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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  4 t! h" |# H/ Y1 F5 k
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。, z& U4 o+ H- H8 y8 y
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
I8 o4 E( a. E& T请参照基督教犯下的历史罪行：2 M# O7 U7 [) h: I
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1.十字军' b* l2 ]9 v2 Q! p5 ~/ h
2 K5 c. F- g+ D1 o8 ?# _. H由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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/ g; V0 N; }1 i* `4 t7 E! [第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 5 y( @, j! M1 m6 O3 D2 K
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。$ _5 s( {) R% x% O K9 Q
! u2 o1 [/ @/ h- k/ @" D第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，2 D! V' ^# }% W9 V3 y+ w- G- m+ T
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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9 H6 i" @! r+ |0 z0 a5 m英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，+ d- O% S: g+ e* |
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。+ s( p' A) C3 _+ e @
. H( p. h0 f/ `) b6 q1 g, H$ V经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，
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% V3 _* A1 Z: R) l5 b于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。; S% B- Z u, N/ m+ l t
$ u: Z* F% }4 ^沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，5 `0 ^1 @$ U! i# S/ R* V$ _: {
/ ~1 C$ i+ v" v! h5 h9 y+ s另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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- {9 E$ g# a$ u2 L' x1 I于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。; ]# T# K# t3 \3 O; m! a5 J
3 D9 P9 r6 g# A9 d2 M6 n第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。3 h- O- a$ M7 E& L) } T
" d8 ^* z" [. M& a* p) u/ O$ }第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。- Q) Z( w: Q _' P7 y, S
( ]+ I" {" a# {( Z9 ]' J此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。 ! R/ P- |4 ]1 L
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! r" v+ t" O& o' [( t5 X! U* P* _2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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4 N% L# K& U/ D- M( K这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。4 d4 q& M& a5 V4 O j2 {
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，& x; |/ W% j" L4 ?$ i
- Z/ z. o3 A9 Z6 V但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。) w8 b4 m! p" B! Z8 j
; \! @9 V8 Z \. I艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，7 z: r' N% J: H# M. C
4 {& }- j, @6 d8 g纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。# u; M5 C7 N# Y+ T
, C- ]; j) _" t9 O7 W: O( g7 ?. Y1 j在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」. M* ?4 F+ ^& T" p4 Z3 O9 K" ?
4 ?: `7 K2 \; B% [/ E! Q这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 + M3 {& L5 H& M" T8 R
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. J! L1 n5 S" h3 f2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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& A S7 g% I0 T/ p* n2 m* w. S' k本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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- Z- y; e' \! L% V% F: V5 v不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。1 J2 H. j, }4 X
: Z- E2 n9 } i/ {: u1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。* L4 `! Z" x( T6 R: z
6 B$ G+ g9 {4 \! N. e5 C; K其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，$ O& [ l! v! w5 q; O+ }2 G
% z' v: M" G; ]4 m组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。2 x+ ?. m, b( r# j/ p
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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8 s% |' m0 |# T: p2.3宗教裁判所 ) ^2 }5 }* ^1 K# J4 Z7 \3 B
! f5 G" \: _' ^* R6 k! `( v1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。5 h3 k4 d. d3 t" {- ]
. T7 I! Q3 d" V Z" V2 f宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。/ V9 G" L3 A4 A5 n5 h
. v+ g4 f8 p; E- Q, }' ?证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。2 Y& g( P# A! l
9 I' w9 p/ G, N$ m3 L' s8 G( [+ X" k7 p宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。& x1 v* |; T) h) J! b2 ~$ u0 B
! L' C) n, f4 l2 q$ E- A而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。( d0 H, i' e$ b9 `" e- M% {
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& r/ G' Q) s* D; a7 c2 V3.参与非洲奴隶贸易' _1 j& j+ P8 w
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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N1 b8 E* W, R' m0 @ u4 \探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。 q5 c }! A- O( L2 n5 `
- s1 u" @+ X* G( ^3 ?# E0 S早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 # I+ B* J- G! g1 O( I; H
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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* Q& ]! F$ Q/ ^, ?1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，# Q7 n* U( M8 D0 D8 e$ B
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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) R& I; c4 K* u" D/ g3 @4.传教活动残杀异教徒
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$ g" `5 R3 M4 s% `传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。6 _' t v" t' ?+ z& ^1 S3 e) m8 D
; d1 x5 [% P( N1 D- Q1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。/ v, Y, S F% w3 H& ]+ Z, ?3 w
' L- F3 h3 u! I9 P根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。. `$ |9 f- D9 c& }+ P# X6 w) }
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， . }/ ^/ k! t1 w
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，6 j$ g- H7 A9 j: k1 b$ Z4 U
; d+ s: r+ H) C2 b$ q0 v+ }+ t为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ; j* u/ ~3 N7 o0 V5 _
6 v- A5 b0 j+ x# ?从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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7 w+ b8 r9 { A3 V印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 7 ] ]/ d4 h7 e
0 S; r% _% U3 S$ {. E& w/ {1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」- F, _1 b7 y# |: ?% F$ U' N
1 \! e& l% ^" F x不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。. |: J# F% k* a2 T! E
) }8 V! T7 ]) n% H& R# D1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。+ S& i' E+ F) ^$ b( x3 l5 c
$ l4 j: s- ?) U: e( ^% u5 o17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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