 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3842/ U% _& T! h. |0 ^% m
# t8 j( {# @7 L
一个小女孩问她的母亲∶人是怎样来的?4 P g/ J8 E' T: \
: ]$ j5 f C+ X( b3 C母亲回答说∶神创造了亚当和夏娃,他们有了小孩,从此就有了人类。
3 n0 F$ U( ?; Q$ z9 k3 m' \) y
小女孩又去问她的父亲同样的问题。父亲回答说∶许多年以前有一些猴子,人类就是从它们变来的。5 o- ]4 V# L C# t& b2 ]+ N
3 c$ n2 h6 A( r% u1 t
小女孩感到困惑,就回去问她的母亲∶妈妈,为什麽你告诉我人类是神创造的,爸爸却说人类是从猴子变来的呢? V/ v) q( Q& K* P9 Q H! ?$ z& X. X
) t" c3 g* o6 F( [/ O; x4 j7 g/ I5 @
母亲回答∶亲爱的,这很简单。我告诉你的,是我的家族的起源,而你父亲告诉你的,是他的家族的┅┅ `) H2 @, y0 R( w
# K0 r) P- S, t) t/ o6 t1 |
“人是怎样来的”这个问题,不同信仰的人,会给出不同的回答。譬如基督徒认为∶神在六天内创造了时空和天地万物,包括人类。而进化论者却说∶生命是从“原始汤”中偶然产生,通过基因突变,适者生存,经过数十亿年,逐渐进化┅┅" y- U) D2 s& U( _
3 B5 ]. \& j" l
很明显,创造和进化这两种观点,是不可能同时存在的。那麽,究竟哪一种正确?! Y4 f3 R7 b6 _2 y* g! L" f* a
9 d' h+ v0 e1 g# C! z生命难以自发起源
. O% m0 K u0 o& S: j) j2 R
2 `1 T, g0 f. B8 F& w+ Q达尔文在他的《物种起源》一书中,只谈物种起源,避谈生命起源,因为他无法解释。, z) v4 ]1 F1 G/ k5 H
2 C! y% g* W! H: H0 f, H
生命不能从非生物产生,这已为巴斯德的实验所证实。但进化论认为,生命可以从“原始汤”产生。1953年密勒在实验室中成功生成氨基酸,似乎为此提供了证据。但这实验,完全是在人工设计的无氧特定环境下进行的,而地球的“原始环境”却有氧,并不符合“原始汤”的条件。这些氨基酸最多是现代化房屋的一块砖而已,并不能代表生命的产生。9 J" ^2 |& t. V7 t8 G
3 L/ j0 A7 E# }+ L% O+ G. V: D+ O
氨基酸存在左旋和右旋两种形式。两者的分子结构完全相同,但其立体结构却正好相反,有如镜中映射或人的左右手。密勒实验室合成的氨基酸,左右旋各为50%,但人体内的氨基酸却是左旋形式(如果在左旋链中有一个是右旋,就会破坏整链)。+ `6 B% r. B- D* K. l
9 s! f) G# k; F即使自然界能生成氨基酸,那麽这种左右各半的氨基酸,仍不能产生生命。而且,如果自然界好不容易真产生一个原始细胞,细胞生存的时间如此短暂,又如何在死亡之前产生复杂的DNA密码来繁殖後代?否则,细胞死亡,一切就都要从头开始。
/ K7 r! b) D: ]& F' w$ q' D' h# Q3 Y. w, h! \
但进化论却相信,生命就是可以如此产生。可见,从一开始,进化论的基础是“相信”,而不是进化论者所标榜的“科学”。
. \5 O6 d9 Y2 L4 C, o
( b4 E- E) k, R `机率证明不可能+ x Y+ h) K4 T, o) Y) Y# r
2 I* h H3 G% t/ |6 v
随机进化,意为进化都是偶然碰巧发生的。实际上,没有人会相信,像电脑这样复杂的结构,能未经设计而碰巧自行生成。但却有人相信进化论,相信复杂得多的人体能不经设计,从非生物“随机进化”而来。* G: Z$ W3 q$ r, }9 D2 G/ R
+ }0 G+ [4 d+ `3 u
从数学机率上看,这虽非不可能,但可能性非常之小,小到实际上已属不可能。据科学家计算,进化出人的机率,约1∶102,000,000,000。这是一个非常小的机率。在数学统计上,根据Borel定律,任何低於1∶1050的机率,都属不可能发生。6 S; y0 e+ T8 e1 S
7 O8 I3 G- r! i7 I此外,这里还存在著一个量与质的区别。如果要猴子从浩大的图书馆中,随机抽取出某部著作,即使其机率接近於“零”,仍有可能做到。但如果要猴子用打字机打出文章来,虽然在概率统计上仍属可能,但实际上却是不可能的。这是因为後者含有信息,必须通过智慧构思,而前者则不需要。进化过程远比打文章复杂,如果不通过智慧设计,怎麽能自行发生?. U; a3 A! T% _2 q! b
