 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
http://www.yich.org/xsh/class166/Class131/200803/24340.html4 b; s ^& G% Y& }! S
3 {, J- `7 Z+ q# V% c2 k
伊斯兰教是唯一一个这样的宗教,其告诫人们存在着一个绝对完美的主。一个绝对完美的主,意味着没有谁可以分享他的天性和特质。
2 W" s3 T9 a" h* k$ Z& K6 o3 h
“你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”《古兰经 112:1-4》*
" j" x& n1 K' c+ j, ^$ x
& S0 u: X+ o/ k: u# ]: r1 S在贝诺尼(Benoni)出现了一个人。他对神学并不很了解,但是他天真的怀有一种自我幻觉:他是基督(Jesus)的一个传道者,受主的指派劝使穆斯林皈依基督教。因为他的职业是律师,所以他善于耍些文字把戏。他根本不懂阿拉伯语,总是断章取义的引用《古兰经》。他想让穆斯林相信基督也是主,而这种信仰令我们十分厌恶,因为它与真主安拉(Allah Subhaanahoo Wa Ta 'Aala)的绝对完美性是相对立的。* F# w! s& k- Z, ^
; R7 @* f. `7 C% r5 y因此,决心逆转真理进程的行为,就如《古兰经》所言:“你说:真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。”《古兰经 17:81》。正因为真理的进程不可逆转,所以这个人是不会成功的。
. Y2 q1 r7 E6 O2 x
* |) z0 _+ |2 l( k) }( ^两个理由
& e, \# A% u8 s1 s
4 g* z1 G$ }) i# C他给出两个理由来证明基督是主,即(1)“当我们说基督是神(甚至是主)时,我们并未把他当作圣父,他是和圣父在一起的,也因此他分享了圣父的天性”;(2)“他不是圣父,但他在每一方面都像圣父”。总之,根据此人的说法,基督之所以是主,就是因为他分享了主的天性,而且他在每一方面都像主。这两个理由十分幼稚,它们仅仅证明了这个人的律师身份。
$ t4 n/ K) K7 a6 V- r' g" @5 X# _7 z: A9 {0 l
以下对于《圣经》的众多引用证明了基督既不分享主的天性,也不在每一方面都像主。因而,他绝不是主。我们给出了引文,没有做过多解释,因为《圣经》本身就已经讲的很清楚了!说基督是主或是主的儿子,不仅是对神性的嘲弄,而且是对(主的)最低指令的亵渎,以及对人类智力的侮辱!(注:除非另做说明,所有引述皆取自钦定《圣经》英译本。我们在标题和副标题用“主”指涉基督,之所以加上引号就是为了表明那个人关于“基督是主”的主张是十分荒谬的!)9 G4 [6 @0 M: l+ j5 q, L
9 g3 M! u2 Y! C# P4 _, {, r“主”的降生
& I6 f% g, m$ R; {8 l7 u
9 A4 E: u z d) V* U, W( s“主”是大卫(David)的后裔所生:“关于圣子,从肉体上,他是大卫的后裔所生的。”《罗马书 1:3》
% A/ }$ `6 M. k1 N' \* \0 q
1 p1 q) B3 _, j“主”是大卫的后裔:“大卫是先知,知道上帝曾向他起誓,要从他的后裔中,选立基督继承他的王位。”《使徒行传 2:30》
. R) O" o1 i3 l4 l! I8 [! X x, ?. q& B2 o, f! q
“主”的祖先:“基督这一代人是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。”《马太福音 1:1》0 ?- W. C! f/ g
; f* s6 U, z+ f! i7 x0 g
“主”的性别:“满了八天,就给孩子行割礼,给他起名叫基督。”《路加福音 2:21》4 {! ~3 j! M( ~# N2 S
) N+ R0 T6 I9 D玛丽娅(Mary)受孕并生下“主”的经过。玛丽娅就像其她女人怀孕一样:“他们在那里的时候,玛丽娅的产期到了。”《路加福音 2:6》这意味着她经历了怀孕的所有正常阶段,就连她的分娩也和其她即将当母亲的人没有什么不同:“他怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。”《启示录 12:2》
