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仁爱
, d* i# G0 ?+ k9 T: K2 k: ]人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
# g6 `; B3 V8 Q' `% B约翰福音 15:13
( s: k9 M& @3 Z* O/ @你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.; u$ r1 X" U; _. \% n
约翰福音 15:126 o. n4 X2 O, O6 W
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
% f; |. G9 l2 _+ G# d j. |约翰福音 13:356 s1 L# d2 _+ S F
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.( W4 y9 ?- c3 N
马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
2 m1 K3 y+ g& Y# @& U# B4 B马可福音 12:28-34& R. g6 K7 |3 Z
% z# p; ^, c* y; `2 \5 a8 s/ I神就是爱.
6 R% n/ V' t0 q: ?-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
' @3 |; U$ u9 D2 P8 I! h2 m-约翰福音 3:16
5 Y6 L9 A! _% r+ _; j3 y( i5 E为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
3 Q. q% t4 R" i, a-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 2 ^! W/ T/ A/ N! c8 S" p
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
' Z1 ?2 T: |4 Q( V-罗马书8:35-39
. |+ j0 y" J5 c6 E: C# g3 }我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
t% C. [& P: p* S) c) W-罗马书14:7-8 # r+ \6 q2 P( R
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
7 p" ?' R: m; i-加拉太书 2:20 # P4 D; J7 K. x: j
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
" A# w. }/ v, n% w# `-以西结书 34:15-16
8 Y, Z, H# h. }$ @* F: Y" ~, Z耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
+ _9 P4 m5 F+ g' R8 t1 R0 b( X-诗篇34:18: y; ?" D z% M$ F9 f4 E
2 I$ E F. K1 a) D3 i+ D X我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. ( @# U3 {' o2 G3 V: m1 V7 V
-诗篇31:7
" `0 k. {+ J% S1 q5 _凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. ' x+ o0 q; }6 I- a: z" b" l
-诗篇145:18# Q, a( e8 P$ G) S$ z$ u; g# @2 p
' \! K" J4 \& l/ o# k# U你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
7 U# w. b" M% I; c1 K9 p ]-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
8 k; U: a9 G' {- s$ h-歌林多后书 1:3-4 E! U% \# ]. a( O
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
/ f% w1 _* J, E- n8 m-罗马书8:28 / |# V+ W. K) J
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.# L4 I% P" B* l9 |
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.9 ~4 o( ~1 i1 Q. g
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.$ Q* E- z+ C& w
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.% n& k; j" I' N: m: ^4 V ^2 h
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
# R3 {4 {* d! P/ Y9 w我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
5 h$ L* ?* n5 V7 X! I% ]-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 6 E; v, E; a6 d/ j) r# r2 m3 d5 }/ }
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
' C% L. H0 l+ G" [我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
3 ^& w2 L. m1 |. M* n爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
& E2 e% _ B9 w) P6 s) t爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
4 d2 @) b" V' p* \- C如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. * R7 M3 R# s& G3 E8 G
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. % F5 q: l& r# t3 K
我们爱.因为神先爱我们. 5 z( v7 g3 C ]+ |
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
7 k# z! @* H8 t. Y8 O7 x( O-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
: K) `, v4 U" N8 |" B0 n1 f-约翰一书 4:11-12
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ _; e8 p D; Z; Z* ? r3 |-约翰福音 13:34-35
0 w! v8 N' d5 I: }8 y8 z" _耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
% m4 j- v! [ O0 T2 [2 g5 G-约翰福音 15:12-13
$ ~3 ?# D4 s. ]) d时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." / A4 F- b6 ?1 J5 l% x
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." ) w* ]6 s7 g2 K
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." ' _5 D- r0 M9 M. P3 S+ @
-路加福音 22:14-20 , P1 y* w! W4 S2 }% M* U$ R4 H
爱仇敌9 J$ h+ d) ?, b5 w
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
- [" N7 h0 j2 j7 A6 ~马太福音 5:43-48
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6 g# L- i: X% h- j! q# w[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.& Y2 A1 ]2 A4 P' m* z7 v3 a+ M( ?0 O
5 m, T& _ v n t你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.: n3 l6 o; W& e6 Z% C" o
路加福音 6:27-35* R( }, p2 Q! C8 \% Z$ ~' j
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.. H: \, {" @1 n/ c
马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."# y# h$ g8 l! N1 \; s- P+ M7 i
路加福音 23:33-34
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( a1 O, O0 m+ @' S0 @- F倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
" Q5 n% ]) T! P+ N马太福音 18:15-17( H/ `0 S/ E! S8 [- m( b" a9 @7 v
4 A- V5 g3 i& i$ H+ k2 I+ j使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.4 F' ?; p. k3 b# D. `% o
马太福音 5:9" |# N/ n# d; J9 e e4 U
7 z' Z1 M( ^, ~$ r! |8 R( |爱邻舍4 s% t; t5 \- \" R" Z# T7 A
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"( P. H% c( n0 y& v8 D0 m
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
0 k p u$ d( Q) A1 Y# x7 u( {他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."! ^/ i8 M3 r1 k. }( t, M8 O* x
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?1 ?6 L& s6 \# [. s; V4 R
路加福音 10:30-37- O/ k/ d* c4 e4 p+ U4 c
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
% z* d5 B9 r/ }. r马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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