2 w! u2 B( v; A: V( |; [, l+ M" S: MDNA复杂、有序、含特定信息9 y# X: Y& e3 p6 G
$ K& y) R) `- h: L6 A
任何密码,都是先有目的,後有编码、制造和解码,以传递和表达信息。这种信息具有极强的目的性和针对性,不可能无目的地偶然产生。& U6 j3 s) A# Y4 R0 I x3 i$ |
3 S- N( u! {/ U2 T& U, y
DNA是由四种氨基酸组成的卷曲双螺旋体。人体细胞中贮存的DNA密码,相当於30至50亿个字母长,或1,000本500页长的书。这些密码含有人体所有的结构和功能的指令。显然,如此长和复杂的密码,是不可能无目的自行产生的。
1 \7 B7 q% ~0 I, U0 b
/ J. _1 d0 q8 b& i/ c0 @突变几乎全为致病
$ r' F( g0 v# I @4 m% x4 l0 b- |; h- X" c. v
动物具有本能。本能是生来就有的,不是後天获得的,也不会改变。候鸟,甚至小小的蝴蝶,能飞渡重洋,往返数千公里,而且每一代都去同一地点。这是因为所有的相关信息和指令,都已预先设计好并贮存在其基因库中,而不是由一代代的经验累积起来的──飞渡大洋半途而返并无意义,也不能由逐渐增加距离来完成。* Q( c3 X. J; I& l
* ?* @: i2 r) q+ a, N, \
後天经验不能加入基因库中。人类中的天才,其专长往往仅限於其本人一代,既不得益於上代,也无法传承至下一代。
2 u+ E( F4 q2 }8 z u2 m- C. T8 Z6 S, R% d$ z9 U
DNA必须保持稳定,才能发挥正常功能。放射线和化学物质等,常会损害DNA,使之产生突变。但DNA有自动修复损害的能力,所以突变较少发生。一旦发生,往往造成病变。至於有益的突变,可以说绝无仅有。
! W' K6 m& N. s) A) Z) K; @( `6 p! o% D" d3 ?# ]
进化论所举的一些例子,实际上并不是进化,只是种内变异而已。例如,细菌会产生抗药性,是进化论者常用的一个例子。当细菌接触抗生素後,一些细菌之所以未被杀死,是因为其基因库中原有的抗药性已有所表现。否则,细菌在接触抗生素後会立即被杀死,根本来不及进化。
* L* L# i. G8 K+ }; f" p& L: o3 O& A
此外,据最近报导,在古老地层中已存在有具抗药性的细菌,而古时根本没有抗生素。0 v+ E, o: `; N2 \
! \( \$ s9 v$ s8 X, h) v" a人种有黑、黄、白之分,但都是人。狗的大小形态可相差甚大,但仍都是狗。大狗也并非是从小狗进化而来。进化论提出的这些变化,通常称之为微进化,但实际上只是种内变异,并非种间进化。
/ S" A# B0 V o) @$ c$ x. @) R# m: \2 C4 P, N' C
达尔文在他的《物种起源》一书中,还提到了两个会对他的理论造成致命打击的问题∶一是无法解释像眼睛这样复杂的器官是如何进化的;二是缺乏进化过程中的过渡环节。
: E# \; W* ?3 { `: h
' F; J7 D ]' S( P4 H2 e9 n) a不可简约的复杂性- |1 |# @& U6 v5 c
' B9 v' u% M* A6 o" p
达尔文无法对眼睛是如何进化的做出解释,是因为眼睛具有“不可简约的复杂性”。眼睛就像一个全自动照相机,由机体、精密透镜、快门、底片等组成。但眼睛要比照相机复杂得多。照相机所成的像是倒置的,眼球也是,但却能通过视神经交叉至对侧,经大脑自动调整为正像。成像不但是彩色,而且由两个对称、协调的眼球,合作产生立体影像。
' W7 W" u! S" [6 K6 Y0 l7 X' U5 M2 z6 t N- x9 _
这种复杂的视觉系统,必须完整存在,才能有功能。也就是整个系统的各种有关部件,都必须同时存在,相互协作,才能发挥功能。只有个别部件或半成品,都没有意义。所以,眼睛是不可能逐步进化的。 Y# y4 @# _3 S/ s* g
- k* I: a+ x3 y3 j/ c先有鸡还是先有蛋?这是一个老问题,也是进化论难以解答的问题。有性生殖是一个复杂的过程,必须有两个完全独立、互不相干的个体,从生殖细胞、内分泌、生殖器官到生殖行为的密切配合,才能完成。单方面无法产生後代。
