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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt % K! e2 |+ O6 { b+ D6 L' _
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/. _" f/ |- q& \, ~+ u& ~
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
8 {( z, \ ~) C& D' X后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:1 j0 {5 Q: [8 C0 e% b/ ]
2 g; {3 `7 ^$ ?$ }7 s" ~& N1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。8 K. A; S8 y/ b' Z' \2 C+ J4 G
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉* ?# n2 [2 ^) H |4 m" `: ]
这样令人发指的暴行。/ p( f, l6 d6 W( L8 |# O
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
9 @ Q3 N+ V' o女的肉这样的事!4 R: ?. S/ T+ }" D4 d
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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- Q3 y" }0 e1 Z0 t& Z+ D. l. {因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。! {* O5 i: Y, o
* }( ]& i- s0 `5 B3 M5 ~. ^2 R% O( Q当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收/ ~1 _3 Y- j, D
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
' }& |$ V d" N. d
; U% S2 U% l( j$ Q2 F9 Z. |解释之一:. D E3 X6 m- L4 d! X
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3 c! @( `+ |( v3 U) Y( K$ z“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。& `: Z! }" a2 Z3 z' ^5 j) `/ _
) ]9 a N: o6 P: b# n1 D% b! E! Z7 t
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了 k% h: D2 F4 y4 v( I9 c% b3 ]8 _5 ~
,都说不过去。4 D" D0 n7 e4 e' e( c# l/ h+ s S
9 d8 T0 Z% F. _2 U8 I
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”1 d" E k& @* ~9 q! T! q
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
. J# N" z; c: z0 w6 x0 d所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 t; T$ L$ [9 n% m0 s' f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
: ~& s& n& s( C6 A/ K3 P”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
6 O0 z- |! W2 c0 x7 z% Z人发指的暴行出来。; V1 I8 }8 A1 N+ ^3 J# S
5 N6 w0 J @( s; j4 o/ C; f回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
7 A" ]7 f# B* p! \1 m& [着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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. z$ }5 C$ K$ i( m1 u2 U4 Y$ U G+ m* U3 ^$ U, `
解释二:
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蝴蝶效应知道吧?( t* a, F3 ^) g# o5 T8 N1 B
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?( ^. X- z; n% o' \! a
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简- k- }) Q+ O1 R% G
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
0 }9 K) u E: l: y- O# O r上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
M5 |2 k) c, m7 [; H) _督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝0 U" d( d9 m- i- H4 O0 r4 f# K
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?# O3 s; t2 ~2 q) e
( L$ u J. j2 a8 O: [% |4 N
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
U/ P4 p% {, E9 }4 n呢?% P4 w7 Y- f2 F" t& ^
* d" [' M( |" e. _! u7 ^可见,这个“解释”是说不通的。) i- p) j# m) ~6 \. i$ H/ c
% `, L4 O$ r1 M% W: J
+ @9 l( m* o" T) |解释三:
, P) Q$ @/ }" H) J& x2 `- D-----------------------------------
5 o* ?9 G5 q0 a) A4 o9 `圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对: b1 @# ^5 q" W: }2 q
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
7 v1 J; \/ \9 x& s如同你这样只谴责杀婴就正确了?
, j. c# ]" [$ G- t5 ?-----------------------------------$ o$ j2 \2 T6 w4 k1 b' ^
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩1 g$ U' t1 b" X; Y7 |/ [
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千7 u4 @& E( f6 c0 q/ h
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标8 E9 a9 j4 N1 f! K/ n# u
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
# P. l* o# ?0 j的!
, ~1 @+ [ N. b7 \$ _( m4 ?, g7 O: `# `
- J2 W) o6 H; @4 C
解释四:
, g7 @8 ^+ {+ Q, t9 Z+ u-----------------------------------0 V$ [2 l# b/ T, Y4 P0 s
爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。9 q9 I' [3 h1 I2 i/ i
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶4 F |; _0 B ~* q; k5 K
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:9 {0 Z. A1 A; Z
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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8 c8 z) n/ v. O% C H ?辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
9 s: Y0 k$ w7 \: U2 M“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
. a) F7 l7 L. P3 H6 {9 t! m/ ~性:" ?3 j" w5 _+ T# K* r' o9 [) x U
1)基督教的“神”不存在。8 v% L% j, \! U" R5 x
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。0 y# {, m& M* K6 l( E
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?! Y& n5 [8 S" W
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。3 g, k1 d; K0 i x
" Y( a& V& W) A& i对吗?) I* a. S/ F y, O3 p" b
0 d: q9 l7 k5 f) o
' D# N6 e) |: E e% ?3 ^' b. A7 O解释六:) w1 v( {$ L' g& `
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。+ \( Q" M$ v. Q; r# C( q
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! U4 i3 M# q" T9 P7 N4 B: k辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
* V1 ^" w+ }8 y/ @+ O犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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5 h2 b) v+ v9 Q, b请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!- a5 X% }0 _* x3 d8 U# u/ h
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5 p% g4 E @5 ?3 H4 m& w6 d7 j解释七:
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! C* s/ u6 p. h7 U有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?9 ]- e$ h; n% d+ c! r; ?! I
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% k: S3 w# c) k% {) E0 j你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?: R6 G) a5 u- v5 J, Q9 \+ U
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!+ h' p8 a+ k; Y; d% e# n" Z, c
6 c, u6 F J# M1 V$ S- x' x
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动( D: A; j7 a! S# U2 |1 L) {( f
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
# |7 T4 @, n' K' o/ W暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是6 B9 M! s7 A! ~& U8 x" m8 P6 v
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规3 R6 Q" `4 _5 H' x0 j
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!* ]" D. l( n) i$ g; d5 R
$ s8 _% ^) e [
& \9 `: h) y/ ?( W/ q附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!. U' K; V0 `# X" Y
6 n' e2 M3 D$ v8 ]. f. Q 耶利米书
3 r* Y9 i! v9 h 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各; V$ P9 e% a- q: H! ^% Y. K
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& s0 I. A" a6 @ ~ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- r3 n3 z) l0 [6 R" C# L8 Twill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
+ f3 p2 j8 ~! u1 u w. j* lby the enemies who seek their lives.'
