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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton3 F6 |9 Q$ ]* {3 ~) K0 d: o6 b
Tel: (780) 421-8858* G( s9 _$ i3 t# Y* ~/ P# v8 r3 d
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:& R% D7 _/ b3 W* H
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第一,脱离病苦。) C$ w- I5 T8 D3 S
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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! g6 p. w$ j- G% J0 _' h) I第二,消灭罪障。
" j) j' P$ V" ?" p- N1 G我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。" j, B/ q8 m' H* ]4 W
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第三,免除横祸。( O: a9 N. a) h+ g( U) F
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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9 ]/ K9 P- \ y第四,远离恶道。; f( s5 ?( y! q& C
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。4 ]8 { y/ r& e: ]" N
b7 O1 J5 G( V. ~& I第五,福报优厚。
$ D4 z" ?/ Z7 u. n6 p5 R如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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0 o% u7 O2 `! y9 D第六,成就迅速。
# e* ^ K$ d- \( s& V如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。, E! F4 u! ^8 y& Y3 T( ]
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第七,来世尊贵。 w" O& ] e; s# l/ D" o7 B5 [: K
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。% E; t' W0 D& Y W& O3 s0 C* _
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第八,得生天上。9 K+ I) ] o) B, M# E
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。$ u; L9 o# a' U' `1 M
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* d& K8 X2 |. {4 r第九,往生助缘。' @' |" T( g* o2 p# e% g# s* _
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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! x3 s. _9 b1 u z+ F第十,临终欢乐。8 {6 L. X* Y$ [" w
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。1 c9 b$ L, H- w" T* c
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第十一,得相好身。' Q8 w/ _1 T2 r- F5 E
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。: f* y! r4 q# c! C
; j# v% }$ a: P8 B' }) [" E第十二,成佛道缘。
& U, E/ G0 z8 U5 W) Q- t《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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# |2 R+ N4 K. z/ v2 w2 z上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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