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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
# N( p8 q( r4 B* h" g+ w2 v, }minsc 发表于 2009-6-5 07:44

  d9 {! H! G5 d: ]  ]0 V3 k  X; t4 \" F0 H( ]
minsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
/ B) o, D' i( |& V' U- @5 m0 P0 J  u+ x- ]+ F0 q( T6 G6 R
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。/ `9 U: z. u6 s( D- x& l, Q

, }3 H  q; M& ^8 P1 J* w0 j+ A4 t唯識六經8 _0 ?( E6 I0 d
1. 《華嚴經》
( [" Y" G; f, J: _' b2. 《解深密經》
# v: @% r- C6 t9 n* X3. 《楞伽經》
5 s/ M! C0 G7 m2 l2 J( @4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)' n; j, }' o) a  Q- ?- [
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
: A6 V) d5 W( B+ [; `; o$ H+ x6. 《厚嚴經》(未傳譯)
! t1 A2 k9 D) \. n4 E0 |
" _3 ~- r, |/ u3 U% Q唯識十一論
) K5 ^/ v0 C! Z; U1. 《瑜伽師地論》; y; r- ?4 G  F# i, i4 E7 j8 y
2. 《大乘莊嚴經論》/ ~+ f' L5 ?' a/ D8 t7 t
3. 《分別瑜伽論》8 A8 q' S! k7 o5 ~! Z9 o9 R
4. 《辯中邊論》
: c; X/ F- B5 v# M$ `$ }5. 《顯揚聖教論》
6 h/ M7 E( l- O/ r! R+ h! ?- D6. 《攝大乘論》
( o  n( g" S% E  S/ B) U7. 《阿毗達磨雜集論》. Z$ M1 J- h8 q# ?+ `
8. 《十地經論》2 O$ B/ ~* V& d. n8 E* N/ f
9. 《唯識二十論》
* Z. }/ s5 m, F; l1 i/ U3 \( p) k10. 《集量論》
& x1 X- k4 e# s2 l) f' u$ J4 p11. 《觀所緣緣論》
, H3 t; }5 c! D# z) J8 X5 `
0 c! ^: y% {2 f$ u『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。8 D2 t* x4 k8 Y" e2 `3 D; f. `7 C

6 }, _; E, k; e0 F- ]唯識十支3 L# K* a/ k- {* A8 W7 [" i
1. 《辯中邊論》5 V# l  U1 W& s
2. 《大乘莊嚴經論》
* ?; }  |- t1 W% V2 |. f- E' j$ }3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
: o7 V& Z) _; T" Y9 L! j, T4. 《顯揚聖教論》
( L( g8 J5 s* ]$ R. Y0 K/ k% ~5. 《雜集論》* x8 W# j2 y9 i, i+ I  V
6. 《攝大乘論》
( `$ _' ~3 Q4 X& n/ w7. 《大乘百法名門論》
2 [6 m" r% u: {+ u+ X9 f( x! v8. 《大乘五蘊論》: N6 e; h5 N9 T5 f( ^( _' n! s  j
9. 《唯識二十論》
, C" C5 y: U+ f4 y/ y. l# W10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
3 ]+ q/ F9 r1 I9 X' s
* y; H& i4 r9 q$ M8 A- r/ c  p5 g; l0 B) T  L5 C! {- L% d
好厉害!这么多。
* y- p; T3 D: u  Y7 E  f6 L+ F$ B4 W我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
6 N/ \$ K3 k% ?; v( `; W& l# d
4 A* {- Y$ a' A+ H歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
. Q% k/ G9 |3 p: S) y
& J/ b+ J. W" Z  W: p比較多一些的附註:! F0 }- X5 t/ S* h+ ]  g

9 ?- a3 [& u' X' a* N5 a: n8 u唯識六經+ A3 p! N6 X! D; N
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀/ d+ {' ~  Q3 `7 R2 \* @9 T
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘$ c1 K- w; L; E% K: d1 o4 k0 R
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀7 k6 O7 b  T0 ^  U
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯): m2 @) P! s  Q) o3 v0 p
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
/ p  ?. x* X/ f( d# b6. 《厚嚴經》(未傳譯). S3 [" l. _( x8 I( S$ m
- O/ l. z/ r# z6 w+ ?2 x8 r5 G
唯識十一論
. B9 E1 S# S8 U3 Z1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘& ^6 Y. R- ^) B5 }& N% R
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯" ?3 a& _/ G7 |2 e: d
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)7 ~; r: v# I7 P2 \
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘5 {! N7 M5 ]* o# t4 s
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘: B- E* N5 f9 ^
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
, d0 b# m- E  H# F( }. n7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
$ g& ]% `3 W3 O( @8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
3 i5 v2 t& S* J; x" Z9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
2 j; a2 ~8 v, _% |1 O2 t# i10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
* X# ?" d  [2 e* o4 s11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘% Q! C) P: f, I# y+ E

% a4 V2 ]# o# ]1 ~5 i『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
; e& s  ^6 G( m6 m6 L" Y
4 M! O& O+ |; t- k7 A  E( {唯識十支! D- _, Z2 t7 Y/ q  C( B( k
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
6 U' C+ l. a- X5 b. T6 i2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
- ?& q9 E& R8 t! p( U% e3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。6 c( H! B3 c! S
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
! y% J4 a; `- V$ c9 `5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
! P6 r! ]' U# V/ K( M: ?! W- P' w! U6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。% f' P: `2 I8 _$ t* ~7 U& m
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。6 d1 ^" f& L8 k5 U7 F% C
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。* G6 u+ [! Z3 t1 i) P! R, K
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
# Q* P& k) l# G! Y) {10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。- M& l9 e# U, K1 I0 E! ]

$ `" }5 H9 c6 }- V, `" }- w好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。: \0 K) ?  G6 n: X. V& a0 {
( \) u' c9 I2 O* V% ^) f8 z
主要框架為:+ W+ W# o* D1 |) i6 F3 e, B- P0 S# w
      有為法(有漏法/世間法)5 B8 s% n0 U6 n3 l; _2 k3 I# q
             (1)心法 -- 有8個法。
3 ]" I( V* M$ T0 n3 F( s" c             (2)心所法 -- 有51個法。                     3 e- ^* A) ]7 R. n! E9 o+ z
             (3)色法 -- 有11個法。
( t1 w: H% C0 a0 y: B             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
- N5 H2 y3 T$ U6 {! n      無為法(無漏法/出世間法)
. f2 e3 x$ I) ]0 t) e6 d             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。# s* S9 A5 r4 `
minsc 发表于 2009-6-6 08:35

8 @* V/ s0 t% Z- N3 V2 f
. V9 g" B: c* B0 t% m; K$ a多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。( s4 l6 I% |& E0 ^! f* x5 P. H

  G- I9 a8 _8 y! B  s- C3 O以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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