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7 _0 a- c$ K+ a4 o中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”# X+ K. A6 T* K1 w5 V0 V0 e
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”) L9 a" v. B" [! C" s
' B- n, P' y u. q* V# G4 v
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
# m% L. ~" o' k- P; m( {9 e$ b“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
+ d) x" P% a( c. |: [! F) i( K, }' a3 v
9 Z' e% \+ z" m6 x+ B s/ W* i2 I4 _0 G* ~% ~3 y7 ~+ @3 a
撒母耳记上+ @6 k5 M- K- g
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎; K- A& o" {3 e) o5 W7 Q( ~7 G
样抵挡他们,我都没忘。" q) S2 R1 T: ]2 W5 P! s
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
1 M/ C7 D: L% U( }* H奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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2 W" W* I) D! O' h2 E& p1 x接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫+ I. N) e; l/ P3 z! z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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( S% ^ |4 C# K5 X6 d# _撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切. g/ i8 l) }" b2 b
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
8 }# [$ N9 Z- ^. z. K' e9 ^( O1 i, J( ]$ \ {+ n
于是,耶和华不高兴了:7 C. \$ E3 B8 d
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
7 z6 m0 \* s$ t* t15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 ?( q8 j% A; ?. o# m
甚忧愁,终夜哀求耶和华。) I" X% p3 L+ t2 L! Y/ c' G
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
, b3 e6 o/ h V. w1 l& ?一起杀。7 k1 E) L: o# j/ n* d
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) v/ B) I# v0 C5 a/ `1 [$ X. [申命记
( `& n5 } n! S" ^% L, L: o2 r32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,; B! b" |* { Z
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实7 G& U. O; }0 S
的儿女。2 k, n" M) W+ ]5 Z
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
3 @+ r [ g7 C* r% [# ~# }子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。% u/ z7 d! k+ J o
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根& B- q) A' X, |/ b
基也烧着了。- @+ x/ Q4 W% P" e) }' J3 n
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
8 ?& K; C9 F' B$ U8 }9 p3 T" b32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 l+ F2 W* H/ n; o4 M
的,用毒气害他们。$ M/ r. G5 \! F: m3 O! V5 G
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
' v. q! k) y& Q& [' v绝。; f0 W T6 r% h# H' I9 k& u7 z
) [5 } J# p3 c大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 f6 X# n# B4 J% t' P5 l
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!( q$ ]3 ?/ x2 ^: K0 }$ l4 s
* U$ O% Y( n4 M# f1 }$ c
$ l I) H$ I4 }4 H! [( d& s8 W/ F- U
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为, h% k- {+ J8 k& c
业。$ H3 S0 {5 U# s; K4 ~
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。! S+ G) ^; D4 K- F1 I- ~6 r9 c; a
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 n8 e- B6 z1 G9 r7 n5 b/ a' l$ P
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一0 _9 s9 I; T7 ?, Y. W6 I( m
个。, A& F8 Z6 _- S3 z5 ]
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
' K* A1 F# o% U( \) ^% i1 F. N2 b7 i2 o$ y
: k7 V" v- E8 Z7 h& }' x& b f \( L
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 {, _9 v* Q# P" A7 `: F手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。: g3 t& a3 F0 o! t4 u3 D; Z
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 y, f5 s( g/ E* n1 i5 D) B
留下一个。
4 t/ S5 R1 J7 Y6 \ O& _4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯. D, T2 y" I% L; M' I+ J
的全境,就是巴珊地噩王的国。
/ o4 ]: A D$ p: s5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
; i- J, d" X# L9 c- X1 @6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 g* I* O/ N* Z( u5 Z7 b* y
,尽都毁灭。; K/ _, A* c$ n% ?
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。4 m& q5 _' m0 M/ ?- n
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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