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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
( J# M- D* I5 L& V* J# k9 f我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
- Q2 a; q/ O2 G, @耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
' ^" k+ F" Z0 ]后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
& g; m: }" G4 o4 ?$ _0 k! `. Y4 A2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉$ P# ^* U! \; H. q% Z
这样令人发指的暴行。* R* r4 \$ i9 c, w) s9 z
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
4 i3 k' X7 [) [女的肉这样的事!
; u7 j8 F' D* q' P& L4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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- G+ C5 \, c7 U& t- p因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! q& l! W/ A5 \) _0 s5 [集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。$ \: P7 y u: A! w
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解释之一:; Q1 p1 d% v8 e: w( V! A
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% k" I( ~+ w- L8 Q8 d( W4 p4 W“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
* N' [ _6 f( g: P9 |4 t: N,都说不过去。# E0 n6 w1 Y- _; @, ?& f, ~& o( L0 W
V1 I! x! O* J/ X9 C但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,4 T- f" G$ U! H' ?. T
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' V' ^& |& C5 r! }8 I8 F
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
& {: @6 G$ b; l$ |3 P! K”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令/ m" n; a1 V/ w
人发指的暴行出来。
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) O' h7 a# ^4 E/ ]回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞& N% A5 [& h. r w$ n( X8 p
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?3 L0 p3 P; H+ H& s1 D. e: w
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3 U+ P- z8 j: l1 k0 H解释二:, U, J2 D2 c* ]1 ~
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蝴蝶效应知道吧?2 `; m% a: ~5 U$ N
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
+ ^: c: b# z, W3 e+ [如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简+ D5 X! b7 H! F- a; c% X
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
4 I2 z9 ^8 G) M% ]. S2 v3 y上面的比喻给有缘人。! k- G% T' W; ?% S+ j4 X# T0 e
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
! J* o3 d& ?2 s. B督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& t$ A3 d7 G3 U4 i9 M6 p
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?% |* J* |6 I& w3 P4 [
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”4 h; N' c* b1 J9 I; |# i4 n5 O
呢?" d) x+ O) l' |/ R1 ]
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对7 A) P6 J9 Z; J7 a# C7 h9 z
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
& \+ W! D ?8 V; N# V) f如同你这样只谴责杀婴就正确了?3 c* W/ X$ f; A! _$ a+ Z( P4 }) n
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩/ R9 Q: N9 u2 t: B' V- K8 J% p6 v
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
4 ^8 O& P l/ H年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标% q4 k7 q- U) d/ M+ r' j$ R
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚. x6 b% X: X% |4 |
的!
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解释四:9 Z" z+ v( G9 P* ^; W0 c1 w
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶! _" \' x9 \6 W. M0 J- ^) Q# z1 g
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??# g) @' `( x5 E3 d6 \
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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) \4 F) d$ m% t* Y& d* g9 m辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
1 g q1 t1 J2 I/ f* i; z“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能: p7 g5 w5 I. x' a
性:8 a* \) J3 k# a
1)基督教的“神”不存在。
- ?+ ^9 m' M8 k; {& ^' D2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- P' ?; [2 V) h0 Y* Q9 x7 V) x' ~3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
9 c' D7 h# X0 L4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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! q3 @: _, {; p P5 o对吗?
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' \# @, J0 f8 M解释六:
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& @( l: Q5 E* G2 b1 ~. H你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。8 D3 _) n% T& v+ h0 j1 \; j
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
K1 @6 O% n' Z) o! n; I犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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H. C* C' v" j* i! d. L3 I0 {请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:, x2 N5 @" C! M: @# }
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?3 N7 y$ F& |- R( N9 S
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% x1 i( M" K) R5 O; o你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责? Z$ a# @ b5 h, @+ g
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?% f/ K2 f* e7 E
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!% i- R3 D2 l0 }& y, I
, B' O7 t6 J" D$ U( B+ \一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动7 m+ r' q) L. h# h, w8 m5 \( Z' |
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的, {1 \ C9 p2 ~3 N9 _ b
暴行!/ |2 K" H# o6 q4 V- E" Y# K
/ I4 q4 q* _2 k5 e! ^3 v这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
2 y: I0 N7 s4 k+ u* b0 j7 ]! t/ D/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规 [ I3 [5 Q2 U. T4 O# r# A6 Y
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!- H8 p: Q! ?! S' o
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附:“圣经”相关段落:* S% V# P2 b% J$ P. ?
