圣经对妇女的歧视

高潮

利未记         12:4                 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。        
* O0 G+ O9 e( K利未记         12:5                 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
利未记         15:19                 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。        
利未记         15:20                 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。        
利未记         15:21                 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。        
2 |1 R5 @/ O# k- l; M, A利未记         15:22                 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。        
利未记         15:23                 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。        
. S3 [) e3 r4 e3 r* _4 ?4 C利未记         15:24                 男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。        
& p* a$ ], v* S2 i# Q2 ~" P. V0 [利未记         15:25                 女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。        
利未记         15:26                 她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。        
' z* l+ z8 ?& U6 m  W; W利未记         15:27                 凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利未记         18:19                 女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。

高潮

~

3 o* ]9 N& F  v- ?" r2 b[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮

看了这些的经文，基督徒不敢说“学习，学习”了
% t1 q9 ~: y/ i. j% S5 q
$ ~; \; y5 E  n/ `0 o  |1 _# T/ j[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:52 编辑 ]

高潮

看了这些的经文，女基督徒也不敢吱半声~
: t+ n; [, b/ M0 s; q0 ~9 u, \' o1 m
[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮

信奉这些经文的女基督徒（非特指本网的），为了一块永生的大饼干而放弃了做人的尊严

[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 14:53 编辑 ]

高潮

扁舟把偶的发言改成什么样子了？你到底是否认同这些经文？你也不敢吱声了吗？？

$ R- W9 k% b! E/ s9 n[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-11-5 18:49 编辑 ]

高潮

建议把圣经也改了（如果你有这本事的话），免得便宜了脑白金的老板~

高潮

改改改，就是不敢吱声~

独角兽Unicorn

/ B6 [( @& ~4 T( ^8 }变成一言堂了

高潮

基督徒和扁舟不觉得自己很窝囊吗？理屈词穷到这种地步~
如果是偶自己，偶死掉算了~
; T& ~- s6 D. U" ^" U/ Z$ h# y3 G就算高潮没有羞辱自己，自己也会惭愧而死~
! T1 C4 e+ C3 ^向苟且偷生的基督徒致以深切问候！
5 e% P- W& s7 |3 t6 ]: H

高潮

扁舟对这些经文有什么看法？
+ K) x) d/ J' A: U$ g4 X: l难道发表一下对圣经上一些字句的看法会要了你的命？

Onesimus1970

洁净条例是信仰生活化的指示，籍着遵守神的指示见证与神和谐的关系，籍着外表礼仪将人内心对圣洁的渴慕表达出来。

, v* N& [7 E5 U1 ]神要以色列人成为圣洁的人，是要在每一个方面都要圣洁。洁净的，הטהר，动词形式，be clean ceremonically，利未记15:13  患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。Be clean morally，利未记16:30  因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
! V8 a, a' H6 ]
, @5 o4 e7 \$ C0 N5 r' _不洁净的הטמא， ，动词形式，be or become unclean，sexually, 利未记18:20  不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。religiously, 利未记19:31  「不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。ceremonically, 利未记11:24  这些都能使你们不洁净。凡摸了死的，必不洁净到晚上。

很多时候，人不洁净，并不是道德性的，乃是礼仪性的，比如人无意中摸了死尸。当然人如果在道德上（比如奸淫）、宗教上（比如拜偶像）不洁净了，即使他守了这些外在的食物条例，他仍然不是一个圣洁的人。
( d$ s4 N" \) x  y+ ~6 Y4 |4 [, Z5 F
利未记12章记载产妇洁净的条例。产妇不洁净是因为流血，而不是因为生育，因为生育能力是神所赐的（创世记 1:28  神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」）。流血导致礼仪上的不洁净。圣经并没有告诉我们为什么生男生女不洁净的日子长短不一样，但是绝不能由此得出圣经歧视女性，因为，创世记1:27  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

一杯白水

圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？
5 ?" w, N) `$ l$ @" K$ @产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

高潮

原帖由 一杯白水 于 2008-12-1 21:16 发表
圣经让女人在产后得以休息，恢复，何歧视之有？
产后流血期间，不可有性生活，在现代已经成为常识。利未记早在3600年前写成，这可以理解为上帝是要保护妇女，就像父亲保护宝贝女儿一样。

; t/ [  W: `; v* D4 V3 v3 U请问为什么“ 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所“？
& i# S/ |( N  V* k3 N; S: Q是不是圣物和圣所都有致病细菌和病毒？这些细菌和病毒只对产妇发生作用？

高潮

为什么没有基督徒回答14楼的问题？

hs7028

自以为聪明的傻瓜  你来月经的时候也像平时一样性交吗？你的父母也是么？你是你父母来月经时性交的产物吗？请直接回答！！回答不了就别装聪明。

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-10-28 17:39 发表
利未记         12:4                 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。        
3 r0 H# i8 e! O! P- `5 _6 D1 A利未记         12:5                 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
利 ...

倘若这些都是lz自己总结的，
% V- Z+ N2 Z/ m, A那么我支持你！

醉酒当歌

我觉得这些东西很有道理。

木野

圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。

圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓女。

Lazycat

路过．．．．

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-6 20:15 发表
0 s: q7 i9 k; j; o4 e6 s/ M圣经的确十分歧视女性：十二门徒和约翰全是男性，耶稣也是。好不容易来个天主教信奉玛利亚，新教还说她不算神，只是恰巧把身子借给神生孩子而已。
! k8 ?0 _/ n, q  {0 l- @3 D! ]% P8 z7 ^
' b3 J  k" r8 H8 c. \  v  K. }圣经中唯一还算跟过耶稣，比较有名的抹大拉的玛利亚，她还是个妓 ...

耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-7 11:01 AM 发表


6 N) @; e$ m/ D5 x9 F# ?. f/ t耶稣说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。（马太福音21:31)

" q% l5 W# d4 u. x; b但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。
% P# x# o. K4 H* o# I7 b
' {+ p+ s1 b6 L* v8 I耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的国也比你们（不信的）快。结果还是贬义。
5 T" _) S0 W$ x+ G- z" }
耶稣什么时候说过“门徒和娼妓都比你们先进神的国”这类的话？

6 R" [$ t/ g# t/ F3 w/ c而且只有抹大拉玛利亚一个人对那么多个男的，就算她不是妓女，也足够性别歧视了。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-7 17:42 发表

* |3 C! V4 e( U, O! r+ @
' @* a) q& I. A$ U, A但这话还是贬义的对吧。就好像我说：“要饭的都比XX富有。”意思的确是说XX比要饭的穷，但同时也是说要饭的已经很穷了，XX更穷。
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' ~8 g0 \5 B. a# Q( a( @: n耶稣这里的意思只能被理解为：你看税吏和娼妓很污秽吧，他们要是信了，进神的 ...

  ?" X. {) c) V0 Y# S1 C耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。

国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有一句歌词写得很好，唯有你才能让我活着像人。
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  z) P# |1 Q& z+ m在耶稣那里，我们找到人的尊严和价值。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-8 09:48 PM 发表
- D3 Z9 B3 |- i6 `' j
耶稣说话怎么是贬义呢？难道你觉得耶稣看不起那些税吏和娼妓吗？在神面前，没有一个人是干净的，区别在于我们知不知道自己的污秽，愿不愿意接受耶稣的赦免。

6 E  V6 z  @& O. e* A% H国内的小敏姐妹，写了过千首诗歌，流传海内外。她有 ...

& m- c7 t5 |# G2 N, e/ f
$ Z& M: C) Y- M) g% q他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……
  ]* t1 W/ e, b
算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

smallhill

你看看圣经里的经文：
" C" l9 C, h) i' y# Q提2
9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。  
/ D& R1 A! e8 ?! b: K/ [ 10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。  
( N1 s5 v4 D9 Z, _1 W0 R) ` 11 女人要沉静学道，一味地顺服。  
' M+ t7 t- W( J4 C; A* T& `# r 12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。  
" T. p/ K5 _  ~3 z0 H+ c- a 13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。  
14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。  
6 `9 C: {% f. q# u. ]. W 15 然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
# T) i; _" C9 ^) k
' _4 O8 E7 k9 d7 a4 d然后再看看今天的女基督徒，不知道她们是否遵守圣经。尤其是9、11、12，看到15，感觉女人生孩子是一种救赎。这些就是圣经里女人的地位。
3 U# Y8 I: T1 G) U" g

原帖由 木野 于 2009-2-9 10:22 发表

/ Q. l; s: g1 V6 f  M# L0 N: x, ~
他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……
: i& g, V1 a' [6 d: o& O
$ `1 b( e1 i3 \0 b" L0 B算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

木野

原帖由 smallhill 于 2009-2-9 01:22 PM 发表
1 K; g: V, N1 L$ |你看看圣经里的经文：
提2
9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。  
10 只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。  
11 女人要沉静学道，一味地顺服。  
, |* }- O4 J2 J$ g8 ~6 M, e 1 ...

7 ^  G5 J: R$ D+ h+ o4 q* }# d! W# R
# |. J- s/ G# v特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-9 10:22 发表

* Z- ?* H. q2 h1 v2 T* V5 T
他至少觉得归顺前娼妓比一般人低一等……
& U5 t# z+ I7 T3 |) Z: P
5 }8 K& u, Q0 u( ~2 _) R算了不追究他的语气。至少圣经中只有一个女的信了耶稣被提及了（还没啥戏份）是客观事实吧。

- o' l2 G% ^1 e; W
我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？

. E' R9 J2 j1 M! a$ G1 y路加福音 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
: F1 I: h1 m$ u& |7 [: Z. E罗马书 16:3  问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，
5 f% A9 k9 R' R, o罗马书 16:12  又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-2-9 15:50 发表


- e+ x8 G2 H& C& Q6 G: e
特别是15条，对修女们是个很大的挑战呢。

2 N' X: s2 _1 y% z5 v& q( ]- i0 _真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：

6 O; V2 c' i& S' x5 `. a哥林多前书 7:34  妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 04:19 PM 发表

4 }3 L! i6 }, w" `# n  d  ?" X
3 q0 ^* c- W) ^0 E我不早告诉你要仔细读圣经吗？这才是正路。你怎么说圣经你只有一个女的信耶稣了呢？这里我不能全部列出（还没有作这个功课），不过下面的一些你应该知道吧？

$ n, w1 z2 j3 Z路加福音 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿， ...

, O2 j8 n0 |7 i
* }2 O) }7 ^2 z5 C我不是说只有一个女的信了。我是说只有一个女信徒稍微提到了点，给了点戏份。
! h- o1 t+ l4 N  b3 e至少耶稣绝对是信封男主外女主内，女人的工作就是伺候好丈夫……而且据说还有大哥死了把大嫂留给二哥继承的习俗……

smallhill

不知道普通女基督徒怎么看9、11、12条？
# a, {. G/ f8 I* z/ t% z

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 16:21 发表

真正的修女遵行的不是你所谓的15条，而是下面的经文：

哥林多前书 7:34  妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。