当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
5 I4 g$ B# J4 N6 \' B一、人生逆境多
二、此世灾难多
& i) Q9 D: R: j6 O三、身后轮回苦
3 F: m2 P) ^+ r  T; ^乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
1 O2 L5 s+ T1 [% S2 w( ?  f# t二、跳出轮回永远长生
5 g" c" K0 x! |% l( O! R% P, j三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
# D  |( f" {: Q3 W6 ^7 d7 ^& b/ S  M丁、念佛成功的助缘
5 i0 o1 X/ X: [! T2 w: m* x一、善恶简单的标准
2 i$ N! z& t; E  q  i/ Y二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
5 n, ~! I6 f1 Z2 K己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
  Z! C/ e2 i8 E( [二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
) P! o; [0 d. r& D( `) s二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法
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, M) \( g/ M% A5 h. o/ ~( ~〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
2 X, k( u; t2 d8 x  V; [7 A  f
1 u, Y6 ~& `. e) r$ s1 ~一、人生逆境多

8 _% k7 ^: G; D2 T　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
2 o6 M1 }# y  t4 c9 v, _  E贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
) N/ W0 H& C! y# e! L人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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' z: Y6 M& o1 F7 J( ~二、此世灾难多
8 k) q1 g. r) i8 q4 d1 O# a
　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
& x; D$ L& }3 X1 r7 C4 @: [旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
2 @# K. F2 I6 [5 _; V$ t1 M& `8 n有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
7 e( _1 C% L( V0 k( g1 I; }比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
) p( U5 J( R5 G3 X6 q$ q3 M地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
7 V) V8 u  H6 c6 p1 d9 |谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


2 [% w1 f5 r& Z4 |  g2 p〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

' w' o' S; p- b一、逆境得转变，灾难能消除
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0 P5 [$ ~- |3 H3 Q　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
0 Y1 C- N( ?1 h8 w4 ]' p3 P7 p, U通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
% l$ h  t; {6 ~就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
7 i: L  Z3 {5 b8 p: H: K边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

$ I& ]2 b+ n. V二、跳出轮回永远长生

0 ^0 |, g6 f5 N$ M. k2 r　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
. j6 x+ k7 h+ h1 @% t! ^是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
( O  T% R0 T! I9 k都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
. V# l+ a6 a4 G7 b经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
6 e$ n) P2 Q( q4 R9 s8 u得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明
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　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
# O6 u! Y3 T; }# c- Z多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：
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一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
" H. L) g& r: L) X8 x/ t二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
" l+ }/ n  u8 R! |) {& O7 P三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
& Q  C5 h* ?9 _: t4 I+ y" Q7 Y. ?六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
! z( \" d4 i. L/ M八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
3 ^* y& F. S! E- o" n4 L# i九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
$ `- e7 }" S: G' s
: S  r* D0 p) c1 H: [2 X4 Z　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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# ^6 h5 P8 q) u' K9 o- r一、最简单的早晚两个课程
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: V% \4 \8 s0 `/ N5 A一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
& o4 N' [0 b+ f1 ?6 l二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
+ U( d: j* U8 f0 x　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
! O: Z" P# Z# |五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
, {$ z$ M, s/ L　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
. H7 p8 l/ W' W+ T4 n3 C0 K1 L六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
% H$ [# H$ h- k8 L% Y　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
) ~- P9 w; @1 X/ \! o! }7 y3 _　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
5 J1 p- W% j- v1 G! q　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
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（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
' y# X; @: p, ^9 L' |2 N8 u% t诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

; w- x* p, [3 A, N5 y二、念十口气的方法
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8 X) t& ?  ~+ h, G6 p6 [4 _) W　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
3 D  p# P) D3 Z$ |* K文一遍，一拜而退。
+ P  b1 B# Z) a: ~
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
2 m0 Y. W/ u1 f9 ^. H一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
5 T  z1 a1 b, x. |% W2 }: m' E7 W这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准
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　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
" T! O- p8 \' E- j# `+ A普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
. g* \' z+ N6 h( \) m- _. }' W! ~列个表在下面。

- }1 A5 \  d) R  [9 `身三业 杀生
" u! ?* ?: F8 Y) i. [　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
1 X  j3 ]3 W* q- d1 }7 d　　　　　　绮语
- d( H0 v5 k- m% _　　　　　　恶口
$ Z# Z( I- h' H7 g" y1 X4 M# Q　　　　　　两舌

意三业 贪
9 ~% M6 W/ G/ U/ u5 H: U; h　　　　　　嗔
　　　　　　疑

) W, t: b# Y' H+ C4 l0 R　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
/ g, {% m/ d/ H% T- P9 K: P% `" g% x3 l皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
- ]+ \+ |  }9 h% L3 u欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
9 l, K) k! r8 _- a. n# s纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
) I; W$ R8 t! i2 j9 t6 X$ y( ?两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
0 E9 g7 y3 I. w4 q事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
5 c8 U0 v" X# r7 h, {* }4 x' y4 `+ U便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
) L, y- Y# h: k1 }行」做功课，便是成功的第三要诀。
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表
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4 y, b$ u. X4 W& s/ n- A0 P( i　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
' M7 D& Z- o  o超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
3 e! i5 X5 ?# X学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
4 _) j; T' J6 b9 Z& K他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
3 v% k/ N' ?5 g  @& f5 E, Q* E到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
# G! [. q& \, I名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
/ e6 g' {* n" L; m) h, Z, e1 w) C师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
7 B, _, ^: T0 d! @' I+ v, r如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典
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　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
$ N" L' ~+ Y( b* M$ Z5 P9 \7 L低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
. R) _  y9 @) b3 |, T」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
: D) J6 j# M: O* L帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

8 s- g8 ]4 I  Q
〖己、普通的两种错误心理〗
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! p7 s/ z3 u; O) Q* c  q, b3 X一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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" b: \/ z2 D! l. e5 D　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
4 F% a9 m8 i3 G  x处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
; S; e5 N8 w! `8 a- B0 L- M) P福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
! P4 g! j7 @! O* S
　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

* h( s2 q1 |& J, \' p: p附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
$ Y, G8 s% B. `2 W* I; ^, p身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
9 r/ f3 K5 }! p' r: W所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
0 C: |" E. S$ B+ g3 f/ a且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
: @" _7 {/ @$ X/ _# b真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲


〖附录一：念佛法要〗
) w! p; R4 G5 d% t
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
" D0 [. c. d+ j7 _* ~' \楚、听清楚，这样才能得到感应。


〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
( \3 L+ f$ R- H$ T  x　　扰乱他人不安，我是办不到的。
$ p, n4 k; _+ i' i- F
$ w. \' [3 i7 H: g0 Q2 b$ i! ?% {答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
0 \6 g2 M8 z$ i& p) j; [+ p　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
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答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
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$ {  c' K# G0 x9 f" I, [2 {5 B答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
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. i! [, q; Y) y  q' {/ b答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
2 t! o6 W( H# M7 F8 t' |8 K不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？

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$ t  u& E, K! O4 O0 V/ V) F
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.