我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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+ z7 I5 S1 ~' M. ]! R& N5 M這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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7 L; F4 T  U) [. T8 s# e我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
/ \7 s. g4 R+ t9 a由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
, J: i6 q& i5 Q( ^5 [7 P' u. w「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」


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師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
; E1 |7 ?* Z" b3 W. M0 u% w# X如果一個人的內心已經沒有任何惡，
7 ^% [2 H, L  \) n+ ^那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

. f" _  u: u+ Z8 w! y3 ^所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

1 |2 i6 ~( F+ }0 {師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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; w( s9 k9 t$ j. ~我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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% j8 m1 F; x, ?7 j" f8 [8 H社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

+ A# n2 h) `7 S) Y$ a像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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5 e! T; F; j  ]* f8 O" E你就根本不會因為這些而痛苦。」
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" i9 H: Q0 e1 k+ b「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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' X0 F5 I) I" L, ^& a) n這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

8 `. T9 A( X( |  V: D你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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& ?6 C4 M: I. E6 K2 s认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

5 d7 \3 c9 _: x! i4 x愚癡心，也是一種惡心！"

+ d: P( F# `  F) h"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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% }2 y) @& J; T, b# v不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
, k6 b! G) e6 E- n% g心量狹隘也好，這些都是惡心。
4 `; I1 G1 S& Q1 j, H$ j6 z因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
9 N, g0 {! _1 J/ s" @$ A* R; {4 Q% b而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
8 b$ `8 h' `; A* y& L把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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6 F# S  n0 _3 T2 X9 Q"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
3 @+ ?: e( g1 }  F, O) O( _別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
1 V$ B/ J5 r! P而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
# Q$ c- {; X  \3 x+ ?0 n; F! l嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
& U& K) x: j- v& {8 m' O人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
  F2 e/ T' B3 e8 o! Q因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
& a4 C7 F0 y, {" g6 U3 ?1 }/ }所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
2 l7 p$ c8 T9 X: P1 P9 }' b9 }3 c2 z此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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) I! |" S9 U) c$ I- c. R一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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1 i' F& \: O/ `: t. h6 x"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
, K; o/ e: y2 M+ d而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
9 V) f4 t2 j( R/ x( W2 f將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
. |) c) N: b) r唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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8 C7 e9 U; _; [( l7 k" @& n"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
: v7 D, t0 X( u8 _0 Y9 k! s永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

; a' T! q, K1 h2 `如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

  E" j/ P) _3 a" e* G8 D2 A! w師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
5 W- {/ T/ B- F, x" K我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
# V& ?* u4 x* Y6 a/ x因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
. h  B+ h) |, l9 e如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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7 b; {2 Q  Y# n$ k, a) ^很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
3 i7 b6 Y: ^5 Q: e! l8 Q& A其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
) F* H$ m; n9 w1 Q6 f8 V
' \! Z" x0 m5 m; ?5 F+ l可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
# i3 V" y* Z+ B1 N再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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9 E( x+ m# |' f0 w( g9 f) W“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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& v% f8 \9 t+ [- x% V可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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9 x1 |; [& B( V原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种