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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
# e$ F9 C6 c/ e8 y- N- _) a: O我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。- i! D3 V) C% t4 v6 V" N
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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2 h* r5 t1 Z) Y; S7 Y, K' j法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,. |. l# H! r0 A+ d( B
[若见于真者,是见尽非真。
$ w, Z# f4 e$ O; S' `若能自有真,离假即心真,
4 d4 U; u+ c: v) Z& g- u自心不离假,无真何处真?
S+ \0 @" q" k1 d: Q有情即解动,无情即不动,
5 r2 X( b" U* K$ n$ ]5 c若修不动行,同无情不动。
9 n8 s8 O) o; ~& A; L2 ]若觅真不动,动上有不动,
$ z3 V8 g4 y5 H$ U6 A/ c( p不动是不动,无情无佛种。
* ~! H! y# h9 V- z' {# ?* A# \能善分别相,第一义不动,: r& e! `$ L' E
但作如是见,即是真如用。* Z3 e* q9 Y' l6 U- `
报诸学道人,努力须用意,
$ N. J0 _( H* P+ _$ u莫于大乘门,却执生死智。
; r3 m( h( J, H若言下相应,即共论佛义, n2 A4 r( o6 J% d2 S' Q
若实不相应,合掌令欢喜。
& d. u9 {0 L5 V6 }# x此宗本无诤,诤即失道意,
3 }" w- g& L# e D2 s执逆诤法门,自性入生死。
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& h) j5 W- u/ k# m3 V- X: Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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