+ k/ w/ p {+ f( @0 Z+ y" M! N
: P, A' `& E/ R: F5 V/ |& k“主”吮吸过一个女人的乳汁:“基督正说这话的时候,众人中间,有一个女人大声说,怀你胎的和乳养你的当受佑有福了。”《路加福音 11:27》% z$ d! _/ s7 m# j
- f$ M/ T6 y7 y; l( y) t9 m8 e
“主”降生的国家:“希律(Herod)当国王的时候,基督生在犹太的伯利恒(Bethlehem)。” 《马太福音 2:1》
9 n) x& \" H* u7 b* a9 \) |% e
) A. ~8 j o: J7 D0 ^# c“主”的职业:“这不是那木匠吗?这不是玛丽娅的儿子,雅各(James),约瑟(Joses),犹大(Judas),西门(Simon)的长兄吗?” 《马可福音 6:3》,“这不是那木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他弟兄们不是叫雅各,约瑟,西门,犹大吗。”《马太福音 13:55》% G' ~; I% a6 c6 b% F9 S9 Y5 t
/ M2 l$ \! x: i0 {# K" H“主”的交通工具:“看哪,你们的国王来到了你们这里,他是一个温顺谦恭的人,骑着一头驴,就是骑着驴驹子的。”《马太福音 21:5》,“基督得了一个驴驹,就骑上。”《约翰福音 12:14》
& H' X8 Q! k% C: e2 n, v
" [/ S- W } }9 ~+ e“主”进餐并且饮酒:“圣子来,也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(《马太福音 11:9》;《路加福音 7:34》)
0 E& G) H& Z0 ^8 i. k! \
! s, R& r, w, y, _. B贫穷的“主”:“ 基督说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,圣子却没有睡觉的地方。”《马太福音 8:20》
5 U8 ]* f3 l+ D' I% U% {& b
+ h8 t- T( a& ~% _9 Q“主”的贫乏财产:“基督的鞋子”《路加福音 3:16》,“基督的里衣和外套”《约翰福音 19:23》+ ^1 D1 o7 t0 _
' Q2 T) ]& ]' S: Y& Y
“主”是一个虔诚的犹太教徒:“次日清晨,天还未亮的时候,基督就起来,到一个安静的地方,在那里祷告。”《马可福音 1:35》1 }0 R; ^6 r$ D X* e# P8 p! n
h+ {/ l/ e" x# p“主”是一个忠贞的臣民:基督是一个良好公民,他忠诚于凯撒(Caesar)。“他们说,是凯撒的。基督说,这样,凯撒的物当归给凯撒,上帝之物当归上帝。”《马太福音 22:21》 他定期地交税。“到了迦百农(Capernaum),有收丁税的人来见彼得+(Peter)说,你们的先生不纳丁税吗?彼得说,是的。他进了屋子,基督先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的子女呢,还是向外人呢?彼得说,是向外人。基督说,既然如此,子女就可以免税了。然而,为避免冒犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”《马太福音 17:24-27》
! [. n$ h$ A% A5 E, G: F! O9 ~
6 V S+ q/ H6 P: W" w“主”的家庭# u1 K5 p4 A( Z# d# @0 N
* O5 l. s$ g( u+ q/ i“主” 是约瑟(Joseph)的儿子:“腓力普+(Philip)找到拿散诺+(Nathanael),对他说,摩西*(Moses)在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人(Nazareth)基督。”《约翰福音 1:45》. }7 C: E) V; T6 h
! Q3 ?. y4 C" _8 V“主”的兄弟和姐夫妹夫们:“他来到自己的家乡,在他们的教堂里教导他们,甚至他们都惊奇说道,这人从哪里得到的这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他的兄弟雅各、约瑟、西门和犹大以及他的姐妹们不是都和我们在一起吗?这人到底从哪里得到的这些本事?”《马太福音 13:54-56》
