想修佛的进来

扁舟

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。
) e) S7 R3 }+ V+ ~$ B
那，怎么领悟、印证呢？看看我写的那几篇写金刚经的帖子，再和我讨论一下就行了。就这么简单，因为，机缘到了，此时不悟，更待何时！奉上一偈：
! J# C* x6 J+ u7 n3 N- n
无始自性极乐佛
幻历红尘梦蹉跎
# c. `! X* i/ s! a# e扁舟应缘邀彼岸
顿证本来菩提果

方程

我来跟随扁师兄，呵。

孤舟蓑笠翁

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？

高潮

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
- _6 X0 Q, Q1 _1 I孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 19:15

# g/ X! b9 c0 y: v0 E3 W# Q你敢上香吗？你敢拜佛吗？小心老耶把你剪除了~

Lison67

真修太清苦，假修吧又违背本心，干脆不修吧。不过我倒是爱看阿扁大师写的帖子，挺包容、豁达的就是有点不大敢（或不大愿意）直言是非。

扁舟

5# Lison67

- Z1 f: |7 j! u  @7 e# Z1 y9 ~+ p$ N% h
6 T1 @% ^# J6 [; A- p友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。

高潮

5# Lison67
. J9 e$ i" M; U
7 p3 |0 v- n& K6 n* h, d
: P* A' t5 m$ e. w5 \友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。
# Z5 f% B& s* i5 D4 ]% L# ^扁舟 发表于 2009-7-5 00:08

; m; ?% n, m9 I" o: r$ `你敢上香拜佛，老耶就会敌视你了，你说老耶是不是“为非”？

Lison67

小高又将扁主的军~

扁舟

7# 高潮


你说这个id，在这个板块发过帖子？

扁舟

5# Lison67

也许是看问题的角度不一样吧，我看讨论的态度比观点更重要。
  y! [" ]. t3 O. b8 w0 l, y; U* y
很多人习惯于看“立场”，自己这伙的，怎么说话都看着心里痛快。
0 K, [4 O& d! c3 C
6 U0 [' I* j1 j3 m6 P; V9 S$ B: S一

扁舟

2# 方程
9 K5 x6 p! h; A/ |2 g. K6 q
6 _( G2 J  L' D$ z热烈欢迎，请上船吧！

Lison67

10# 扁舟
是这样的。我就是个屁股决定脑袋的想头，不大容易改，是狭隘了些，也很无奈。

purifiedmind

多谢扁舟大师。把这个『沙尘滚滚，杀错良民』的版块中建做弥陀净土。自当尽力支持、配合。佛门圣地又少些人气了。
  ~# K0 a3 c, d0 \
既然是弥陀净土，要学习包容，忍让，理性讨论。不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

purifiedmind

板凳 -- 孤舟蓑笠翁
* I3 s4 u% `+ F1 f不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 18:15

* o9 n6 L/ h# @" q孤舟蓑笠翁，欢迎！欢迎！要上香拜佛，请到佛寺、庙宇去。佛教不是这些。希望你离开时，明白「佛学」是会什麽事，为何连武则天也推崇佛学是开发智慧之学。

扁舟

13# purifiedmind

高潮

7# 高潮
" X$ m7 U  v* a! c- C# c

你说这个id，在这个板块发过帖子？
扁舟 发表于 2009-7-5 01:03

偶说的是耶和华，你也是明知道的，不过，装傻能装到这个地步，除了扁舟，也很难找到第二个了~

minsc

我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢

可爱铜豌豆

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
- n5 {1 K& M  ?/ h3 Z1 K基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！

扁舟

18# 可爱铜豌豆

purifiedmind

! y3 z/ u' }% `, {6 T- H

#17樓主 -- minsc
我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢
0 H# B$ f; T: r: O& G) G5 xminsc 发表于 2009-7-5 18:38

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、法界、涅盘、佛性、寂灭.......

无论有多少佛，有多少名号，合起来其实就是清净法身毘盧遮那佛，是千百亿化身释迦牟尼佛，更是我们自心本性的自性佛，如来法身是随众生心而示现。所谓「佛佛道同，光光无碍」，我们自己其实就是佛！有人问∶这个世界如何才能净化？如果人人心中有佛，人人眼见耳闻、所作所行都合於佛法，那麽当下就是佛的世界，就是清净祥和的世界。

扁舟

17# minsc

: \0 n3 s+ y- A- {* V+ [
0 `% v* q! ~: O$ ^+ w; \佛说的话，有一部分是成佛之前就可以准确理解的，并可以把自己的感受准确表达给他人的。有一部分不行。

