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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
- h8 X1 L1 h, {我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华// Y! y0 K" z2 c- ^9 \' i. @& f
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最5 {& M/ O. o# \) K/ r& e9 n( |" v
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
* ?) r& j' f! h/ y5 t
8 E/ f* X$ e6 l6 Q2 b1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; Q* D8 v' O9 ?
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉" j" |7 i! k5 i- s
这样令人发指的暴行。
5 @% S! m6 I) x1 K/ Q: @3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
+ I( a( q; K- T5 s* ?女的肉这样的事!
4 X# m0 z+ N' ^2 F/ D, _8 m8 C( U" R1 g4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
5 a- N1 u: F$ }; [( @9 _0 @, ]- F0 Z+ R
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收6 ?- }4 x1 t* a5 @4 d
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
+ f1 I5 K- I9 `% ~
7 m1 t1 [9 P. G/ m, w X( b% G) }解释之一:/ r: Q' V, o- p0 p' A$ x
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* k/ r0 {# Z7 X“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。9 r6 ^' C8 M# S3 O2 x9 O+ }# x
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了) ]- \- |5 w7 Q9 S2 A2 `6 j2 P
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”3 ]9 }& K3 K8 V2 M5 Y$ b
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ C R; ?1 g; a8 P1 c* Y2 D7 u2 @所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
7 v/ i) ~4 ^8 K* w4 W边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神$ W1 t+ v. O! y7 B. u k
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
* ]7 ~; _3 [+ z人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
# R( t% R! M3 P L" H* K2 @着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?4 t4 ?+ I/ Z0 r3 F8 d. F
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解释二:
0 @) C8 W( I" Y0 {+ b------------------------------------
2 Y e$ g1 `: J+ t) @蝴蝶效应知道吧?0 T& ]& k9 ^' W9 \0 y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?! w% L1 K- O T" O7 Q+ F' _
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简! D( h- I* [. v7 p6 s2 J2 ~" r
单的杀死蝴蝶而制止海啸。. J8 T! M7 J1 N3 n' [. A
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基* e) R" n; ~( L4 o: P3 u9 C$ b
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& m1 r# h) j3 R$ {3 |
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?2 o& s9 }. C2 q* R
: f5 t% d6 D: K1 w1 v3 [- Z, ~
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
5 {- F- n( g6 `# L5 ?8 m呢?8 \; q! h/ ]+ Q) ]* |
" |# t* ?$ i6 }! g, @可见,这个“解释”是说不通的。1 }6 W2 I0 Y+ t4 y n: n0 g' L
, N3 ]. E: X6 G9 I
" b: x2 A3 }! u/ J7 u$ e8 G解释三:1 U2 o5 y3 H2 H! m
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对' z' |* |: j$ F P1 H9 ?
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
& w# }) I/ p# d7 t- H9 a( }# w如同你这样只谴责杀婴就正确了?7 L3 t7 S8 \, o; e% o3 T
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩' W5 |3 z% R5 r/ A
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千! p/ c- e3 _! C& ~2 e' T$ i( [
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
) g* t! S( x! E* p9 K/ m准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
9 ]' v* p* I2 Z% E% ?3 q的!* b T' K4 F& f' k
g( O: g# I2 ~' M v6 x1 X/ K C
6 D, I! P0 p3 |1 i, o# G解释四:
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, H1 o$ p( x4 W3 b4 k% `1 k爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。 M6 s, B" d; @& T" j
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7 ^7 }6 A& D' o2 d辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
8 v8 G$ \1 _* I7 \* V稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??. F& m+ x( s" b* G6 j
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?4 V+ s6 i! _1 b" G# Z. G! g& T: _
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+ ]( e. Q9 ~9 d, N8 E7 D辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了0 \, @. o ^; w: ?" N0 W
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能) U! ~3 ~* q& A5 I0 a; f) Y
性:7 [2 r% Q+ Y) ~- S# U) F% Y; g _
1)基督教的“神”不存在。
6 D( v. n1 d4 W% b) G2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。; H+ T2 X8 o6 X7 P
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
- S7 i- ]. H2 A, w4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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3 S- c5 y, u/ m7 B& q. e; {对吗?3 k8 `' I) v9 B- } u; C7 A9 X
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3 y! q1 G4 u: ^9 O T解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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' n4 b$ C2 J2 x9 a辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上9 ^1 o8 \% L8 B8 i/ G. d, @1 z
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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9 v, H9 w' z2 C$ n8 a" ~请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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" t( `" U/ M- S" B: S& M) K$ ]有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?/ ~2 Y0 b9 K3 i+ ~# a1 _) `
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?' K [3 v, K+ W% d& a
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?7 X' A! d; j9 E% ^9 R8 @: |
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8 s/ F7 E* l" ~- y- f" X# ^7 n辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
0 F7 W7 U1 |! h??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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, V3 Q% G9 g, p4 P4 i8 Y! x. y! V一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动6 X# @8 [% } J: C
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的7 Z8 X, C p4 |6 a$ @2 E& o; f
暴行!, E: b! V: r# U
/ [. u0 q6 A" h" C这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
" u; z' \; W% ~% \( q/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规4 ^7 Y9 j' o X+ S8 m, R
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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( g+ ]: T$ O% i- p z附:“圣经”相关段落:0 {( Y( L* T' M4 Z* A" v
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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$ N, C, q( i# q5 {9 w9 K$ a 耶利米书
$ k* ]$ t, l# m/ G- t+ r+ R g 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
: N i3 H+ z7 [: Z人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
2 b8 X) u& V4 K( O1 z) M2 ]& \' ^ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
z( q" G0 O$ ]! Y) z( ]) H. hwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them # r2 q+ R$ m0 E7 R2 H2 W
by the enemies who seek their lives.'9 \9 I, p! P$ C: |% R
: e5 K& ]* l9 s N9 Q
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
/ L5 j' A6 m: O6 h% L; F8 C英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”. z3 {( E! @; q5 o. H' t
8 }+ A. E* U3 W
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有4 i( c* r" q, y
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?/ g7 I! J! b! }0 N, j7 j" x5 ?
