当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
! t9 p* {+ j: g8 x) ^- K" A) ]. k' U甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
. z9 w6 f/ i4 [5 N, P7 n% P+ ?; H$ |一、人生逆境多
二、此世灾难多
2 I5 p: T! V" v* o; a2 G. `三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
: W/ k7 ~  G8 {; n5 X一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
) M5 c& U& w% W2 x% U0 n  W一、最简单的早晚两个课程
( v2 O" x: `, v二、念十口气的方法
+ ^7 F+ q% o% N" Z; G  J丁、念佛成功的助缘
7 U5 _8 ?( h4 b- |* L2 x一、善恶简单的标准
7 |- H( o3 N; h( f2 A* H二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
% Z) N8 g% H: P# h戊、模范前辈及参考经典
+ u% R7 g0 a' p1 P  o+ z" g一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 k; E) \$ O. J2 w+ |2 w* R二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
7 s1 F5 q2 V7 R附：不忙歌
- Z9 B3 d0 b. }9 a; X4 F/ V附录： 一、念佛法要
, X7 `% i  K) v1 r* J; o) B& x二、解答几个误会问题
/ b3 T! V) l5 C
改订 当生成就的佛法
; s% Y. N3 _, o3 L# ^

+ ?+ S( F1 V6 C, Z$ Y〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多
2 Q& V: {  q/ g7 s
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
- W8 Z6 h: Y! Q5 f6 d; L贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多

( _4 O% j9 c# C　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
2 c( r+ }8 W: D* T% t+ K旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
% E1 J: N+ R9 d6 ~* Q4 P+ D大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
6 w$ W( m. m( {0 d3 M6 ?有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
; ^8 v6 K2 L7 V" b世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

; U) s- W6 k5 a三、身后轮回苦

( R9 G" T3 F9 [3 [2 V　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
5 k8 c- J" \. [% B1 }5 e+ Z阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
9 g6 m6 H' U& o2 D# ?, b比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
) u* z/ V0 ?, [* |4 L8 L0 {地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
# x  K* Q" a* f0 g& w1 ^# Z6 e谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
7 A( }  M( W2 v
! c- S! T: Z! ^# I1 k一、逆境得转变，灾难能消除

- C1 |7 F1 a( p- X" a/ S6 ~2 c　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生

* v* L4 x. M7 E0 n) |! b+ i  _% t　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
  E6 v6 J' E! t: o0 S得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

+ s8 V& A# s' V0 q, c三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
1 A7 H) N: M7 ~2 F明念佛的人，定能得到这十种利益：

9 o" o6 l2 e) _. G! r9 w& F+ |一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
2 A/ Q- D, f' H5 \% j( B三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
0 }! Z( T+ [! {5 L# X六、先作罪业，悉皆消灭。
: h5 _5 H" Y7 v( A3 y  \5 p( ^七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
1 o9 z- M. q9 r4 d6 _八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
- m; K, W# Y9 @! i2 U( i4 Y十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
& D5 Z9 C9 o! j8 E　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

6 \, M% J* h/ r( u
〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
$ [. L1 x0 ?& N5 G. Q/ a　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
, ]& g6 r& V: G* e4 F　　多，不宜由多退少。）
$ @' |6 B/ O. f, S0 h: L四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
5 B! |1 f# v$ e五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
. O9 {1 P( u5 x9 s. O: ~六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
. Q" ~* d; l5 b  x2 J　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
+ y* g6 z- L) K+ Q  G# x( G  d% \七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
) s3 |/ [6 y' f- F5 O: B  @& w　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
8 N0 K8 q7 n8 U3 H八、礼拜而退
1 b; T* @9 W' E/ l3 M/ u% e" R8 \
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

( L! [6 }2 z' b) A7 P$ |# r二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
# D( l; Q# m2 v+ l6 \3 C  e文一遍，一拜而退。
1 V7 ?) R! `4 H2 D
6 n5 v' B& @$ d, Q' v" V, i（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
# X' l0 O: j2 J9 H4 Q$ I) L一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
" \4 B0 J  E  h( R3 t. |7 b上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
+ Y; \) v4 U& `+ ?/ p) e这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

# }* o% y* {# N' O3 v1 t. `% l
+ B0 Y: b/ K7 u, r0 @$ h〖丁、念佛成功的助缘〗

5 L8 {) @2 V  R5 b% z0 W一、善恶简单的标准

; t- x! {3 F9 p  n! i& o! @　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
. _1 b# L; J6 l% [9 M4 P9 m道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
, P/ }2 p( Z3 R# W' N. i列个表在下面。
9 m/ Q3 g+ E1 D" O
2 t4 M. X9 i0 G: R- N( F身三业 杀生
　　　　　　偷盗
/ U. i8 \* P& V0 R$ q9 E, W& s　　　　　　邪淫

