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仁爱- B/ n. B3 _: @- }
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." ?9 @' J% K$ i& K# x9 G
约翰福音 15:13 9 f! L& q4 W9 v$ S; t
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
2 N- R4 b' f' D约翰福音 15:12. C* ~2 |+ u9 [
! h# H, t$ b4 F9 l8 J+ d你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
% X3 t4 U1 Y. h! o1 ~# K% C) K+ b约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
9 `# }* H# b( ~马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."$ o% ?$ ^6 N) X2 g. w( F" Y
马可福音 12:28-34' o5 {! W* u9 h( Y
# O& y' @& B/ m& @2 e神就是爱.
& ?5 K! k1 [$ d* ~, q3 F-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
- S9 g% |2 r0 T* X5 R* I-约翰福音 3:16 6 ]. \, V! ~% X0 H, g$ H
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. , [3 k1 Z, c& ~" ^$ E
-罗马书5:7-8
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5 z4 T1 y, i4 K- }谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
+ B, t- u2 J8 X/ o4 m) P1 A+ Y然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
& ^( e, O7 r$ j& a-罗马书8:35-39 % I( N( H X8 r% l t
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 7 E A0 @2 }. Q$ |6 s
-罗马书14:7-8 4 B u: M4 s. y$ {8 V& R0 B
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
9 s9 e7 g2 R2 p3 N9 M1 ]& R-加拉太书 2:20 , z4 f/ C# t; z7 X! x
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
! r& i8 s0 H( r5 U-以西结书 34:15-16 # ^& b/ |2 p( d0 L! P
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.4 m/ V+ L' K+ z7 v. c( B
-诗篇34:18" h9 w: Z4 \- m( R
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
+ o" v8 [, V: o8 @/ R$ e-诗篇31:7
! e9 C* E( L3 i凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
5 _' F3 o" w. o4 R8 V! ?0 S1 u-诗篇145:18 M3 t8 \3 _1 W4 U2 P' ^( P3 L2 L& Y
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 4 N/ {+ f+ C" ^
-彼得前书1:17
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a* F7 \* m% Z9 l- I6 |愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.: W7 r- c$ O3 @, _6 Z$ ~! z
-歌林多后书 1:3-4 ( g3 V) p; R" _2 F* z' V
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
! j3 |2 W" Q# O' q-罗马书8:28 4 \8 X/ R) U3 S
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.* v U# g% o8 I, z7 h) m
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边. k: p: h5 e C- ?4 E# E1 w
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
9 I/ ]% Z# v0 P, G. F) R1 U1 v4 _我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我./ M+ ?7 A0 ~5 H5 x- @
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.7 w" ?+ B- e' C: Z5 x
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
& M. D9 G2 |. l3 Y' P5 Q" s-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
4 k& q; U1 H. j: t t ~我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
# P" N! i& D6 y/ Q9 |1 J我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
. h, v" ~$ v; H$ ?爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. # E3 F& T5 P, }
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
4 C% ?8 y$ z8 D5 S) q) O如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
/ `: r& T$ ]! _, ]+ D) n-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 0 ?; T' G# C' \+ F1 |9 \
我们爱.因为神先爱我们.
( c4 L! g. n/ w% g% v. J-约翰一书 4:18-19; R+ W9 S/ j$ r8 F; s# [
4 K8 k" F- Y7 k' f4 D" q8 |0 x) d亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
0 ]: O5 b' S N-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
* c( i7 p# S4 A h-约翰一书 4:11-12% v. l7 |- o8 ?& ^5 ?6 X9 I5 g
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
7 Q0 Q+ Y# Z% c" w0 x-约翰福音 13:34-35
" F7 b% `; _# y- J4 Y耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
! t! |* G$ \0 U8 d# n! K8 n' C: I-约翰福音 15:12-13 ' a: Q: W7 h4 [0 J" {& S
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
, n, w: R, z+ w+ A3 J% W4 d) L耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
* e1 k2 M# _' P1 X( u7 `4 i4 P又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
* v% M: y. d' i6 o-路加福音 22:14-20
$ C5 b$ F; A$ u" k$ C" z4 A; t爱仇敌4 J, F: _/ O+ x
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.& d3 K3 C, A" r [
马太福音 5:43-48, f& a3 s. V* w# z. r/ b! r! A
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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# h, }; {/ q, t2 u' h你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
+ k8 l0 P D& W* @* ?) p路加福音 6:27-35
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; E5 j, q" L+ m0 t+ ^5 e3 X0 v你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
* m9 k; Z p: b0 ^. I马太福音 5:38-42- _; m9 R d# o( W) n! x
# Q$ f9 t9 a/ ?1 m$ ^- w4 B: R! e到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."8 A T* ^4 k: L l$ }% N G2 f
路加福音 23:33-34
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# H; r2 p7 u0 Y7 D9 {1 L& N倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
" T# \, f0 h- r- X; a; y6 {5 F3 u y马太福音 18:15-17
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6 L! @# Z/ C$ B6 ]7 s& E- Q使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.; \* U2 O% c/ M
马太福音 5:9
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爱邻舍
" Q3 l! _. y1 ^2 G' \0 H& }9 H有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"9 p6 U% g- ]7 O9 S S0 N
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" , }, T: ?; q% z1 `" j& K
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."0 n! K6 e* b( w6 N
路加福音 10:25-282 V/ X8 T2 L5 p: w' g5 }
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
; x% N6 |* ~; Z/ _% W, S路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."$ {8 L3 J3 ~& @ @, n8 r) u
马太福音 5:43-48 |
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