 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2009-6-5 23:21
|
显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
8 ^. l, w# }# M- S* t# E# u) f( h& t7 U! H6 Z
歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
# [' _2 b: V* {, G
& ?- b; q! m' g; m" y比較多一些的附註:
8 G; Y1 A9 G/ b* M @3 [
: K0 m: C" h* F: w C. g _7 W! X唯識六經: k( c+ R& D2 ?& u1 t
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
V1 ~7 _: C* M W! u- ^7 J& _" n2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
& S& ]. l6 G3 F6 d+ N. ?8 p3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀1 |2 X$ k0 w. i; a0 O
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)$ \ G% s+ ]/ j/ `6 H" O
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)3 R0 Y; s* N- u/ z! S& u
6. 《厚嚴經》(未傳譯)$ |9 V7 B% C& ]0 R8 s& Q
* T+ w6 u3 J- [: L0 t2 ^
唯識十一論 1 u# X$ J+ Y% E) K
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘5 T: @9 y) z' \, Q( {3 L5 s2 F
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
1 p9 I' C( g$ H# E# E& ]3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)+ n# C2 w; }" \0 G1 x, B
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
0 E$ C& \/ ~ ]3 S0 V% g5 u. Y5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
: ?; X- ]# I, \6 ]6 n; H3 S, X6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘1 g8 q9 H9 ]$ q! R/ B; s
7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
' ]$ W8 Y' W- i/ @* e" i% E- r8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支) L6 z% r4 N; h
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘
$ U) C/ y. Z8 k2 Q' G10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
% Y; S$ k/ }' n# y11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
" ^* z; ^. q$ B2 Y1 h/ \0 `/ j, |& R1 N# `( @1 p7 [& y- D4 K( u0 g
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。8 n, [ j+ B; {
/ K. `! A6 _% T9 b, r
唯識十支. f0 x, a" e% j, a
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
9 c" W9 A$ r9 E7 B2 l2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
* \ V1 {# V c, \3 a1 x% R) ]3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
% z) R! g6 q+ F: i4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。0 x. J6 b+ P% E
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。+ |- z! b& K- J; p7 B; r
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
0 }+ R, M7 t( V. u9 J6 J( ^4 I2 J7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。4 Q- p0 j. \- Y7 e6 t6 H s8 c
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
" m: k0 e0 c% y4 ]" a2 a P6 A7 }9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。) w7 T0 G/ x# M t \
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。/ j. }: K7 Y d( o& O
' ~+ i3 H! p& Z1 J
好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。" e I) `, `, F" { z( S( L! ~2 `
2 u) O7 W( U0 O# O主要框架為:1 [6 A- ?: p( S. Z! x
有為法(有漏法/世間法)! {& }, C4 t* i! t& c( L
(1)心法 -- 有8個法。& Z k7 ]1 {8 f" r, h% {4 @
(2)心所法 -- 有51個法。
# E. U; C7 _. F L' D& z' Q+ f2 t (3)色法 -- 有11個法。
& J" N' S1 Z( o; Y4 S5 {' t (4)心不相應行法 -- 有24個法。; c' c3 w+ S$ e5 F5 Z
無為法(無漏法/出世間法)$ X9 p5 U/ T8 R: V7 {/ ~+ {1 U5 S
(5)無為法 -- 有6個法。 |
|