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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。) Z$ A2 }0 H y
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
. x; L: _1 u0 B7 y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。6 o/ H' P: Y3 q0 B6 ~6 N9 a1 t* X( V
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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1 J1 v) F/ D$ N3 l o$ j" Z: {9 H法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,9 _1 z. E: ^2 D% \* O* @% |0 X/ I, s
[若见于真者,是见尽非真。
2 L9 W4 h p, `5 A若能自有真,离假即心真,
) ]: B, ~, P$ I8 W% E1 P% k- F) N. `自心不离假,无真何处真?
$ u6 k* m+ @( ^/ }有情即解动,无情即不动,( |* r' \/ t' D* N- j
若修不动行,同无情不动。
' E# z" P/ F3 P/ s7 s2 }7 y若觅真不动,动上有不动,
* X$ V( z$ V' r不动是不动,无情无佛种。
; f! h+ X9 y4 L5 _$ F& l能善分别相,第一义不动,! G% O: ^% a6 n
但作如是见,即是真如用。
. p( Q( D0 d& T& r% d报诸学道人,努力须用意,
8 x/ a' q5 P7 K% M) \ d! }莫于大乘门,却执生死智。
8 s- _2 S. U) T- _; k. x若言下相应,即共论佛义,
5 Z7 i9 W! i4 D, w9 u6 q9 `0 k若实不相应,合掌令欢喜。' W8 B9 C& _) J' u4 F
此宗本无诤,诤即失道意,/ [% I. y0 H8 J: s5 v g
执逆诤法门,自性入生死。( _+ f n9 c, J O8 U f6 \ O5 ~5 b
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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