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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
- p$ H+ s/ [; g6 }! \1 n5 g但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
9 O0 L+ U: V. K& x5 b0 r% P: N0 a }请参照基督教犯下的历史罪行：+ O! s; W1 c# Y1 U9 t6 p
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1.十字军' t0 M' W4 B! L3 n- n! H2 G
: T7 Y# @9 D+ \( k$ @$ U由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，0 {9 p0 `! P, S4 I5 }5 w7 @- D
; |, p6 d# [. }# u$ v O" x+ j实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。& t) V# F" k$ [8 d
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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; \, c! u& U3 T% E! z十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。3 _ B7 w9 W: k# k% e+ o0 i- F+ I
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，+ Q5 S# O) z7 D I/ |6 x/ X
, Y3 L1 F" d* E/ E沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，8 Q- K: Z% g; t4 w% P3 P
& Z1 @& U; w- e* b英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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- x8 \* |4 Y/ I1 \$ {3 b8 n+ ^1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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& h2 F7 m( Q9 h! ~+ D$ p把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。) g+ x6 J6 N' ^0 D$ p- c& Y
: K* k1 J6 w" `经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，: h4 }+ d: U) w! x' R# U" r
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于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，0 \' D' `4 w! P' n
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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+ X- G9 @4 I2 z) A% G2 ]5 p9 K于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。$ j6 p# o( n6 o$ g
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。6 U) j7 I s: x* V
* I/ E$ U2 k' z$ C, f1 S第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。2 J* l$ H* t3 u
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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/ M( h7 }0 u P& c" n8 H2.教会对「异端」的镇压' W8 E7 w1 W: L% M: I; u
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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% j& _2 m% C6 a" i这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。* d* G4 z5 E# k6 T
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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& N+ G& Y# c2 T3 I% P3 ?1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，& y/ K* y& w2 |' X
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纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。. x1 p+ H' r* Z8 B" m9 l/ R
% K& P- Z S s9 i在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」, F; u) \5 D7 \* f' v) ^- d
% S+ ?+ x2 s4 C这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 - Y2 ?: d4 F5 M# D0 x4 S. j5 R
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4 x& v. L6 x& z: B7 F% P- c2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）, d7 U' c6 t/ _( y6 C: {
4 _4 d$ a7 @8 ?% j本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。& \0 f# a/ p0 ^9 d: Z
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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; R: I% O) f% c* ?教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。2 c- J9 X% q' @% r& _! N4 J% Y
1 [; t# R" u; ~1 b5 L# g其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，+ a/ A. y4 l* z1 v% ?# ]
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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* O0 a' j. o! A( |9 ^: [最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所
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/ r8 Z. ~/ D; m0 @" p1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。6 _" s$ X& M) U9 G7 @
( x" r l( \# Y4 p9 |- D& E证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。' `' W2 v7 o3 l
. S: l4 @3 M+ G4 d p8 L宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易3 }* o5 }: s, y$ y* ]* v
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。$ a1 j" W+ J: t( x7 Q' I
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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* O' g) x1 E n0 c4 a早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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: \4 E2 e3 z$ o% ~6 @1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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7 C3 @5 O9 l7 E! H1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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0 J0 u ]9 A; z7 @4 X& [' V使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。 q5 l4 z$ ~6 I5 j: |
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M9 |: x$ b% X; x+ u$ I, K4.传教活动残杀异教徒 0 [0 T5 ]. t( K: g
/ {; g4 V9 G" z$ } q7 R5 o传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。7 k9 B3 x( q/ d0 P0 b1 d1 [- i7 j
' o- A) ]- t. a$ F+ @3 p1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。) G$ U- g1 K% t5 O3 j+ i8 q4 L. l' t
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。, m3 x+ c# ]4 x, J4 |- w! l
2 g0 E0 Z- ` A: K H' W3 O安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， 3 V+ Y; @4 W% ^+ `& J" P2 U# b
6 k5 W* _; ]# @- p f! D$ G西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。8 r' Q. l% K2 w* x, e9 t& n3 a; D
* I9 l t6 B2 m: o于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，& d5 W' K2 q/ @, j1 R- P$ H
C7 d5 A! \5 T2 A' T为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 % g6 C- A1 y* ~( h: W3 j2 l
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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" s) Z6 z' V8 D9 r& y! s印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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3 M% {4 K! @, y+ k- u1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」6 o, `4 I5 f6 {% k
& w `! @; j- N不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。( E% S* x8 W6 P8 M6 F" k5 q
/ Y2 I. C9 Z/ \' h s& h1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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3 m* s6 {/ k$ W% {! C, ?' O8 v根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。$ r. P+ G& k) R2 O/ n3 o. g
- Q% D5 M7 _- L6 j' [' l17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。( {/ R+ a2 ]" U3 |: `
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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