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8.女人與蛇:上帝對男人的誘惑: n1 b; W1 e7 \1 e& z, I
; Y7 ^% G" C, Z上帝耶和華對我們說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……」
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+ X( A+ n* Y' c' X7 h0 T+ p0 s+ D這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站,就能看見上帝的形象。
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) @5 {8 p3 z( j! _* p$ n# E$ V4 F但是,我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已;我們決非看到了上帝本人。
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興許,正是因為上帝的這種承諾,才造成了我們日後的許多麻煩事。
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對此,上帝,您大概並不知道吧?& M. t1 H& |5 Z2 q+ I7 w2 |
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在上帝所作的這一承諾裏,我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示,即:3 q: h( T) I; _
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我們徒具上帝的形象,而且更沒有上帝的道德精神。
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8 R. M g' s+ U) |這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏,品味出滋昧來。. D+ g' j- f y1 F/ H
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上帝,也許您當初造人的願望是好的,誠如《舊約全書.創世紀》中所常用的說法:對於這一切「上帝看著是好的」。& |# i! |7 j% z& j
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或許上帝的意願就是按照他們的樣式,複製出眾多的上帝的子民;
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雖然不是上帝您本人,卻應該具有上帝的品質。
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* s- y7 U' u' K2 Y可是上帝,您是不是想過,全部問題都出在您所選擇的造人的材料上:2 d0 s8 |1 n' E0 b' ]7 V
1 ]" p1 l1 r% ]2 a; G6 y. j( H是您的那撮泥土決定了人的命運;
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9 G- D" w2 C" C4 \如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了,您偏偏還造了蛇,這種「更狡猾」的話物,並且還把它放在了伊甸園裏。6 g |( Q2 U/ m& x7 x8 F) F6 m
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這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人,在別人的飯碗裏投放了砒霜;然後,當嚴重的後果產生之後,反過來倒對別人好一通責難與埋怨;
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這是你自己願意喝的!
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1 n0 V8 m: N' ?' T似乎是人的自作自受。
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其實,越是善良的人越是容易上這種當。
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, P; p# o4 k" l$ A2 \$ J上帝啊,請您一定能夠諒解:我向您提出這樣的問題來,的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。( N. ?6 U+ S' B
( f X; s8 @% @我的問題無疑地是因為我的愚不可及:倘不是由於您的一時糊塗,那就是您的工作的疏忽,如若不然,那就是您有意而為之。
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您先是以泥土造人,而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。
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4 S9 Y- {+ N4 v假使用泥土造人也還是可以解釋的話,那麼讓蛇來引誘人,卻是萬萬使不得的。8 s5 h6 r5 d7 [5 w& r( W% ]" `
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您原本就知道蛇的狡猾與歹毒,您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的;$ F' z8 o1 D- ?; v4 [+ ^' D; ~; x
+ c1 E$ s3 B$ R) |您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做,其目的即使不是為了實現一種可能性,或許也是為了証實您的預見的準確性。4 t s+ g8 H3 F
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結果卻害了我們人類。
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9 f1 n' B$ x8 G用泥土來按照上帝的形象樣式造人,似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質:
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( I* a1 d M7 U. n一方面,它是說人類完全應該和上帝一樣崇高;1 C1 ^+ I& M# {% Q) x
2 L6 J U# G3 s3 i一方面,又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實,來規定人類的命運。6 d! {8 U+ s1 W; J4 U& a
2 d* ^) G |. l上帝,您在第七天完成了您的一切工作之後,是否曾經想過:人啊,何去何從,由你自己選擇。
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人,在面對引誘的時候,忘記了上帝,忘記了上帝的囑咐,上帝自然就很惱火!
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然而,事實上人和蛇的生命是同源的,所不同的是上帝所選擇的材質:- c* i& ^5 c* C4 i" ^$ J1 r
. g0 X4 @) A6 o蛇是因為上帝的一句話;" c5 Q% {. ?$ f
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人則是源於上帝的一撮泥土。: d% G" k8 J2 k1 Y
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用塵土來造人,又頗有幾分宿命的色彩,那就是塵土的「行」與「駐」。
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塵土因風而揚起而飄蕩,這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運,猶似現代人所說的「在路上」;
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當塵土駐足下來的時候,則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛),作為產生於泥土中的人,不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌,即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式,不也碾塵土於腳下麼。9 C4 Y2 [! u7 O' O
; A2 |! E2 Z6 @還有,上帝,不知您是否也已經意識到,在您給人以生命的同時,也給了人以無窮人盡的誘惑:
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您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及水和糧草,還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物,不僅讓人管理它們,而且還讓人能夠盡情地享用……; p* t9 I. i# J$ E& o* [2 `6 a
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實質上,這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。
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所以,蛇就出現了。; Q2 J% V! }+ ?( m1 |
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於是,蛇就在人發生欲望的時候,以誘惑者的面目適時地出現了。
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) Y* p7 e- i9 {6 P3 \9 K4 e所以,人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」,人便去吃了。7 o) @4 {- {8 l7 M
g2 a6 y7 U3 u7 v/ g8 T: q q, [* i這裏的全部原因,都在於人是塵土做的,上帝又給人這種塵土做的生命,以吃的本能與欲望。1 h( }3 P9 [3 Q( S+ L$ p- O5 R
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奇怪的是,上帝造了人,又造了蛇,本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的,不曾想,人卻被蛇給引誘了,這事是否有點匪夷所思?看過茅盾《子夜》的人,一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」,為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧?結果引誘人的人,卻被別人引誘了。 t4 p- i$ s4 i. k0 _
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那麼,上帝,不錯,人是犯了罪的,可這筆賬應該記在誰的頭上呢?% E( |6 M5 a1 X
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男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者,否則他就不會上女人與蛇的當。8 O$ x1 S6 X. ?
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從這一角度上來進行對於上帝的理解的話,那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界,以及男人自己的食色本能,就是:視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求,等等,全是上帝派來引誘男人的,事後,上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來,在上帝面前,在上帝派來的一切誘惑者面前,男人簡直就是一個十足的傻瓜:不僅中了誘惑者的圈套,還會被誘惑者們命名為:色鬼,或者饕餮之徒。
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! |; L+ `& ?5 `2 x' u% D假使此時,
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我的跟前正有一面鏡子照著自己,
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那麼,
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, H. ~2 { P, t/ G, |我在鏡子裏看到的,
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有可能( d. r v, ]2 N4 \% i2 X; {
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