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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑 $ v! {7 V: g. ?+ C9 U2 W
#23 樓主 -- minsc- r" x, N. H) _! J# s( t6 Q
您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢
- t6 Z z. `9 o5 H2 P% u, W7 }minsc 发表于 2009-7-5 20:36
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我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。
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6 { I( W. G. m; B: w但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。
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4 [5 h0 K- J! P金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。% _" B' _( W: W* V
( y$ v" Q$ s7 X) |- \. U我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:" I' j" X3 C% q% \. O# V
『果从因生』、2 ^+ b3 k7 s$ C, F3 X
『相由缘见』、
3 F( W. R. ~0 I T3 r3 F) e! M6 s0 Y; Q『事待理成』、3 X/ u) o0 @/ {8 K1 G9 ~
『多从一生』、
J3 c, |- [% ?* E2 ~* `『有依空立』、: m1 Q: c+ c F5 {9 S0 k
『佛是人成』。
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7 ]$ N3 z3 q% T& R" s/ u佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。 |
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