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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。( J/ y% A7 Y( b5 m: Y; O6 [( E0 a
3 E; w2 Q/ W! e% `! k9 Y/ w1 B普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton: d3 j, E6 K: q( L
Tel: (780) 421-88584 o* W! @3 ~0 \! w
) i C1 L D) q$ C, K+ \4 z) w受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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. p9 ?& T* r( S G第一,脱离病苦。& w2 H: k+ A2 M$ k+ { [
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。0 L1 g/ _4 k4 ^, l' A
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第二,消灭罪障。
5 @0 K; S1 i# k/ k5 Y! v我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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% y( h3 x5 x7 W8 O第三,免除横祸。# k& T$ X) d; h% o/ H
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。/ u% |- M: }3 `7 `) G
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第四,远离恶道。$ k' c. u+ Z' \% Z2 k# @0 |
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。" ]9 C1 D. b1 E% ?, T6 D( H
6 p/ I" ~7 z1 V2 o3 @' V第五,福报优厚。" o8 _' o4 M# S0 ]" p
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。( p4 K" S' t+ @% x1 l
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第六,成就迅速。# }2 E# `, O& g/ ^5 I4 c% W- @! M+ D Z
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。( {2 n% M; d$ J1 x& u/ H& D6 }
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第七,来世尊贵。: Y! C$ T- x2 n5 f
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。
* T2 p% U- Y" K要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。2 _; H. V4 X9 [
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。2 c1 x/ H' `7 B# G/ X" P9 ^# y
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第十,临终欢乐。
1 f5 J) S) {: X. H! T ]) n2 a: J/ ~如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。' A4 F( c3 \# u- H/ l; K
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第十一,得相好身。# f3 {& `+ a8 p- Q
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。8 L( r5 [+ k9 P' h/ C- K9 W
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第十二,成佛道缘。% N* V$ j- |6 n/ V/ ~
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。) o5 ?4 A, k, b) R/ M' W2 Q; c7 \7 n- n
! _1 a$ P: X6 z! W& Y上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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