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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
& V$ a4 [. d m9 H. y3 Y. w但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：" ~$ }/ ^$ ~) t; W! z, d
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1.十字军
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，+ ]8 s! B! d3 @
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。. j; A3 g) P( o! w( ?7 @
. O [4 @; F4 z; ]4 r, D第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 9 V j1 C; o% _/ U$ s
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。( a; c" i: f& n# g1 u; P4 G" N
* A L8 ^0 V U4 \6 [8 }第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，* S. |: s& U' w a
# q2 `' B( @9 D( ?7 u沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，! |& a0 |. J8 h2 t# Y
; h! k. m' @. k" Y# |英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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$ O6 w- o: [! b: p1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，0 {1 e0 c5 @+ o* F a" \4 p" t. q; y% U
' Y- ?; w) B% Z' w8 [& S把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。$ f: h" x' W7 h k+ ~6 U& k
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战， U5 Q6 e' O0 z d" o) i
! s& R2 L M+ Q/ X& `) E) C于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。9 }- T. G2 i. {! l
H9 c# o9 o" T最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，
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. V1 e( q+ |, q5 B5 @另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， 1 q. R0 Z& K% |0 Z; X
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。, V) o( u9 ^1 F' {+ Z1 M# }
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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; d: c: ]6 ]4 [. M第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。/ I. U A! v% G. V
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。 4 T8 S6 }! [, S: @$ a
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2.教会对「异端」的镇压; B3 s* ?/ i! Y/ @3 ]- c+ b) p
! Z7 R3 B: U# \' ^$ T2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） ) Z8 u; T* ^, V+ p* X
* v9 {( J- P! i' B1 }2 S这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，* T9 e! @& b5 H+ a5 E! G
# r& n( x! H( Y% h% X5 O$ N4 N但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，" E4 _2 ~$ m* E- y+ s5 Y# v" b
8 b' Y- s0 ^* \4 C他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，1 f( w A4 q, M% z6 x
0 s& N, b; e& P纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。( n Q& u/ a% l8 z! R/ Y5 a- {# J7 {
: @: X7 \& Q0 m/ W$ V在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」7 X- ?, E4 I4 v) w) U
7 @. S( E+ j0 [, ]! O- E. Q( G这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 ( N. s9 ^; ?5 T1 k
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; N* ]/ C u* u C/ c/ k- m: q1 E2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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1 }5 p# }$ ?, z7 ~& v2 y& A5 D5 q本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。+ ^" v) t! c, \2 C3 R3 u1 K4 y3 [/ G
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，+ q- a; I0 }" ?; d* |% U
( K* H7 S9 R" o# [0 Y; u! [教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。& ~# `$ f) S. m* A5 H+ s u6 u5 ~1 Q
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。, `& B! l( t2 \. e. M) i
: Y! d: y, ?* F其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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9 N0 y; J, C0 c5 N6 B" Q组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。 . t. @" Y1 P7 M; Y8 u
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% F* P9 U$ R2 P; y: D U/ H8 P2.3宗教裁判所 + E( g- y% j0 D+ R* [9 ?( i* o9 P
( q7 V* ]4 F9 v7 @; m+ Z1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。1 R2 `. V7 w4 J7 x/ S! G
( R0 @' u5 V9 H9 j6 C8 K$ {宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。' v1 k7 T7 V6 g$ ]. r# z
( _( c+ W7 w) |3 ~; U证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。/ \+ q/ u2 T3 u1 F3 k' I
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。6 Z% b& J* ^! R% Z( ~" `
( M4 g$ L' z; o8 ], w# r; ~( {8 x& w# S宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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/ [6 y4 R+ M! l% E! e% B: _而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易4 q1 s& ?9 z; x3 N' W' I0 e- [
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。- o. Z: {4 O1 I: E1 E+ s9 X4 u; T; t
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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9 O1 `. |9 F7 J0 K: v9 m& u) |早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 T- p4 j/ T5 g# x" J6 K
" P) s, H% T# i" y. B1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。1 U: j6 \0 i& N4 c
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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4.传教活动残杀异教徒 0 \; a' v+ {6 q, {1 ]3 ]; A- b
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。$ X# V: {4 ` f) L/ n- h p" i$ ]. Y
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1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，; b6 T l M9 M) {9 @3 C/ p, _/ M
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。. o( V* |6 F8 e& K
( B$ `9 x" w* h' e: u& F1 \安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， * q9 }& C6 D; }* X
+ V; }9 Y# E$ f @西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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! L; C1 c% `7 l; Z6 C1 P于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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1 f) b0 z+ ^( Z) u为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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- a# O' {, ^" L8 b/ x从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。3 ^; n0 O, g% q0 y* n6 _
6 r' _. S- i+ T( w7 [! G* @印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」+ l* u' T( ?6 i- L5 `
* a; k- g2 B8 I7 N L不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。4 X4 n4 x! s* o9 {- b. P
5 N3 n5 `- R( Y6 O$ ^- c1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。( k) Y+ p2 `! Q' b) k: N+ L
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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3 u& L) n2 W, x+ e: x17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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