/ U2 p2 ? i* e! X9 y& ~0 x
4 M) F& ]; X% I$ a1 a“主”的成长- f' E& i1 o7 b" O) X# L1 y
' u6 J; G$ H2 y( p0 M% x“主”的心灵成长:“孩子渐渐长大,心灵逐渐成熟,充满了智慧。”《路加福音 2:40》1 |* x O$ v+ G" F
) S: d8 m9 x( C0 B! J8 y4 P
“主”的智力、身体和道德成长:“基督的智慧和身高,以及上帝和人对他的喜爱之情都一齐增长。”《路加福音 2:52》! T4 j; a/ C9 o. {5 {3 c
4 V+ ^( ?( B5 e, j9 }
“主”十二岁时,他的父母带他去耶路撒冷(Jerusalem):“每年到了逾越节,他的父母便去耶路撒冷。当他十二岁的时候,父母便带他按照节日的习俗去耶路撒冷。”《路加福音 2:41-42》
2 y/ V4 U0 Z8 Y! I7 \2 }
- R, [) b% o, z& _没有力量的“主”(基督)说:“只凭我自己是什么也做不了的。”《约翰福音 5:30》! ~$ f9 e4 E) G
% r1 n3 `. n7 e3 o k
“主”不知道审判日的时间。基督说:“但那日子和那时辰,没有人知道,天堂里的天使也不知道,就连圣子也不知道,而惟有圣父才知道。”《马可福音 13:32》, v B0 {3 W/ H1 Z! Q0 v
$ x0 J- G/ q7 k) p2 r“主”对于季节的无知:“第二天,他们从贝瑟尼(Bethany)出来。他(基督)饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或许树上会有一些无花果:他到了树下,却发现树上除了叶子之外什么都没有;因为还不是收获无花果的季节。”《马可福音 11:12-13》& ], }2 }# n" m/ @
2 x* t' E0 ` C' o! ]4 e“主”未曾受过教育:“到了节日期间,基督上殿里去教导人。犹太人就惊奇说,这个人没有上过学,怎么却会看懂书上的字呢?”《约翰福音 7:14-15》# k+ o0 o: N1 w* P; K7 ~$ J" F
+ u. j% d# I5 x; ?/ R2 Y“主”从生活经验中学习:“从所受的苦难中学会了顺从。”《希伯来书 5:8》
9 a; N8 z$ J7 p8 q! I
: e. H& ?: @5 m3 m `0 n9 y对“主”的试诱
# H" B, H: x5 m' X9 Q# R' ]1 R8 e% s" ~; W2 n+ Z) J% D j0 f
撒旦(The Devil)试诱“主”四十天:“圣灵就把基督催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒旦的试诱。”《马可福音 1:12-13》
& g) a% f0 [+ o3 e9 ^7 F% [4 t! A
L+ X, P: M# E/ X m6 Q撒旦对“主”施以持续的试诱:“ 撒旦用完了各样的试诱,便暂时离开了基督。”《路加福音 4:13》9 S* X& I8 E; } i4 L
! j. E6 ?6 J/ s1 H, a1 J5 L' I+ X像罪人一样,“主”也凡事受过试诱:“像我们一样,他也曾凡事受过试诱,只是他没有接受引诱而犯罪。”《希伯来书 4:15》
$ M( s2 C5 v% j) p2 w2 {
! _ Q5 d+ d S( Q4 \邪恶不能试诱真主:“邪恶不能试诱上帝,上帝也不试诱人。”《雅各书 1:13》: o Q, c; P% l
3 A; Y/ X7 S2 M. x# x" S' J只有不敬主的才受邪恶的引诱:“但每个人被试诱,实际上乃是被自己的私欲所牵引诱惑的。”《雅各书 1:14》- x6 q) T. v8 @* f( `
8 C# T6 W8 w9 P* K. S! o
“主”的布道! l4 s; M$ D7 R9 Q
4 z# `% |* D9 C) P! I4 Z“主”的坦白和悔悟:就在他开始公开传教之前:“基督受约翰+(John)的洗礼”《马太福音 3:13》,“意味着对其罪的坦白”《马太福音 3:6》,“和对其罪的悔悟。”《马太福音 3:11》
+ s% s2 V' [6 @8 e6 o; ?
