s* C% K) N3 L

( E  P- @4 R4 u, \( L' n" b义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。/ p1 H/ {$ p; E4 s& O- z  `7 M
6 @( M4 |, U7 |
第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。
( j# Q3 g7 b( D+ K* a" r- b# B
, p5 p- t% A. `7 e0 W申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
9 @( I- r6 X. V4 o
& a! P) K, b3 C1 q9 e第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。9 S* v3 q4 y" v- ?7 q

( E: s0 K' ?( n& P- S5 P) \  m  |) Q罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
/ T# z. |1 x( V5 ~8 F  T6 b/ E
7 Y% l! S- ~. S" `; m; |* y第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?
4 m0 U' W3 ]9 V$ C, ~" p' x; A* `' R
0 n7 A: l) Q  R! x3 S希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。, r6 B; v8 g3 Y3 p' o& n! i- T0 a/ `

7 o5 y. H; j% {我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970
/ ^( }  |, @+ ?% H. U
5 I7 v- |  `9 J& r我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?
1 B$ M% y5 n- K5 L) j我们需要法院、监狱吗?4 e$ H2 F: B3 H+ y* Y! `. i

4 R8 |  _! n8 W* ?5 f) @! X有道理。
1 T8 v; n/ E# B4 g" G5 a) u- D( a) ^2 L2 j2 _0 U
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...
: n7 N7 s4 b; ^7 s. Q) OOnesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill 3 H4 E: \5 X7 L" v
- k0 q( Q- B- V; F; ^  v( p
- @- K7 O- }, B. E
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话% |% Z4 K$ Y+ S9 K3 m4 K

! Z# v! I* z  Y0 d8 I! b. F& Z这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?
- [- @0 K8 q, b" |! A% K9 x# W7 ?
谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?
" V& |% R* n# `9 c7 U8 f/ s$ O0 y0 C8 V- z' w" ]( M
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。
9 K; Q; ?) x( v
; u2 m; W/ \  E- p0 F这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。  t5 y* z9 D+ ~& L

( y! h9 b+ c# z8 \路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”+ K( O. s* W1 j; c

5 R  e4 p4 {8 S6 y/ x1 z1 `7 x这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。1 J- R2 C" k6 U+ q5 z
你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?
2 W2 G& j/ Q2 [; J7 }9 i6 B& e6 B
20# smallhill
, M  r& x* L# M% h0 s6 B3 j1 U9 O) c8 x( [" Q* A

  E' C% G: c$ J5 T% g, Z罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
! f, i7 m5 {, l- [* r+ F* [2 y7 ?Onesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。
5 |' d) K  D8 ?' Q- D; ^“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。
7 P$ _' B8 S2 _! w“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。( n( v: O' [# F2 b+ m1 o
“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。
* {1 r6 D. u! g) A+ k* o% E“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。! w+ b; |: u- H) _! ?! ?' T+ V6 |* i

2 r2 ]2 L( ?: [人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。
  T% }9 S8 ^3 Y# Y既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。
+ Y; `' k3 ?3 y  u. D: G5 r$ ?7 E6 g& J7 M9 I% E
不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。
- g( Q; u/ D" b% d' F9 bhttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
* A# B' b7 x: m1 A9 f6 \楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。( m& X) I+ T# K
所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?& K% @+ h4 Z: C, r$ }
按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。+ {7 B7 {; z; m
2 W- S- s0 b8 i
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑 ( Q  f8 ^. E8 e
3 J( {5 a4 s" b
26# smallhill , p6 ]9 v. Y% w9 ~/ C

  N3 ?9 D! x5 i9 M& x9 [0 K8 z5 B# a- m/ G. R1 v/ G/ r
楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。7 T, P$ }: b3 s' x
+ Z( T: v3 D6 G* O( H

, g2 V1 ]  ~5 d' ?) y- k8 `! Q# ?. U$ _) q- q
我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:0 ^4 Q! @! o% ~( j  C( f
* j9 i3 ]! `1 |  f
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
% @1 X. D0 r# \0 n% |捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
+ m: Q4 R, w3 ^4 E2 z$ o# }; \# y; W$ k2 Z
在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。
# [) g, F* V+ y/ i1 T3 W6 v' e
8 `0 j$ K1 J8 h% i0 T4 `在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。, e9 C" m! G/ G1 L6 R
1 M* A- l2 b% r: D# A
如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
0 v5 J0 e+ H: l6 [% h如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。; y) l7 o; d: X" l
所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。; ~5 T7 D4 E/ g0 E; ]: h+ b
我觉得你的比喻和解释不符合。; r+ i& E  O, k7 s, p4 N3 t4 ?
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。3 }8 }9 f! S% k6 K+ R1 X8 c
孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。# y* a2 S$ \" x% w# P
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
; K6 |0 v9 l3 e- G% h/ A' hsmallhill 发表于 2010-5-4 10:17

: o9 Z' Q4 {2 U- Z, s+ d你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。
2 D' X! ]8 d  q! B) u: K3 u/ p+ v$ o9 t. ]
不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 ) I2 a" Q7 F1 ?
8 c% I1 I2 N0 }% o! \1 v+ ?

( I9 N: f8 V6 @5 U; u$ ^2 u: O谢谢解释。
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