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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。8 ~2 Y0 T9 O, l- K
minsc 发表于 2009-6-5 07:44

) a: p& c' n( J- G# G( V
+ k! s* {7 y# v/ K( g0 _" Y- ~1 A0 h* Zminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,: h9 H6 C# a- T
- i" F7 ?4 s- ~& a. v2 G
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
; g7 A1 ?5 Y! z) B
/ v7 a% k& e$ p0 |) h: P# ]唯識六經
1 J5 M" k+ t3 b7 R& ]$ w1. 《華嚴經》
5 m: b+ ~# A5 z& z/ F2. 《解深密經》
0 l$ O: E& V1 @% Q+ y2 {; j, V3. 《楞伽經》+ e8 n% B+ _& c4 x8 W3 T( K
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
5 T3 n0 {& b* i0 {* j5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
5 N4 l1 n  _4 S1 O2 o& \6. 《厚嚴經》(未傳譯)
0 I3 s- J& r+ T) M# g, w" d, F$ R3 W5 s8 O6 Z7 E. Q( J
唯識十一論
: w# Z$ T, Z. g7 A1. 《瑜伽師地論》* K- q4 Z- m2 k. u9 m5 x9 Z' o' Y
2. 《大乘莊嚴經論》& c4 r- o* P3 i) C3 S7 X$ G1 k, E
3. 《分別瑜伽論》
0 o) I! ], A5 _$ [: o4. 《辯中邊論》  D& l* t3 i. C. Y. O
5. 《顯揚聖教論》5 o1 f7 C% M0 Y+ X! S  g4 U" a
6. 《攝大乘論》
( l6 O" }( T3 E3 x0 B4 n9 X7 i7. 《阿毗達磨雜集論》
( Y. y+ H5 s+ @# v7 Q8. 《十地經論》
$ t, F+ R4 B: z1 s9. 《唯識二十論》
  |( h! c* ~2 \2 Q2 c5 [+ }10. 《集量論》
; [9 P" p. @8 L( K; I, k11. 《觀所緣緣論》
7 s5 Q# U% y: U$ @; Q
2 _! [  j( E" z% l『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
8 x1 J2 [5 t5 L- z" \+ O1 c
7 u6 `+ e: [( }* O唯識十支
9 X( x  Y0 b8 w7 G( y5 p" a; L/ b1 r2 o1. 《辯中邊論》
  W9 o) i2 I! x2. 《大乘莊嚴經論》: g: N  K1 F, N0 \' v7 o0 n4 n, r$ r2 v
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
3 S! B* i2 O! w: W/ U' b8 \7 y2 A; ]4. 《顯揚聖教論》! B) a) K. a+ u9 r- j# V/ m
5. 《雜集論》, T2 r7 |$ K+ G
6. 《攝大乘論》
; t1 u" m8 |9 |4 z" Z4 o0 F$ j7. 《大乘百法名門論》
# V" [& u- m0 k8. 《大乘五蘊論》
2 F" S* R6 E' ^! m1 b. n9. 《唯識二十論》
; n4 ^% n4 `. k1 f9 M# v9 I10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
  F+ T- Y& d- U- s7 t+ ^0 C5 {; ~" t- d8 K+ @5 O9 C
' z# Q- ~; ?4 O, F+ J
好厉害!这么多。
$ a# n, c0 W5 J8 J  u7 h我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 # }, f3 Z8 k! Q
' h/ B: ?2 x1 {# O" }6 e1 Y6 ~
歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
% O; k; B  m2 K7 G# T& V& \. _1 F# U' t" F- k
比較多一些的附註:1 |) X  S* }- f! w4 d: v  n

; V4 n: h; R( s2 A唯識六經
4 H2 k: C$ C* [. V1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀4 D+ u6 m9 H+ S: E& w
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
2 J% z- a( [8 {5 o' e0 k' I3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
5 v7 ]$ t+ J3 O  U- l, ]4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)' [8 a: w! K& w  p0 d7 G
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
! m, ]9 n% s7 S( G; }, B6. 《厚嚴經》(未傳譯)- S" R' `: ?- c8 U7 t2 U) ]( \

7 r$ M( v6 {3 r8 r# c唯識十一論 5 G4 m' v8 ?. S; r  B8 S( u, H
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘# C5 p' m# A: R, m
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯& I' u( o  q( y8 j
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)# B1 W5 @( t: D! D
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
5 V+ i5 W# L- ?$ [- C( A4 [. G5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘9 [7 L1 b% @( y
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘# I3 }1 j4 \3 ]/ [
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘! Z% Q8 D) Q2 B2 V
8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
: j" I6 q" ~9 I3 d9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
) y- F6 f6 t# c0 W7 C10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
9 B1 a# C+ X; |9 i5 I, g11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
( I) \7 I" M' I- a' N9 I
& @# J( K  v8 Q5 H4 i『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
4 @$ T1 T0 I5 T. Q! H- x
& l& b5 j+ K7 s$ M  \! \唯識十支
, T1 _: M* y1 R3 z7 B( p  {1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。# f& [9 {8 o& j5 j  L
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
* `: b8 t/ m8 J/ F1 c3 e+ G3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。: t. n. {! V, j6 P; z( ]
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。3 E* @: Y) L/ R& a
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
, J+ `1 m. @5 l( N! }, q6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。! C+ H% u8 Q# c' h  ~9 @
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
# _9 ^' p! w! r5 M( E' E8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
6 w0 L8 R8 D4 r* J; C1 y3 B* _" P4 {9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
1 O9 ?5 e( f( }7 G10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
& ~6 p! a7 N3 n8 d; T0 f& _0 }2 \- _! H0 T5 v1 w5 X
好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。
& A. e) E7 J' N' H& r. S+ ?- {) W6 z, ~, r
主要框架為:$ R+ p( N5 y2 c3 M7 O0 d
      有為法(有漏法/世間法)
. m& @# o" L  A2 r* `2 ^: h5 W- Z             (1)心法 -- 有8個法。" j. f: R, l+ |2 X/ |0 O& a) d
             (2)心所法 -- 有51個法。                     ; `& G  N7 U" Z7 S
             (3)色法 -- 有11個法。( U8 ^2 e0 @$ e0 o# K
             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
) o& }0 ]& n. ^: P1 K2 B      無為法(無漏法/出世間法)7 e. e# g1 m; S; _0 s6 H
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
1 X, @$ r: {( m+ [' \# Fminsc 发表于 2009-6-6 08:35
; d# L1 A( Y6 ]; K
  H4 q# T) X4 p! z, U6 _1 a
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
5 c# I: Q9 j4 s/ \) g, K: S# Y6 [! T
* o; D8 R& v4 D1 B以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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