4 L# s- A( b4 V这就好像一个医生，对一个天生的盲人说话，教给盲人一套可以使眼睛复明的眼保健操，也给盲人讲解了视觉、颜色等概念。前一部分好理解，后一部分要等眼睛好了之后才能真正明白。

你提的问题，属于后一类。

扁舟

20# purifiedmind

minsc

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、 ...
) Y5 i  [7 ^5 F. s8 U" A$ \purifiedmind 发表于 2009-7-5 20:43

- ?* v" A$ b: M$ H/ d) j您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢

purifiedmind

# Z1 U2 U' p9 P- W, P6 Z/ a

#23 樓主 -- minsc
, g$ G1 s4 `- g' j% G# t5 P% _5 W您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 20:36

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事。

4 r, \0 q8 v1 k  W% B/ y7 k8 t但请先退一步看，佛学可以说是心理学，心理根本是没有物质可寻的，但可以有相应。以下只是我的见解，非代表佛教，如果错失，请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识，当你的念头与佛相应时，你的念头便与佛无异，佛佛相同，再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别，但心灵感是没有分别的，如果相应，无论在何时何方，都会超越时空，合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标，其实是要各员工有同一共识，当有同一心念时，一队人虽然分工，但精神上是没有分别的，是一合相。
4 R$ m7 I) E, K9 j
金刚经云：实无众生得灭度者。何解？因为佛、我、众生本无差别。佛是众生，众生也是佛。如果心念一致，根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的，众生也是清净的，何来分别？例如：海浪和海好像是两种东西，其实，海、海浪都是水。水才是本质，海浪是境，遇風幻變。
* J4 ]) k- H0 F% g5 E
7 @$ T( i% F( m5 K; }$ I1 g我推崇佛学是因为它的理念太合常理了，其因果法则的六条定律令人叫绝：
) x- d* |: E* {5 z) P# s『果从因生』、
2 t! s2 n! W  i4 b『相由缘见』、
『事待理成』、
『多从一生』、
『有依空立』、
- [8 i$ [; }8 m' h+ l『佛是人成』。

佛教的时空观念，更加令人叫绝，叫我这愚蠢的凡人眼界大开。

minsc

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事 ...
( r9 o: j+ b- _) b6 lpurifiedmind 发表于 2009-7-5 22:46

谢purifiedmind兄，我是学生物的。这个问题我很早就有，虽然不影响我学佛，但是总想弄个明白。这也就是我不信基督教的原因：太多问题解释不了，太多问题不能问，没有合理可信的理论体系。
. w; g2 c2 R. d' }$ S, P0 I1 K你说的很对，我一直都有创世纪的理念，总是想追根溯源找到问题根本。其实我也知道时间，空间概念都是不实的，但是这个观念的转变还是很吃力的。

purifiedmind

你說的很對，我一直都有創世紀的理念，總是想追根溯源找到問題根本。其實我也知道時間，空間概念都是不實的，但是這個觀念的轉變還是很吃力的。
minsc 发表于 2009-7-5 21:53

- O( |% A- H( T2 ~/ b; n2 y
多謝你的提問，互相都有益處。改變觀念是很難的，要看很多書參考，還常常思考，反覆推考，又要把你先前舊有的觀念清除才可接受新的理念。請加油。真理是越辯越明的，一通百理通。
6 j& n. L7 Z+ v- N
祝佛道有成。

瓦窑

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。
# T1 u; T) t' _9 x- C, o* m9 B
佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。

那，怎么领悟、印证呢？ ...
扁舟 发表于 2009-7-4 15:10

大家说得好深奥啊！
可是我完全看不明白。
- W4 c0 ]7 ?# S1 b' N5 v) Z扁大师，能否解释一下上面这句话是什么意思？最好能用普通的语言。不要引经据典，那样让人迷糊。

扁舟

27# 瓦窑


0 g, S1 H. B, @0 _$ J6 N# y/ U你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？

高潮

27# 瓦窑
3 T2 R" Y; Z! e+ R8 e) u0 d1 w8 A

2 J& e4 J; Y+ C! A* a( e( ~你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？
扁舟 发表于 2009-7-6 22:01

有没有不是佛的人？人和佛有什么不同？还是人=佛？

扁舟

29# 高潮
' @$ V7 L* a, w1 L$ ]
众生本来都是佛，严格地说，并不是佛的原话。佛经中“类似”的经文不少，但都不是这么说的。然而，这句话之所以是善知识，就是对修佛有帮助的，关键在于怎样理解。

; c. d& E: b, v  {讲起来，要花不少语言，待我慢慢道来。今天，先消除一个误解，“众生原来是佛，后来因为某种原因变成众生了”。佛，是“不退果”，成了佛以后不会再变回众生了，所以这样理解是错的。