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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑
+ k# f( X. d# {- A! N( `, L, j; D #23 樓主 -- minsc
* I9 d4 b7 J# R$ w. ?, |您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢
. d; o4 I( T9 u6 m: |3 Uminsc 发表于 2009-7-5 20:36 / U) j+ R3 {1 h8 c/ i. m5 N; s2 T
3 S) e" H% M3 }, u; A2 V我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。1 x; t! n+ n# h% D3 n* I
$ ^9 E, E( }% g5 A" }5 }1 T但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。
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6 L% C( `, n/ f& }# n4 E( D金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。
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; Y( y3 l( {9 Z3 p+ o我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:
8 }5 T# O1 o8 `4 N# Y& w『果从因生』、
; X! O7 X7 Y4 Z* t& J『相由缘见』、
0 [6 j) M; f% B' L『事待理成』、
4 M1 |) r1 ?' W* y( _5 X『多从一生』、
7 m! r! H2 t F# X! z) `+ R『有依空立』、6 \3 t/ \" D. V! Q# S2 {) }
『佛是人成』。
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! w d( i7 K, v4 Y( I# Z佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。 |
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