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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
1 Z# ^+ b, n D* B' q' I! K我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
H- K5 C4 h$ o! c3 j外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。9 n3 W% V* u8 k) W2 A7 S
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ) c6 ?6 _) h- v5 x* L
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* I: l; w7 v+ ]' l+ L9 J一切无有真,不以见于真,% A4 ]1 a5 W* z6 C
[若见于真者,是见尽非真。
4 n$ Q H' b& A3 z若能自有真,离假即心真,1 ]9 x! o9 {% J4 `8 w- v. @4 y
自心不离假,无真何处真?
3 _, {2 a+ t2 F' t' I有情即解动,无情即不动,
" N G- Q% I" r& A Q1 A若修不动行,同无情不动。6 Z3 [5 m2 W% X1 G7 l# S
若觅真不动,动上有不动,: R3 A2 v; r- Z0 G9 I/ A. ^
不动是不动,无情无佛种。 R+ M- I) ?# }. A
能善分别相,第一义不动,7 h$ c: q6 A( H+ d! J
但作如是见,即是真如用。
7 k4 f" o5 Y6 p报诸学道人,努力须用意,
7 ~5 o: \4 B w0 Z莫于大乘门,却执生死智。
0 U# B! {, t/ D2 g+ w若言下相应,即共论佛义,/ t- I0 r7 f% J5 v* e( s
若实不相应,合掌令欢喜。1 {/ i M8 c1 J. r& y" j v
此宗本无诤,诤即失道意,
# q/ n% X! ]2 ?5 h! r执逆诤法门,自性入生死。
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