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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
+ H5 N6 v' J1 B+ I我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/2 s- C- w* P' S% J# m. R
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最! k# ?9 u0 J# [: \
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:# j( y2 [ i( |" Z7 }7 n
( ]5 y5 U- x4 R" C1 I
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
+ s: x' `" g; \5 S2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
, p3 w$ E! N+ r% v* T2 b! e( q/ Z这样令人发指的暴行。! m; f' o; R$ j) R/ p* |
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
. N$ P& K! B7 b% A女的肉这样的事!, B' t( M6 J. a, ~; k5 I" ]
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
4 n( y3 @/ I% M' n
. V2 z! U7 R b+ j因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。! R3 f' S! B$ Y M4 I
6 U9 [: \" K5 p当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! H! R$ z b/ V6 V集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。3 X+ l: h' @6 [) S* n3 s
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解释之一:* E& ` W* m2 Y: O9 x% y
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/ w8 H9 z; d- X' y; Z“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了3 E/ R0 K) A* u- Y
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”7 l, g: R5 H$ y) L' E6 t! u# e
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2 E- @- I M P辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,8 z+ o+ H. r3 }& _8 X
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
$ c6 Z6 F0 e% ^4 N/ Z# [" _5 v边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神; D& _) [" T4 v# k; Q: d! V
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令! G6 d4 \ i6 k3 Z. c7 t% V) R
人发指的暴行出来。
4 {4 l& Y9 ]; j) S' `; j
; d; p) @3 k2 ]5 U回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞6 L9 D @* J! M/ W, M2 {
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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% L; r* v! N+ h7 M K, B; W* ?% }
解释二:
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蝴蝶效应知道吧?$ o, ?0 z$ U& l6 J) v- ~7 P+ o
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?& s8 y3 I8 X6 `, ~! ]5 @/ s. u
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 h5 u2 n3 E% r" D
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
/ Q+ M, T) m' t$ n上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基& _" q2 s, _( k; b7 r
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝5 \7 [7 k% J$ c. M( u- Z+ G/ @
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
# l/ y$ U1 N9 R0 s C, z7 W
' i. b& X1 {7 _9 t7 a也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”* b( _/ m% y: y. | _
呢?" U; M# ?- J U. q3 {+ ?+ ?
* L C9 w/ |1 W1 M, O! E
可见,这个“解释”是说不通的。2 J+ c" ^& m. s7 [( ?2 Y" i
8 e. Q( F8 }/ `. H
- ~2 y/ [6 C$ T& R解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
# M7 a" ?+ p4 `待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!7 e* Y+ ?" t ?! S" G! v
如同你这样只谴责杀婴就正确了?2 R k' G4 X k0 ?; A- ^6 H8 x1 z7 p
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1 O* O) S; t! \8 |4 H辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩: n+ o2 w' D) |! B+ Y+ D
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千% `& ]( R0 ?9 X8 ^3 ?- A6 k
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标7 L: L, U, r/ _$ n2 j
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
1 x* y d7 D' e7 [- b的!' M- f) V4 C( f
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* F- _3 a7 h) s8 P1 U解释四:
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4 T3 D1 C! o. R3 q g" ^爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。3 p% s2 U$ W3 b; r5 [% C" v
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( }/ t7 F0 q2 L4 u' c辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶% c: n6 z& E+ J- l0 P, q6 {% L
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??5 i& P" b0 Q0 n6 O
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解释五:/ z! i! j: y9 e7 Z1 H
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- ?8 |( j/ L# T `( G4 Q9 K8 B既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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( W/ s. a. M# R' ?1 ^ S8 r) S辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
& U. [. d8 e, A2 G/ o“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能" W" z! d+ B% }( K
性:
; W3 A# i; t; v0 K: R5 p: u1)基督教的“神”不存在。
: Q) r- ^3 B# l2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。 M1 Q8 M( q( b5 {* \# ?
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?& V7 h, F. p% q
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?7 D7 u* ?; b+ z# T6 }. b
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! h) M: ]4 G* ]0 Z) s8 y- g解释六:
3 T. t+ c/ g3 O, j4 f1 R------------------------------------
3 G' q* V$ l k' @你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。% T. ]; t; N- G) M. t
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& J+ T4 e, C( t, D辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上+ c( k; u, E `
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!) h7 x6 p5 G5 Y% D8 s" B2 V, T/ I
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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$ |* }% Z4 I( z" n解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?. F# A; s y1 v4 h" w" L
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
; A) e+ I4 c6 |# C& t你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?8 a) {- r' F3 b5 W9 X
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Y. A* {; l X6 N辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?) F2 D9 D/ r9 W7 P+ V
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
1 ?! K8 A# U9 T2 L$ P7 j" @/ _# o地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
3 s5 C8 [. V( V' u* X" S( |暴行!