8 p4 }* ]4 c, K0 ~8 N, J6 S
1 V# L% g4 r# g( B6 L但是,雌雄两个互不相干的个体的生殖系统,又如何能平行进化?况且,进化过程需要很长时间。如果这是从无性生殖进化而来,那麽在有性生殖系统完成之前,这些半成品个体,又是如何繁殖後代的?
& n$ B' f0 R- }$ B( Z* ]3 n
5 v8 k) \& f/ {8 L/ Q! _5 ~这种不可简约的复杂性,在生命体中比比皆是。进化又怎麽可能?4 _/ T5 s1 @* B
8 [# e7 i& \9 m7 _1 M
缺失的环节仍旧缺失
( P; m9 Z! S, t3 I6 q0 {1 A6 G! Y5 \' v
进化论最大的困难,是缺乏化石证据。从达尔文以来的一个半世纪中,虽然进化论者声称,已经在化石证据上,找到了一些“缺失的环节”,但实际上,这些所谓的证据,往往由碎片拼凑而成。或者,只根据极少碎片,比如一小片头盖骨,甚至一颗牙齿,就按照进化论的要求和艺术家的想像力,塑造出一个猿人的形像来。. w2 i# m/ f: c! f0 `* u
' ?9 C1 k, A" N# @$ ?更有甚者,指鹿为马,弄虚作假。例如,以进化论教科书中常出现的过渡猿人来说,所谓的拉马猿人,是由几枚牙齿和几块碎颚骨而来,後被证明为猿猴。爪哇人只有六块骨头和牙齿,最後还被鉴定出是大长臂猿的骨头。尼布拉斯加人仅有的证据为一颗牙齿,後来证明是猪的牙齿。至於近来颇为热门的露西,已被认定为非洲猿猴(进化论的教科书,却不顾事实,仍称其为过渡猿人)。. Z! t" V ?5 N* _; @1 I
2 U9 o0 ~6 }; ] |. A$ ?7 J
如果人是从无机物经过亿万年进化而来的,那麽进化过程必有一定的连贯性,各阶段的化石数量也应大致相当。但至今为止,发掘出的化石已有无数,就是缺乏可为进化论作证的过渡型化石,而且缺乏所有进化阶段的过渡型化石。即使有一件或数件化石合乎进化论的要求,也没有代表性,因为无法排除畸形或另一种未知物种的可能性。
* i8 r" @: X5 a
& j+ k. C% S) t W, m; ^8 T以虚假的证据弥补空缺
$ X) O/ Z, I% B4 o- H: k) H: h8 s( n( ^/ i1 W0 w
由於进化论既无法证明,又缺乏证据,进化论者就千方百计地为进化论找根据,甚至造假。已被证明造假的有很多,下面只是最著名的几个例子∶
' j* A! N4 L7 h- U
5 z0 N/ L$ [% U# x# I& t皮尔当人曾被鉴定有50万年之久,後经证明,系由现代黑猿的下颌骨和人的颅骨拼凑而成,还用药水泡过、牙齿锉过。9 v6 e6 A( T: y, U& Q7 ~6 f$ ~) w
6 X/ ~8 n9 S u; w4 Y
胚胎同源,一直是进化论的主要根据之一。从鱼类、两栖类、禽类、哺乳类到人的早期胚胎图,长期以来一直放在教科书中,以显示其相似性。实际上,早在一百多年前,始作俑者海格尔,就已承认他是造假。他不但把不相似的画成相似,并把某些胚胎的大小改变了十倍之多。奇怪的是,在发现造假後,这幅图仍放在生物教科书中,长达一百多年,作为进化的证据。
% y6 I, i; ]* u4 D$ J6 N3 K1 K9 w2 b& [- N
黑白蛾的变化,也是教科书中进化论的经典之一。根据进化论的说法,英国栖息在树干上的斑点蛾,在19世纪中叶以後,由於工业革命造成空气污染,使树干变黑,以致白蛾易被鸟吃掉,剩下的就多是黑蛾。但到1950年以後,空气污染减少,树干变白,又变成以白蛾为主。1 e! T6 U! T) A4 f. a- u
6 `- Z2 }' `& o1 S' }6 B E这图也一直被放在教科书中,作为自然选择的证据。事实上,这种蛾只在夜间才栖息,但不在树干上。树干上的蛾是人为放上去的。而且这种变化也只是种内变异,并非种间进化。: E9 Q: {/ V! K0 S! j" U/ U, f
+ w9 a. \5 { K% w) M. p进化论首先排除了神创造的可能性,然後以进化论的观点,设计出进化的过程,来弥补否定创造所遗下的空缺。但是,进化论无法解释生命的起源,以及进化过程是如何进行的,也找不到令人信服的证据。不可简约的复杂性和数学机率,都否定进化发生的可能。反之,从生物的各从其类和不可简约的复杂性,到挪亚大洪水以来地球大气层和地层的改变等,无不证明圣经的正确,指向神的创造。+ w) b( _$ p: @' Q: N/ ~7 A7 K
- N+ x+ f' \1 v: k2 k# J3 @$ o至於有人认为,神利用进化过程来创造,笔者认为并不符合圣经。如果硬要将神的创造,与进化论加以调和,实质上是对两种不同世界观的调和,结果只能使信仰迁就世俗文化,起到使人怀疑圣经的作用。
f$ E! a6 s" ?2 Z0 m
2 R, `3 d P2 l" \" u9 D作者来自上海,骨科医师,现定居洛杉矶。 |
|