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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。1 m3 T. V2 _- P$ g& T/ A! b: n
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
+ M6 a0 y+ L# j! @9 I% T外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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* s b; i$ M. K- W: N( G) T- b法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: # ^) h# N5 [) _! \. T9 u
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一切无有真,不以见于真,
& ?; {% X8 \8 Y[若见于真者,是见尽非真。
1 T( w4 h+ D8 o- D& S- B$ L6 B若能自有真,离假即心真,9 U" j* A% m2 t
自心不离假,无真何处真?' J" d; H" |8 t& x1 G
有情即解动,无情即不动,9 F" I4 p. B6 d* z* J. |& F
若修不动行,同无情不动。: O9 p* q4 A/ _% q, F; V$ R
若觅真不动,动上有不动,+ H7 d3 {; y; N1 u0 n; X5 _
不动是不动,无情无佛种。) I- G- `7 X0 C8 u% M9 L4 Z
能善分别相,第一义不动,1 U" O) i/ S2 ?7 v) ], d
但作如是见,即是真如用。' z9 @8 c8 D# B$ Z. g, |0 N. ]$ v
报诸学道人,努力须用意,! D1 J5 j) d3 w/ R: X, H* `# {3 n
莫于大乘门,却执生死智。
* y# d( X" r; t( M( V若言下相应,即共论佛义,
8 t2 O' B( S: I2 `& `8 {若实不相应,合掌令欢喜。8 _ g% Z! L+ _: v. p8 T
此宗本无诤,诤即失道意,
# z. N, a- ~0 s R) \, ^执逆诤法门,自性入生死。8 N w9 g$ G4 O+ ]
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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