! a4 d' _/ c; D! S p# W! O6 g% v3 h# G3 Y
. J2 O, k) f! ]( M1 {撒母耳记上7 w( i( V" a% C0 S( v! e' j, B% M g; R
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
, O1 f3 W7 b9 z* s, z' X: _样抵挡他们,我都没忘。& t4 @% ~0 ?0 z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
5 m/ Z7 B! X u奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
5 G. h- m' T- u/ ^( t
- v6 `6 w! X: m& {6 x: W接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
# D5 b) t( {8 {罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:" N2 k; k" e6 T& b7 C9 Q% g5 a: @
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切/ d& x3 g* i3 p$ T
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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h% C! d3 _* Q- s% d15:10 耶和华的话临到撒母耳说,6 E& a. E% \; f$ D+ ^$ X# K
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便 e* ^! q, b: S! e% _: V
甚忧愁,终夜哀求耶和华。( `9 b4 I1 j5 I+ z, f
/ v% y2 ]8 [9 c7 j/ ]. L耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿3 I5 z' Q9 m' ]: r
一起杀。
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5 u$ T/ w$ T. q1 }( A' G申命记
' f& L& C$ b. q6 j6 l, C32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,( J% H+ S* l1 n* S: w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实7 C! u L7 s" c8 G# J* ]5 ~ G
的儿女。! ]9 l( n, Z( L, ~- V
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成* e2 z {" @" m9 e! |- y) P7 c* C5 H
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
8 F t0 J: o6 F2 C$ U) s32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根1 {( m. }. a/ o0 K0 Z
基也烧着了。. h4 [( C( O8 x J$ {
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
B4 V. U7 H# Q# M, T5 s32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行5 g" b- w3 t: s4 n% C; J8 J
的,用毒气害他们。
6 l5 d; P" ^2 T0 T7 Z32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
% X+ n/ Y* t$ g- X/ w" u绝。+ S; O5 l; E& _7 |. F. c* q
. A/ V; ^/ D/ U* ~& H. b大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
) H2 K7 m& A; J. x! u, w,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
/ G) B+ Q2 s0 m. }* {# Z9 ]+ ]2 [6 Y8 F; f- A) `/ M# W6 d( B. h
9 A9 D- W0 [5 m, P
5 M# a7 N+ _, b, \申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为: @$ D# p$ l' ?3 h; ~6 {
业。( a# N8 K. m- b, s
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
: P% s- x2 F7 x3 M! X. B* I33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 w9 ?& V" d" G2 g( b7 k
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一, {6 r: A6 W3 @8 e5 e' t% K
个。; A0 h) P" l+ w# H
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
9 w8 i. R, \' v; ^1 B- B9 W- `8 ~
' d. X7 Z$ U- U. P. K- g. {“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!4 j5 M4 e5 Z3 P9 v5 Q# m7 E- s
) V1 {+ t; X3 F! G$ w4 E1 O' N9 S' a1 X" X4 D; j; |
! ]- i, q1 T# x5 W+ W8 b }. `6 a1 ?. n/ W
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
" l Z/ a4 B+ k+ C: O, S手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。5 Y. R( p/ R( |
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
# B, k+ ^1 W. K4 g% `- Z留下一个。
8 k/ U$ }9 ]# m4 O4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
2 H9 ^! w6 ^( k8 |的全境,就是巴珊地噩王的国。
. y1 S; N3 U9 ` \+ F5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。2 D( G8 ~+ U: N9 v; ]
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子/ {# C# R$ u& c# b
,尽都毁灭。, q1 ^7 s9 @9 `# w3 |. ?; d
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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