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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份: ^5 O. s: g0 p' e7 m. x9 N8 C
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經# H1 h$ [! t0 ^
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多# m* h* e: @' L0 L( k, N4 @  i
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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9 \6 }* W( _0 ]) p0 V1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷7 y7 D- ]& {2 t
2)多比傳. L+ T4 J- i+ r" ]
3)尤迪傳3 G/ J: A* g; ~. B
4)使西拉智訓
% p3 ~2 o. h6 ?- U+ l/ F' F4 u*5)所羅門智訓
$ n+ q" ^' S* y6 ~: i$ O6)瑪拿西禱詞
% Y& X0 [3 A" I( _# B*7)多馬福音2 P* ]8 S# I4 p/ W
8)巴錄書: H* o. k, Y" w- t( {
*9)耶利米書9 o. A# `& m& D1 `/ q" x. s" I/ i
10)瑪拿西禱祭
4 O& d8 s$ p7 }1 [% }$ [11)三童歌5 A& k0 M9 F) ]; ?8 w
12)蘇撒拿傳
( M- _- Q% G- z7 k" j' N" j/ B6 G*13)以斯拉前書(第三和四章)4 F! ^7 p0 \( A* {5 C
*14)以斯拉後書: X' v1 Z% q. `
15)馬加比一書
  O* z7 f) ?! B# m" v16)馬加比二書
  H# l8 G6 T$ |$ h17)馬加比三書
4 C! Z; Q; V  ?! b( t0 G18)馬加比四書
: z" [6 d! {# I9 c/ ]4 t19)比勒與大籠1 z! D; G; \8 L6 i' C: P% X
*20)腓力福音
: w  o7 E7 L" w1 _4 X% c, U0 B21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”); f/ S& P' t: `( \

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!1 F' a" e* |/ K9 u# r
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒: G& |" ^  C  g% Q( e
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!% @9 N* N; N  H( j0 w6 H: F2 N  X$ ?
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!, D5 m3 j$ Q' K2 o" p6 D
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
. \/ u  G% x& U探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~8 V5 i1 s7 V+ h" ~9 F3 T
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基0 F- x  R4 @0 h- G
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
/ N- O7 \- H  O$ b6 n4 ?西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,. ~0 p" p' B( b
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, X5 g  a0 F* Q9 y. b. G0 c
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
7 q# j. z& d- z% ~, k他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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2 C9 E4 Z+ V, U0 Y2 }3 {同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,1 X* k9 [5 ^7 Q% t; P
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分" p. K: q5 a1 Z
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不6 D* {4 z7 Q5 s9 V
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深5 |. `# t' f/ B! \: Y
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
& s! i  }) @1 R) j$ Z學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
4 t) [5 i. t! s0 R+ r! k* m以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌., h8 m8 M5 }" i1 t
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>* T5 v# t: @6 p& x# y2 r% M9 z: F; @
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,+ L; K- {. s* i. n6 [1 V
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
$ @  @3 b- |8 ~' Z3 C# E諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
1 W0 X3 d+ k2 r+ J; n- \$ C認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
1 N! K! T# A2 M0 I" k9 |# d' j* u,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 V7 ]; ]8 \9 ~, Z! ?" x; C0 j和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
1 [7 ^7 N5 N! o! V2 D別章會詳談!# u9 P; d$ Z+ b& ?

/ I& i  |" H: _' M其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是6 @7 Y5 z! u# Y8 V! h3 Z
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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