我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

$ a6 \$ K: v6 P我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

; i% w5 j# X: L9 g  G在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

4 a# p  j7 H! |" K% C. e- k' g我向德行极其高尚的師父請教：
2 |2 W. u. e5 z/ r「因果报应到底成立不成立？
- H1 R/ U. b( F  B6 N) o7 L/ k/ z+ U! {如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
% T: ^$ V) n9 G: M# ^2 k而那些惡人卻活得很好？」
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# r6 _+ W% R# M3 D2 C% }師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

! z7 U% K1 {1 i0 ^我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

. Q/ k) f/ B" K/ m7 Y我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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. T5 i: w2 i6 k: ]/ w. ^「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

2 g; x7 m2 @: F8 }9 B根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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& K1 S! w  f/ T1 N' `1 Z可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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, r, w! U5 O' T% ?. O6 |這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

3 h6 B  u' m2 C% D$ o( u你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

% _4 O! R. `2 f: `+ m  S9 u认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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: Q1 q+ z" K" ^3 f# m1 _' Z. s因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

( W6 P7 l* ^2 f; _2 }% G- Q愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
; k. s% d  R* T0 v* ?+ s9 b" ~"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
2 m/ b3 Z% P0 h1 U0 u  L; ]因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

/ d+ v( T  d& W, m9 Q) |+ u$ {$ x"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
5 \2 Z* u5 Z3 I0 ?+ D而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

7 L" X" b; c, [4 d"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
5 X2 H' P; G, B' \6 c0 W6 J; ?2 | 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

8 [7 J2 n9 V! O1 V% f( ?5 g"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
+ G/ W+ ^* V8 f8 l# Z+ V1 B3 k4 h人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
* f% t) E. U% Z2 j6 u% e) w# A因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
; V  K# Z8 t$ }5 u9 P所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
3 x0 R" b. G, G0 |  y+ r- ^4 G此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
" G9 W+ a6 m3 I6 w# U& M. {心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
- Q0 K/ W& h/ |內心才會感到充实和安樂。"
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/ i% f7 E- d4 M7 s"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
0 i* S1 R8 M6 r. i+ r% X將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

! p7 Y1 |* O+ ?) {/ o5 b"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
" i2 ~6 f4 n& s( V4 a大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

$ [$ D( l1 [' y( _/ [師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
6 X, E* _  u5 w, e# ^0 v直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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8 g3 K, A; z3 Q. c- Y6 I从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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/ N7 H" z' G9 j  |很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
( n+ X  {- }+ w6 ]( l8 Z6 |1 c而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
! k: w& R6 k) T; \! }
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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* n; j( u1 j1 d0 ?3 z可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
, N, A: S, X# ]$ o2 U  }
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种