, v4 k( q( Q4 M& x" g“主”没有达到拯救罪人的境界:“无人的时候,跟随基督的人,和十二个门徒,问他这比喻的意思。基督对他们说,天国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻:叫他们看是看见,却意识不到;听是听见,却不明白。以免他们明白过来,就得赦免。”《马可福音 4:10-12》
7 R' r0 L0 U' D9 B P; t( Y, A# M6 v# Y6 ]2 M8 m1 g/ K8 j& l
带种族观念的“主”6 n8 B) `8 S9 @
+ S; u6 C4 T2 h( V“主”是一个犹太部落的成员:“犹大部落中的狮子”《启示录 5:5》
8 ]' S0 G8 J& N) D/ f; ^1 C: R
8 c- G" z( j) \7 D8 i“主”仅仅为犹太人而来:“但他回答说,我奉差遣,只是到以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 15:24》* U6 X- ~) ]7 }9 S% @) v
$ v; @, `! W& w. H8 l$ a
“主”的种族歧视:“基督差这十二个门徒去,并告诫他们说,非犹太人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。只可往以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 10:5-6》
. M: O2 A$ x' T2 f: o! K6 S4 O+ i4 B1 i Z
据“主”说,非犹太人都是狗:“他回答说,把孩子的面包拿去喂狗是不对的。”《马太福音 15:26》/ p9 Q+ w' S! e5 t5 Y% e7 a
' i6 @7 I, g9 C6 X# D6 M8 w“主”统治下的王国:“他(基督)将永远统治雅各家族,他的王国也将永远存在下去。”《路加福音 1:33》1 l, y; Y& d5 p/ N2 \& u
( @3 x( |; q* C& [- G
“主”的头衔:“犹太人的国王”《马太福音 2:2》,“以色列的国王”《约翰福音 1:49;12:13》
' V# E* P3 k0 X6 M
2 G# r+ i7 n, j. n; M一个不像主的“主”
% E8 T3 P( q0 c* R2 U5 { t4 b
0 z* {5 K0 P% F一个会饥饿的“主”:“ 他禁食四十昼夜,后来就饿了。”《马太福音 4:2》“早晨回城的时候,他饿了。”《马太福音 21:18》“第二天,他们从贝瑟尼出来。基督饿了。”《马可福音 11:12》( m5 z$ }. O8 b" C1 O4 w
/ g! U' m2 G5 }一个会口渴的“主”: “(他)说,我渴了。”《约翰福音 19:28》* U: v9 B% B! |; U# Q8 h6 g
* @) v; U+ x. F% Z" m/ {# d. _一个会困的“主”:“他在睡觉”《马太福音 8:24》“他睡着了”《路加福音 8:23》“基督在船尾上,枕着枕头睡觉。”《马可福音 4:38》
