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8.女人與蛇:上帝對男人的誘惑
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& Q/ o+ ^* ~& H" a8 h上帝耶和華對我們說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……」* X8 Z3 Y) X+ f4 V
3 S- S: W5 u. e; n: Q' `* g這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站,就能看見上帝的形象。) L: d& _6 f. V( H* z
/ b: J; d( U2 S% G& A4 N) @& F但是,我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已;我們決非看到了上帝本人。
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$ c5 |: W3 x q. z興許,正是因為上帝的這種承諾,才造成了我們日後的許多麻煩事。
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對此,上帝,您大概並不知道吧?
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在上帝所作的這一承諾裏,我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示,即:
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6 J2 o% i1 j7 T* c' m# F我們徒具上帝的形象,而且更沒有上帝的道德精神。
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這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏,品味出滋昧來。# m0 N; w- z9 T3 P. N
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上帝,也許您當初造人的願望是好的,誠如《舊約全書.創世紀》中所常用的說法:對於這一切「上帝看著是好的」。% V- g8 ~2 ^, Q8 w) }9 s
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或許上帝的意願就是按照他們的樣式,複製出眾多的上帝的子民;
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9 d2 j5 s" _% U9 l* a雖然不是上帝您本人,卻應該具有上帝的品質。4 M; l5 ^- R: x& a( c& Q
6 {8 L; c: u& a: i+ c" q可是上帝,您是不是想過,全部問題都出在您所選擇的造人的材料上:
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d7 S+ X$ Q4 e6 p是您的那撮泥土決定了人的命運;
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6 X) y# U% A* p) t: Q如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了,您偏偏還造了蛇,這種「更狡猾」的話物,並且還把它放在了伊甸園裏。
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這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人,在別人的飯碗裏投放了砒霜;然後,當嚴重的後果產生之後,反過來倒對別人好一通責難與埋怨;6 W2 @" Z% |9 P
: Y9 y: c% l/ q% u) P這是你自己願意喝的!
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似乎是人的自作自受。/ Y) X" Z0 G0 p# h) m+ R2 l
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其實,越是善良的人越是容易上這種當。4 o& h" V3 E7 [% V( M% `$ u
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上帝啊,請您一定能夠諒解:我向您提出這樣的問題來,的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。) @* v5 B3 i: N& O2 `5 Y# T
2 H/ R2 b: H' d9 @5 F/ n. r" U我的問題無疑地是因為我的愚不可及:倘不是由於您的一時糊塗,那就是您的工作的疏忽,如若不然,那就是您有意而為之。
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2 \. A" e/ w/ G1 U$ D L您先是以泥土造人,而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。$ Y0 D* _$ z' `# X
4 H) g- t8 [7 F, Z& S5 K# M5 c假使用泥土造人也還是可以解釋的話,那麼讓蛇來引誘人,卻是萬萬使不得的。7 m: ]" c- M0 P: _8 u
) D- T" E) |) i5 j1 X8 a8 u您原本就知道蛇的狡猾與歹毒,您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的;
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您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做,其目的即使不是為了實現一種可能性,或許也是為了証實您的預見的準確性。
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結果卻害了我們人類。
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! T J9 B5 q5 J用泥土來按照上帝的形象樣式造人,似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質:" h. P# m3 `6 O' ~) J) [# {) {
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一方面,它是說人類完全應該和上帝一樣崇高;8 {+ A6 d# |3 _
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一方面,又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實,來規定人類的命運。* H0 ~2 M {0 l) j$ I/ K
% W8 c: h% [# d, M上帝,您在第七天完成了您的一切工作之後,是否曾經想過:人啊,何去何從,由你自己選擇。
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, ]4 e# _/ h- T' J& I人,在面對引誘的時候,忘記了上帝,忘記了上帝的囑咐,上帝自然就很惱火!
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$ x3 [5 C# H! [9 M6 \然而,事實上人和蛇的生命是同源的,所不同的是上帝所選擇的材質:" S& D! q$ w" b. q: \# a0 o q0 Z
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蛇是因為上帝的一句話;
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人則是源於上帝的一撮泥土。
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" ]6 l0 \# P( G" N* U* e用塵土來造人,又頗有幾分宿命的色彩,那就是塵土的「行」與「駐」。 s% G) z8 v' t8 O* K9 w
1 J# e/ d8 u$ Q; _) X+ s& S% h' @3 Z塵土因風而揚起而飄蕩,這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運,猶似現代人所說的「在路上」;: E( i5 M, i y8 s% X8 C
& G4 [, D5 j D4 ?$ ~% z' c3 V4 |當塵土駐足下來的時候,則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛),作為產生於泥土中的人,不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌,即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式,不也碾塵土於腳下麼。
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還有,上帝,不知您是否也已經意識到,在您給人以生命的同時,也給了人以無窮人盡的誘惑:- V) d5 ]3 D& s1 M( H, a/ M
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您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及水和糧草,還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物,不僅讓人管理它們,而且還讓人能夠盡情地享用……4 B8 o# Q8 @$ w8 l0 g5 }
: \7 m% K7 A! x6 P3 Y; ]1 q" E1 i實質上,這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。
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* \5 V- A1 k" H" ^3 P# ? R所以,蛇就出現了。+ j7 W- e: g$ `
. A1 Y2 p+ N. u9 \' h9 u1 A1 q# v於是,蛇就在人發生欲望的時候,以誘惑者的面目適時地出現了。
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所以,人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」,人便去吃了。0 R4 l; t( X( g
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這裏的全部原因,都在於人是塵土做的,上帝又給人這種塵土做的生命,以吃的本能與欲望。4 O) n1 g2 u1 v& j6 N5 X
0 U7 u! o. H- Z4 F奇怪的是,上帝造了人,又造了蛇,本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的,不曾想,人卻被蛇給引誘了,這事是否有點匪夷所思?看過茅盾《子夜》的人,一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」,為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧?結果引誘人的人,卻被別人引誘了。
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+ m2 w% S9 ~9 ]1 P( j, o那麼,上帝,不錯,人是犯了罪的,可這筆賬應該記在誰的頭上呢?
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男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者,否則他就不會上女人與蛇的當。
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7 n" I, `, a2 ^8 K! F從這一角度上來進行對於上帝的理解的話,那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界,以及男人自己的食色本能,就是:視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求,等等,全是上帝派來引誘男人的,事後,上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來,在上帝面前,在上帝派來的一切誘惑者面前,男人簡直就是一個十足的傻瓜:不僅中了誘惑者的圈套,還會被誘惑者們命名為:色鬼,或者饕餮之徒。
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; g& i/ w, w6 M: O. m假使此時,
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7 _, I+ G0 X9 d我的跟前正有一面鏡子照著自己,
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那麼,
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我在鏡子裏看到的,
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H1 s& @7 X/ H7 ]有可能2 v! W/ G5 M% h! q0 _
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是上帝的形象。 |
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