口四业 妄语
8 J3 }5 d' i# s7 p8 z! ]1 A4 L% V　　　　　　绮语
8 A/ Z( I6 X- i　　　　　　恶口
　　　　　　两舌

意三业 贪
" R0 i# M+ S0 E" {2 V　　　　　　嗔
, K9 O0 f4 z7 s/ j' H5 _　　　　　　疑

2 `0 a& ~3 }; g! M1 u) g' `　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
+ i% F: ^* g6 l0 R欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
4 ]/ ~3 B- }# _叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
3 j# p: a' ~* a, l8 ^$ n道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
" \! v4 O2 ?5 v3 {' o8 H
二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
0 y; f2 r9 ]; {2 q* m2 l2 z的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
# ?7 q2 t; y5 g2 D) @8 M% x便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
' n3 Q( v+ J7 Y  l0 I6 _& N行」做功课，便是成功的第三要诀。
9 b- t) I0 [4 A. Z) Y, R

〖戊、模范前辈及参考经典〗
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. Z1 @; j$ {2 [一、古今中外的几位师表

6 S( f8 J! J- _　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
9 f) w) t6 T8 q超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
+ f, i% f3 N) Y2 }$ P学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
, ^. ~- s: ]% I# d( s. h) t1 H" v他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
, N9 D! c& ]8 s. w中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
4 n) `# x/ [/ U* g) Y师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
" T, c; u9 y/ q, a( M/ A8 g, a如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
7 x% Y+ x1 Z4 V( P# U/ S清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
2 o; |0 @' ?2 _0 Q: ?6 [# Z& P. {还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
- R. X' c2 [  h贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
; L( u: C4 O0 ]5 U# p
二、参考的经典
" I; v! w) U1 |
7 L& b3 U! _. a　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
3 E% _) a# [% i' Y* Z# b专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
4 u% O5 }4 @9 }8 f8 m低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
" y' q6 i3 S* I' z0 O+ f+ X9 J: [% Z! P看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
3 g+ G/ }5 X( ~& V- L4 f」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
& d$ z, r0 C, z8 }1 g法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语

5 E8 S# W, C% O+ s　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
+ W% @* g& n& w0 Y处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
6 @! p% C" h9 O9 {著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
+ Q! o. b3 L( C6 Q福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
1 z" {, A) _7 I8 F
$ x! s" c0 m+ f7 M二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

  h; U/ u+ V* k# T2 a7 ]' o$ a　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
  X8 f/ ~7 m% h( k面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
: _" v# g) `! D. a, S会自己失笑的。

. M5 d! U1 J" }9 K% C附：不忙歌

: b: m! y8 {+ x) @" @) N知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
1 S6 d( a8 z( P8 Y$ m/ b' M' C三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
. c2 M6 \7 b- I& v2 x所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
1 d  U  C( y3 H: O, Q- C) e且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
$ A% p/ g' }2 w) \( Z9 ?1 H! d6 _1 P真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

( ^) ^2 L+ x% u0 L
〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。

' A, [: v6 S7 X6 ^
" _7 C+ I1 F0 G9 V4 W+ ]2 A; s+ u9 Q/ Y〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

& i0 n) \8 {7 V& c答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
  R) \9 G$ P& m0 X! ?4 J　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
  @) O9 d' O- w$ j/ K8 H
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
+ t7 q+ V& x3 Z* I; @
答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
" G; B; }! ]* [; r5 A$ ^  z3 q
3 t, @8 M# s8 M: [三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
# {1 N0 w! R6 V1 p! M
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
# J  M# Q9 C! i- j- ?# Z2 `9 H　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
' B+ F1 i: ^$ F$ }0 l　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
$ X9 r+ W2 x% z    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
9 r7 ^/ ]1 {% d- P& H* V" _+ v/ L5 S    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
1 F  c% v1 h- h, v: J' O* c. s－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
! E; n8 F; ~. ~, [3 O. [% A不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
2 r4 R: w6 L, X3 P0 ^* Y4 ~另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
3 C* A  y2 D$ b; _$ w, r/ K3 w





6 K8 [2 }: T- q" o0 K
: }+ U- X$ J5 x+ L. M$ a
2 U% `! E! o. z5 A8 E

% t9 t2 `% s# Q4 ^9 @-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.