老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
$ f# G& O$ S0 `( m8 U1 w“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
7 Z0 v6 k( X9 S, X善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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9 _0 A- V0 b$ u9 G  r南無阿彌陀佛
) k& y- a# L0 k6 I# Z+ u9 t6 A" v白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
, p3 S! W# l- D( {9 U( A又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
. L( v: j( L7 y7 {  ?+ t那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
! Y% h2 {8 R9 m; @# F1 N* H8 B——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
. j( K% c% W& d: Z9 A是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
; k5 |$ ?, S6 Y对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
" @9 @2 ]( B7 g  f4 S虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
0 c, ^3 z, X, ^大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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. H8 ]  J, d5 r! D0 l& t感恩尊贵的老师
: {4 @# Q  L/ G太细腻了，太细腻了！
: c7 v; W- L' q, L$ Z8 M凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
; \4 h, s9 R$ v7 X8 Q自己的念头不知不觉就会冒出。
- [  Q: V0 T+ i0 c$ m6 w不得不听，唯有听闻，仰望
- v3 o/ U3 J/ n4 p6 O, N没办法不听，不听会迷在法中
% b5 O& {1 ?: \. s2 }" q不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
; @- Z$ A! y! I) X6 w: ?% b白莲合十
2009 5月13日早7：48

7 i( D. }" R- R* Y' v) ]8 E. E+ l2 s 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
: u8 f% B1 |) f  \8 z  @看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
% l2 t! O# F! I* {一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
7 z$ k+ ?% p; y% e0 H: a! n二拜，还是被抱~~
  {$ `: R6 s9 n! c三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
, X$ V, }1 [% n/ j: q8 C$ b+ e谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
9 T/ d. ^  M/ U% S/ |
至此，
7 b% b8 H4 w/ C2 a# S8 D9 B泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
) U9 V; x- b' C1 ]4 ?! i9 u 2009 5月13日早白莲花
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6 p6 Y( L, w& f5 G6 P
' C) p6 y4 t) V南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
7 E" B9 N8 _" y. h1 k+ K2 o3 e還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
- w5 S- V0 ?3 c師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
2 n  v, W3 m  x6 s8 P0 t$ W" z看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: l( y' R5 D% \+ ?二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
1 |+ O% U3 Q% t谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
! @. |; V5 q" z: n6 A6 U泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
0 e) \, R7 g6 T——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
& ]# S. N: |" w: {被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
6 {- w- M% _$ u2 |頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
) o/ S& [* G; u" [7 q0 x" u1 ^; b- a無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

( u# @: Y% q* r2 C! D9 N　合掌  感恩