; c( e. d# ]2 O% a% j0 l5 C: |# @) C' m. E" v" H" r
一个会疲倦的“主”:“ 基督走路累了,便坐在这个井旁休息。”《约翰福音 4:6》% C* D4 [! t7 C' i7 C$ W- x
+ t/ b0 W" E( H/ t
一个会叹息的“主”: “基督心里悲叹起来,甚是忧愁。”《约翰福音 11:33》,“基督心里再次悲叹,来到坟墓前。”《约翰福音 11:38》
4 P, j, q+ b/ y2 ]; s0 e: i, P$ ?
2 M' y- g$ d- o' T8 k5 H& W; R一个会哭泣的“主”:“基督哭了”《约翰福音 11:35》
6 o# u7 N C( i% i/ y& T/ T$ l1 @* a- s5 z
一个会悲伤的“主”:“ 他开始悲伤起来,极其难过。”《马太福音 26:37》,“便对他们说,我心里极为悲伤,悲伤的几乎要死。”《马太福音 26:38》' Z5 H& J8 ]+ `
$ e+ S9 v+ F, n' f& d5 }1 E一个会情绪异常激动的“主”:“他突然异常的痛苦,及其难过”《马可福音 14:33》% k3 N4 r! P1 ^ d6 {' i
/ ]) m! i: G5 |& \ r" C
一个虚弱的“主”:“一位天使从天上显现,为他增添力量。”《路加福音 22:43》
4 j8 k) s. O; y! j1 k9 i8 n% J' K6 V7 q2 z" I) m
作战的“主” ! h5 p; a d" D: p( E
$ J. o! y, I+ t2 a5 |
“主”的强硬方式:“基督进了殿,开始驱赶里面作买卖的人。”《路加福音 19:45》,“犹太人的逾越节近了,基督就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的并有兑换银钱的人坐在那里。基督就把绳子当作鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,并推翻了他们的桌子。”《约翰福音 2:13-15》. b1 W8 R% @- E3 J
0 E) ?7 k# n" y& A1 ^带来战争的“主”: “你们不要以为,我来是给地上带来和平。我来并不是给地上带来和平,而是战争。”《马太福音 10:34》
7 }4 K f. E7 {- Y9 O$ Q4 h4 a
' m, I( k m2 ^8 P$ ~( P: u- ]黩武的“主”:“基督说,没有刀的就要卖掉他的衣服来买刀。”《路加福音 22:36》# M& F0 O Q. S `7 _# o0 G( l
7 R3 O: K( {" U: ?! {' x" ]6 R逃跑的“主”
; x/ i+ q+ x4 V$ Y6 [- j- t
1 s# M$ S8 H- s3 J惊慌失措的“主”: “这些事之后,基督便在加利利行走,而不在犹太区行走。因为犹太人想要杀他。”《约翰福音 7:1》
' V ?& e7 P K) A/ _! y5 E4 i+ Q9 h, j7 ]2 [$ c1 i* D" H
“主”因惧怕犹太人而走:“从那日起,他们就商议要杀基督。所以基督不再公然在犹太人中间行走。”《约翰福音 11:53-54》
/ q o: {& h, Q5 T4 j+ ~' w5 K/ `* |/ T7 P- M
“主”也会溜之大吉:“因此他们又要抓他。但他却从他们的手中逃走了。”《约翰福音 10:39》 d' P+ D1 p# }( L, n
- i7 E' [' w1 \* Z2 P' e+ n5 w“主”通过乔装打扮才逃脱:“于是他们拿石头要打他。基督却化了装,从殿里出去,从人群中间穿过去了。”《约翰福音 8:59》
4 o. Y2 t* G8 w/ l( X9 d' ?