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: E" N* V6 m. l* ~0 R“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
6 m1 {$ ^6 o& t 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
" Z# l2 k- S; O" R' t人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
7 E: b/ F' p8 \/ G8 W- ? I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they + U# B; v' O! x( w8 |" G
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
- L; D) {$ }7 b0 M {' B: Jby the enemies who seek their lives.'. |7 M- b! G/ A! h
z6 K, o2 p: e/ e
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”* ]8 \ [& r# J' G2 S
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
* |8 |+ A- `2 Y
, A( _1 q! ?$ C2 K+ r中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
2 }5 v2 @: q9 N# ^“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?: \1 @; a4 V3 B% k2 k( n$ g' b' ~) l* i
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7 e: M; E+ ?, K5 U+ x撒母耳记上 }9 f% `+ E6 ?9 m5 R( o: `4 h
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎5 g% y3 N! o1 s
样抵挡他们,我都没忘。
0 I: e4 N8 K, @* o5 l15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
) Z0 H: Y# q( k1 g) ^( ]! I奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。+ k, G$ Q" P8 }, Y' v
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫6 L E8 W2 F2 p
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:* \, T, r( q/ P5 \5 k- i% S w
: E( ?( \+ h) }撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切& Q9 J1 k& v' [& [& E
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。4 v; D! x, S; G" G+ b+ S) L
" n9 J. w, C& K* }8 Y R( k H于是,耶和华不高兴了:- f1 [* |$ O& D: n3 J% L( _
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
+ `1 r& }. p1 ^7 z" _15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便/ H) V0 E. B) r% V
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿, n6 D3 U: m4 A
一起杀。% s1 C$ B0 n! I; b0 U3 u: R
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( ]/ K7 N+ f. h1 J5 C
$ F; J6 F& E9 L) y1 T申命记
: p, d# d( X& t5 _5 T8 @32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
6 P/ N0 U ~. o( X5 O9 X) h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实% `8 {8 U5 C- u' t2 S+ d. S
的儿女。
4 y: W3 _/ e& L) u32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
) s: o' @4 \% X; { \5 ~ ^子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。& y4 T$ U# r6 y# l I
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根' L8 j2 C' n: Q$ |5 F
基也烧着了。1 d1 _& D x; U( T+ c* t/ N
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
0 X3 c& j* F W. E" Q x/ Z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
' M& I0 M& M8 ]8 v9 k的,用毒气害他们。5 w3 k/ p l; r) M
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭. R( g1 p! E( S
绝。
+ D7 s2 a5 T, n$ ~$ c' l6 E4 Y" B( N3 _% ?* `$ f
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) o. h Z6 d3 s3 m+ ~
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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4 U2 K1 l& N8 M8 `7 w! f" z) [ L/ Q0 x" E- ]2 O
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
( ?$ A* u- e5 ?' E: H3 i1 ]业。
6 h' B' N& v. T32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。' V3 O) q5 r3 p' b1 B0 x
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。1 D) w& F2 x! C( Q M
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一4 ~% S( S8 _- Q1 i2 J
个。
. e3 Q4 h$ j, q+ x& S! e& b35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
0 I9 N: o: }; R# L q8 m/ Z
# S- G. o5 R( R+ z, e7 L3 P% K“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!; U$ a( M- [* y- j6 l5 Y1 t
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1 F+ Q6 e$ w3 `& N( p1 I+ D0 @申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
T. ~, W- ^6 R4 Z" }: R手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3 c O5 s* [, v6 w
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
) O C* u5 u8 n: ?; L留下一个。
! D. t+ j% z0 _9 ^4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
; d H+ C) C, k# e& k0 P; x的全境,就是巴珊地噩王的国。1 ~; S% M! Z# U; [- |( K$ V8 ]
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。: R. J6 ~5 ^- ?* F- I# O
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子; u# z/ r) b: I8 d4 T/ x
,尽都毁灭。/ b ?: C+ j( G8 T8 V
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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( J) O6 P ^) I$ v60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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