( E) u+ {0 O4 v5 _8 u
* g, f- x4 M# s+ x$ P, {这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
2 M+ L% c% h" E5 H: m1 \$ _! F/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
% }! O/ j3 ]; H w, c$ t8 p8 i模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:$ v# B$ \0 `; {3 a
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!* J7 a# o1 A6 k
' w. K& y4 I, c5 b
耶利米书) d7 |6 u3 e+ U7 {
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
- \5 v+ s$ C# B( C0 Y人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 r" c1 B/ E9 P
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they " o7 o& {& b0 N, Q @
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them W6 T9 ^0 L* u( k) n: H5 z
by the enemies who seek their lives.'
) s8 {; ~$ c7 p7 b( g8 t! j, k$ X) t& I8 d
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( k8 G1 m6 T( a, s! G
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”% p. S# q4 _. c; ]. j4 c, j; ?
# O3 R- T* G1 B0 ^7 y. W
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有0 o2 j) n5 N* ?
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?6 r' M1 }6 P3 S' r: q, D9 m
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! h9 j9 i5 t" t$ V+ B8 q: T
. i8 P5 ?$ G% O9 a- V( c4 T撒母耳记上
7 h* c/ `4 ]( V: F6 P( z Y15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
1 o& R, w. ^- g1 E, h% @样抵挡他们,我都没忘。. n0 [9 X) W' [& O! D$ g$ @6 b
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ Y5 n& S: s9 v7 v( k, L1 n
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫+ _* o$ R j9 W% U$ F1 v& F& }/ o
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
K! Z( m+ o8 m k' Z+ `" K) ~- Z
) B) H1 \4 k4 |3 s: Q8 e6 U! E5 Q撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切 z; y2 V# d0 E
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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. }5 r2 U9 d. F: |$ I4 c& h于是,耶和华不高兴了:
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; c$ O" M* h( L15:10 耶和华的话临到撒母耳说,# V- X9 Q v1 [9 s9 G! f& L) U
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便/ G' u5 ~+ m3 P, {* w; y1 y* n+ o/ d
甚忧愁,终夜哀求耶和华。4 e' R, c3 w7 u: l7 }/ Z3 X
& ^/ n8 x% i7 y. G耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
/ L6 m' C% t8 r5 c5 W' x, l5 U, \一起杀。
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" h* D0 E$ R3 G# O+ a! h3 Z% u1 b3 F1 Y% R
申命记) T, `+ e$ A! R c
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,; z: M* T: b, s# t; H1 ]7 \
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
! |9 X: ^1 Y/ `# i的儿女。
8 \' m5 J' H0 S4 p$ H3 K$ e32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成1 F8 m" o' M3 B! [+ [# N
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。' H6 d6 M# c1 ~: }
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
9 V# l( s6 `6 ]; t' ?基也烧着了。
& O4 ]# l% u* U6 T: ]4 a5 x32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
7 t; f7 l/ A6 d; g% O1 K32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
$ x4 X. C" _! u% c% V' K9 z的,用毒气害他们。+ L T2 _3 G+ W; m- e
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
. E# ~: y. t; y) N$ W9 ], `绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
6 P% {6 Z$ S; {% ]& L' n# f h6 Z,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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7 M! @/ Q; f3 l) Z/ H9 g/ C
$ Y- q" i9 } i申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
' ?' X7 C# W4 i业。! A1 S) @- _$ R; t4 M+ D! m$ X
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。/ {. W) l+ B% b+ t# I K* A
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。* m) u1 w" e( j+ x7 k$ o t
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一) n( O7 d* o' S! T- i& g/ D% c
个。' q+ A% A7 p5 [3 v8 w$ w/ b5 k
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
) k& o7 Z: D* \
- U# L" D8 N2 P( p8 A( x1 I* N( v“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!( z3 d7 s7 ^1 x" v: J, |' S
M* v s4 F. ^' _( k
/ K( |& S+ Y& V. j9 @3 W# u0 ~' V) V2 z5 P% W
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
( G/ c+ D" R, a! t$ l7 d' t* x0 s手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
* l( j# w4 C/ O4 `3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有6 \' M6 }' u6 q+ D; V9 N
留下一个。
1 X6 C6 \3 v1 r6 V1 |: ?1 l4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
$ o. {' p" U7 n的全境,就是巴珊地噩王的国。 B4 _* ?; E/ I" c; P6 i
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。; e% l( E( Q7 \8 N0 }
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
1 y5 b- {5 [ L* E+ A,尽都毁灭。' `% y7 X9 U- P; I# J( e0 m
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。$ W% b# ~( H; i, g0 t
. H" @" T5 b4 @1 U60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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