1 R# Q5 P/ H1 {% r“主”被俘获
& c6 G& `# j. M- s- E; a
* m( {# o3 S# m3 j一个朋友泄露了“主”的秘密藏身之处:“出卖基督的犹大也知道那地方,因为基督和门徒经常去那聚集。犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,一起拿着灯笼、火把和兵器,来到了那个地方。”《约翰福音 18:2-3》# Z" M( v) b* g6 |" @2 ~
+ e: {" M* ]; L2 k" r
“主”被捕了,他被绑起来并被带走:“那队兵和千夫长并犹太人的差役,便抓住了基督,把他捆绑起来带走了。”《约翰福音 18:12-13》
& j7 {2 ^3 l& x2 b
: Z; ~- H, k# [9 }1 }" L“主”蒙受羞辱:“看守基督的人戏弄他、打他,又蒙着他的眼睛打他。”《路加福音 22:63-64》,“他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他;也有用手掌打他的”《马太福音 26:67》
! D% s" l+ T# T4 K3 ]/ J Z7 U( y% h2 s5 {* F# }6 }2 b
“主”不能保护自己:“旁边站着的一个差役用手掌打基督”,基督说,“你为什么打我呢?”《约翰福音 18:22-23》7 Z! y7 p# W- V% w& [
5 F7 H" J, E0 [- v“主”被判死刑:“他们一致判定他死罪”《马可福音 14:64》,“他们回答说,他罪该处死。”《马太福音 26:66》4 Y, Z1 T% o- P2 f: I
v' g- H4 L; {# ]+ f- O& @" W
沉默、驯服的“主”:“像一只绵羊被牵到宰杀之地一样,又像剪毛人手下的一只羊羔,他沉默无声。”《使徒行传 8:32》
' ]! r/ L5 P. D$ e# F+ { ?: K9 ?8 ?& `) V6 J; O4 l" l0 g
想象中的“主”的死亡
9 \4 t9 ~1 Y. M: ~$ E" ^
6 s+ h; Y: j5 U3 p死去的“主”: 基督大喊一声后,灵魂便离他而去了。《马可福音 15:37》" N, h) e7 K% P* }
! O( Y" ?; |* u) b+ w( u3 j. P% Y
人们认为“主”已经死亡:“基督死了”《罗马书 5:6》,“他已经死了”《约翰福音 19:33》
: t0 J* G" A) c, N6 J, ^& h
$ B4 m1 B _0 C2 Y0 E0 ]6 d4 K想象中的“主”的尸体:“这人去见彼拉多(Pilate),求基督的身体。彼拉多就吩咐给他。”《马太福音 27:58》3 o) \( `8 V; C& n# x! z/ ~; t; L
( q5 w" n( ^% R6 s, H“主”的尸裹:“约瑟取了身体,用干净细麻布裹好”《马太福音 27:59》
# s% ]3 }6 Y6 @% F! ~( ?$ i: I! i1 `& U
“主”的故去令人悲叹,其讣闻是:“百夫长看见所发生的事,他赞美了上帝,并说,这确实是个正直的人。”《路加福音 23:47》
8 N& Q4 y$ U+ L; `- _4 o; \0 _
. j/ J- }* ]2 x6 [" w- b结尾
- }& M* V4 D0 \& P O6 w
, n- Q% A- U% N R+ H8 h! G按照这位自称为基督的使徒的人的说法,基督是主,是因为:
3 [9 `' Y4 R# J0 B; m& d1 ^& [* M+ X, k% B
(1)“他分享主的天性”,并且(2)因为“他在每一方面都像主”。然而,根据以上取自《圣经》的引文,我们发现基督既没有分享主的天性,又非在每一方面都像主。
7 T9 |! Y) j8 v$ ^5 P/ t9 v3 R3 a0 e& P4 q- {3 |$ M, K
因此,基督根本不是主!现在这位基督徒承担起证明基督是主的责任。但他要么必须证明基督是主,要么必须承认自己是一个泛神论者,即不只信仰一个主。4 W+ P! d1 {" O4 E( \0 Y. d. b
+ Z" K) h/ I3 ^& V6 d尽管他使出了所有其职业惯用的花招和诡辩,但他终究无法证明基督是主!!
9 w3 z' D/ H( I% ^& P5 }( p+ p1 z7 ^. e4 S9 {* B
他和他的基督教传道士同伴们终究只能让穆斯林相信,基督仅仅是一个有天赋人、仅仅是主的一个先知,他被派遣到以色列,并带来了好消息,即主的王国即将来临,而这一预言最终是随着圣知穆罕默德*(Sallal Laahu Alaihi Wa Sallam)的来临才得以实现! |
|