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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
1 F6 {7 F- O5 w' _8 ~8 l我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。( e. P0 o( n: C
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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+ |; C& e+ u. W/ ? ---<<六祖坛经>>
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0 n2 w" U z4 J* T若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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8 o* M7 F7 E0 Y1 s法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: : g" g1 P r- W' W0 z
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一切无有真,不以见于真,
?1 X8 D6 b- i3 C$ y) ?[若见于真者,是见尽非真。, d# S( z' e# `$ _2 y1 c: Y2 @- g
若能自有真,离假即心真,
1 T) T$ i |' r X, H0 q自心不离假,无真何处真?+ T: q; }. N4 v( ]- F1 u* s# F
有情即解动,无情即不动,
6 X( ~5 R& M+ F+ K" ]7 ~, z若修不动行,同无情不动。$ K; V, ]0 N! q$ Q; k: \
若觅真不动,动上有不动,- N$ B+ B/ ?1 F- l
不动是不动,无情无佛种。
8 p1 J: G8 k3 f3 a( F9 |+ M8 T c能善分别相,第一义不动,: ~7 s3 s$ r# C$ u! f
但作如是见,即是真如用。) @; l4 H8 \" ^7 |0 g* S9 r
报诸学道人,努力须用意,- l0 s. F' E6 n5 w$ Y
莫于大乘门,却执生死智。
7 N- v g# d5 t/ |( e' U) n* w! D M若言下相应,即共论佛义,& M' w; p0 l: N$ b3 Q
若实不相应,合掌令欢喜。 p) z( A& j! W' q5 S5 K& o1 l
此宗本无诤,诤即失道意,7 Y E Y: S) u5 `& [% l
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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