66句震撼人心的禅语

山东

ZT    66句震撼人心的禅语
　　
9 U2 u) S5 t0 Z- N4 J1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西.
2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
, |7 K2 |" ?7 N0 D3. 你永远要感谢给你逆境的众生.
7 C1 z* s7 j9 |5 r* y4.. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
2 s! s1 [, D2 f/ l. R5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6 a( a: W: _- j* f8 c7 F6. 今日的执著，会造成明日的后悔。
* I- y& x7 @' t: S! Z) i- _0 v7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的
; `4 ^+ R1 C  j+ E, k% J8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
. g8 t: ]: y% J( S- e10. 每一种创伤，都是一种成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
4 T  s$ }1 C! J% s) j( N12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人.
( ?1 T+ b* n; P0 d% t0 V5 v  ?18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受
, ~( b$ L( s  J) r3 m19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢
4 W: A; O# L& V- P% W6 |+ g1 P3 o20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚
22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失.
24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚.
2 c8 a5 J; m1 G( }25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的.
/ {: F6 v6 |: r! \) o" ^$ z29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
' t# C; i- y8 m+ x4 ]30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。  
& B/ J9 l' b1 i1 k31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。  
32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中.
. f! G& t- G; H. j0 v33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
2 q8 c3 P& j$ n! l4 G8 Y34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
" B3 v9 H8 m* b% y35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
+ g' ]$ |. e' _0 @5 @7 R36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救.
37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
# Q+ U: \5 |# O6 o: H# x. }# h8 d39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人
40. 沉默是毁谤最好的答覆。
41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面对现实，你才能超越现实。  
& _  A/ P2 }( {( h9 l& L46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
+ p+ a3 F( n2 [- C3 {48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
0 a% y/ ?) g+ h3 ^- @3 \49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。  
51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
; H+ k) ?( R* k* i53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己.
% b: H/ q: u6 |9 x8 z8 N54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨.
55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺.
% ^/ S8 V+ D$ o- l+ D5 H+ Q* F- l56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡.
60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
  U" W  U. n- B- G( g61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在.
62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
. [: a$ L$ W" R$ t% ~! S: v6 V63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8 y/ a: |" J  D) O" n1 l: J. W64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
. G' y& b5 ~2 v66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

caoqian

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雪上枫吹

Lison67

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haojixing

最近也看到一篇好文(转贴)
" \9 ^5 L  E) I/ w' O# B. ?+ y7 M( ]人生领悟：佛家人生经典妙语
: ]. a# @+ |8 Z% B佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个一毛不拔的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最珍贵的，也是人生最大的财富。假设一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
% J' d9 o0 w: Z% s佛家妙语之二：人生最可怜的是嫉妒，嫉妒是人生最轻易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语语之，李斯庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天担心某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。
欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后。更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
佛家妙语之三：人生最大的敌人是自己，此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人还是人自己。一个人能战胜自己，也就战无不胜，战无不胜了，怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
佛家妙语之四：人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花，鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非轻易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然忍受之，这就是一种肚量，佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境地。既来之则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

雪上枫吹

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haojixing 发表于 2009-9-25 10:26