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关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:- t+ }$ [' A; Y0 L3 B. j! _& b/ v: Y
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。. d& E- P( V% c4 m* [
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)
! ]. p1 {/ d1 [0 [“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选
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3 Y; s2 p. `: b) `. H南無阿彌陀佛
( D5 a2 o8 t" f) w% ^白莲師姐你好:# R4 f: w0 _) |; }
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.; t, z% w T4 N4 ? ?# e5 P
又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
8 }8 z& c0 C" _5 `( O問:- V+ Q# ~& t# a" B' F: G6 x" H
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。
/ [4 Q# z, M0 f8 q——我這樣領解,對嗎?
. B Q+ M3 F: P$ D人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
9 I C8 U# D1 n! f是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.1 t# F r t, b4 h
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
4 R' {% t( ^& s' d虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?" ^* L, B+ J1 g; |! N5 S6 S
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师+ V y9 `6 Y/ i e
太细腻了,太细腻了!/ @; N" v0 D9 O$ P) y7 J$ e$ c
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。: n E u% @3 Z+ E. c$ Q7 Q
自己的念头不知不觉就会冒出。
+ X% ~9 E8 y' C% K# c不得不听,唯有听闻,仰望9 o$ C) t, r! i" _$ c5 q7 ~6 E7 U
没办法不听,不听会迷在法中! Z; O% E+ _( H9 f& U* O2 X6 `
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。
+ f+ Y6 I. _- \$ k! E1 X白莲合十
5 P8 E. v, y0 E3 v% {" X2009 5月13日早7:48
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3 `. G1 K7 e, j8 q+ U 老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
1 G- E+ q. N3 C1 e4 h3 |" \; t看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,. V% ]2 \* ?/ z ~2 Q
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
0 r& n- n1 _- m: |" H( ^- `2 N二拜,还是被抱~~2 _9 ~1 d0 `( C* |* B
三拜,被抱~~7 ^' Z" a2 C( ~! q1 H% B
师兄,拜佛竟然是这样!
. I+ f4 Y# B$ a& d( Y8 T& u谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
4 |. w ]7 ^- n+ v+ Y" d8 W6 P0 x6 d9 E% B% T
至此,
8 ]* C: f. m, R: ]8 H泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了. v8 s) ~& H# }; V5 o
2009 5月13日早白莲花6 M$ `+ n3 n4 V* Z
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南無阿彌陀佛! [& x* ]0 i' P; P( g
師姐你好:
, _' @, ]0 D9 l: {+ E2 }我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!: `! d. k; }8 P' X2 t, z
還是原文呈上供頂戴吧:6 J, H. t% z( d- x3 W! O
蒙光 13:50:21
; A" r a6 y+ u* g& r師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:
8 L, A& N$ W1 [每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?: a: E, v- U9 L- t
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
5 _& r4 w* B( s1 l8 w" Z一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!2 A( B# M9 j9 b0 R1 c* o
二拜,还是被抱~~
g4 \9 [0 u$ n; q& }8 _+ d三拜,被抱~~
V2 r! j# y) ~, ?1 k8 P Q师兄,拜佛竟然是这样!# K: H: y5 L0 F9 x. w- n, E$ [
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
5 h2 c' |) h* _至此,# M& ~* H# B( N$ U# T
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
2 [1 M; E/ H3 ?( _, w; Q9 g+ [——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?* D5 [3 g" k1 O/ P2 q
師父 21:18:46" H w: y0 ]8 C! \ i& z# T
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.: O! n( w+ l' f0 G
被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.1 x: `. l# Z' ? D6 R6 o
蒙光 21:54:20
1 L+ y% X( M6 E頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。, Q$ v) b6 V) E! W# P0 V# E7 m& T
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……! V# ~# n1 D8 I; b4 ]5 N) n" v2 F
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合掌 感恩 |
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