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仁爱
6 `" l; Z( E/ D0 k人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
0 v/ W2 p, o3 ?2 H约翰福音 15:13 4 d$ M) B7 F% R, y
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.$ g& Z" J; x" v
约翰福音 15:12
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8 T( b- L" M7 q, ?' T3 D# ]: X你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." ?' R( ^: V4 F: H9 J+ K7 {/ w
约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.# e5 w2 C: i1 ^" T% G2 ?
马太福音 19:18-19- ?7 v% K+ M2 m4 s- j# F. ]( I& [
. z( N# I% w2 B* H有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
9 t, N/ M5 A2 k# Q% \: e马可福音 12:28-34
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& I) s2 r+ ?4 _神就是爱.
0 t ~3 G$ J* g$ K& y( R-约翰一书 4:162 M% r! R' Z: T( Z
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
! @: \* q7 U# W0 W; I R-约翰福音 3:16
U0 ^1 _3 s( p1 g6 [! H3 j: r为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. / i0 q e) x" a% S
-罗马书5:7-80 }! F+ N, t& J$ l
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
- H0 C4 ~2 O+ h% j然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. ! Z7 C# x& S1 @3 r
-罗马书8:35-39 ! x" t+ d9 [/ h a' V
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. D3 q7 e2 w! B1 @( m3 Y, z' }
-罗马书14:7-8 . H- @1 _8 s+ m/ L. ^' B3 r$ L
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
$ }) b3 I- [+ P" ^6 i-加拉太书 2:20
* N5 V9 }) |# o/ `5 \2 U主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
E4 E6 f4 |% H. y5 o-以西结书 34:15-16
& J5 ]/ Y1 M! r9 n5 v$ V# g耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.% e2 M/ h4 M B' l$ X, H
-诗篇34:18" i( Q7 E) a* U: ]
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 2 o2 v1 C) C; s, Z7 j5 N
-诗篇31:7 2 d$ s A* p( r9 h, R
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
$ Q9 Q5 M: U+ s5 u( i-诗篇145:18( {( t) \2 S* J( R
4 B& M. V7 x/ I$ K. B* ?" E你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. : Q) G2 J. F2 Q" G7 B, P
-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
, ]4 c0 ?+ n% U8 X-歌林多后书 1:3-4 ) d; Q6 C0 U0 U4 X. l$ q
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
+ A; h" l8 o/ h* D-罗马书8:28 ) @5 E9 l% U" z. X$ e
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏./ I4 g. g1 k) ~8 a" ?# Z
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.5 m( |5 H! f" w# [
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
! h4 h- [/ y- m我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.* H9 Q" O1 w6 q5 b
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.% j4 f' r1 f, d3 ^" G: ]6 D. ^
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.# l: @* e/ M: c8 I' \
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. ! @# p+ F* o/ X# ~, @
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. 2 Z' w, n& Z7 ^. }8 n3 g- O
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
; a1 F; D; _& r6 |* F& X, \3 p- G* K% `爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 7 K3 @0 N* y9 x+ w! {+ ]. P% A
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
5 p6 b) K" O3 H" k0 K3 o- }如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. 7 Q& ^3 s" ~. z
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
$ ^- f0 D) V' b我们爱.因为神先爱我们. % Y6 A* ]7 Y7 g, u# j
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.. }5 j5 [( r4 l; ]- ~% g" t
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
; ^( @; I" ?3 x& `0 u) w-约翰一书 4:11-12- ^* K7 ?& V$ e
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ ?5 ?* q4 {$ X3 @-约翰福音 13:34-35
; W3 e0 e: C+ \; p6 v1 O耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." & [+ z6 r$ w1 E2 _- S% }" R
-约翰福音 15:12-13
. h! w+ ^$ |6 i9 ^* c' y时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." $ o1 _5 P& M( K" [# B& j! w1 T
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
, f/ [; T5 K" Q4 o2 |; W又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." % H2 R& m& q% r( e! e$ e
-路加福音 22:14-20 # t2 v0 ^ X) R+ q, `9 u
爱仇敌9 R3 H9 s9 o6 N8 p* W7 U' O [
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
3 f$ s6 F& ]0 ^9 g马太福音 5:43-48
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1 W0 j: q+ V9 {7 |[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.$ i) }6 V/ E$ t5 o E. T6 L: S0 r) b
路加福音 6:27-35
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/ k8 f# k6 |$ Z/ X% y2 C你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
) f: Y0 c' p3 T" e0 l- a马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."0 x+ n1 B3 \7 e; I; w3 d
路加福音 23:33-34
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' Z) k& }2 h# T倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
+ Z* k) A! s: v# H/ `马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
9 A( L5 G& V) s3 c z马太福音 5:9
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+ C3 H# `1 _, ]" P( t爱邻舍
+ F4 ~/ n* A5 @8 ? I% p! y0 [有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" 5 X# |1 m! A2 W, w/ b
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."# P3 _+ m/ T N- Y
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?, \) [; M" o. z. p
路加福音 10:30-37: G/ i& v: g2 i; j7 f
7 d5 m" s" F% @" _你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
/ x9 Q6 R4 x# }. V% J马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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