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聖經之遺失部份
% E N4 ]4 H/ E4 i9 m5 d4 {( L說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經% X" m2 T" ~$ j4 l3 L! ~; u3 I
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多) y( G$ e$ Q0 [# M, D) r
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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}/ P, { m/ o' c' f& `1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷# Q" i8 M& W: \* J9 v
2)多比傳/ s: D+ S% h: C3 Z* Y' Q
3)尤迪傳6 ^8 G# U7 V) F3 Y+ z
4)使西拉智訓7 a% N3 ]9 o6 e* X( l3 m( \8 ~
*5)所羅門智訓
" M* ?1 w% b' E! U6)瑪拿西禱詞! w6 E0 @7 ~( ~
*7)多馬福音
& P, a+ `1 {8 J4 W" `7 Y8)巴錄書# p4 k/ C& C3 [" L, Z, D% j
*9)耶利米書( @4 t3 w; n9 T# I( v2 y6 Y o
10)瑪拿西禱祭) g" O) ~) E: S6 m
11)三童歌% ?) F9 v. F% Z6 k M
12)蘇撒拿傳8 V7 `; t) `! F$ e0 B6 ]
*13)以斯拉前書(第三和四章)
+ m N# Y3 k5 d- E3 f* R*14)以斯拉後書3 e, B, m: I# l S
15)馬加比一書! H7 c, c: M" T& h+ Z
16)馬加比二書 G% N' h1 ], {+ a* ^6 V
17)馬加比三書
/ _: O( U* i) V0 f8 U1 f18)馬加比四書6 X" \! k0 @. `7 }' ^# d
19)比勒與大籠
2 N! h6 f" t# o*20)腓力福音- B8 S$ p i( D$ b# x- q9 x+ |+ B
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)- z/ o8 g5 ^1 J6 h3 V5 l
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
: o5 X& Q2 r0 X% x可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
, \( e4 F/ T6 |+ A# k; e聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
- _8 I! x" T; _但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
+ [& N" [ K4 R$ l- }' u這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
' z- L5 @ ^6 Y! i4 a0 @探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~- w/ d y% x4 T6 O o( @
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' c) Z6 M5 P1 s, B) t! `" V書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
+ @3 h( ]( S! ]4 f2 N西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
/ w% W7 W( |: ?) _6 V9 V- v才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!& x/ u" O7 Q9 D5 `$ d% p
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
- a4 n2 o( }" K他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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/ i" r1 U7 ?0 K, V. _) Q% @同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
j) f. J* \# a3 v大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分" M) M% c6 |$ Z5 ~
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~3 `$ @: m1 u# ^; I% H; M7 U
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
& J" I7 ]7 v6 p9 N) `0 S是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
a. n& u) H' b) C4 i/ W3 W/ Y0 k入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文/ T# t1 g' {3 S" w2 R
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時- {; l# z1 m4 I% l4 M/ h( G( U# P
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.6 ^3 A7 v8 L$ ^1 l
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
. @7 W, g9 a0 c' _喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
3 _ Z% s+ q& u( g3 O莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容$ ?) A4 s' r" j0 b
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒9 X0 S8 [' A- f6 _# v9 X
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 D- C R, A& J- S
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
8 t! v8 N1 A5 C, U! F和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容8 h d( ?% G& d! @# O
別章會詳談!+ p' {4 a8 k p: e
) ] n" V9 {1 [. \( l0 A) [9 v! ~其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
0 L' o9 f" U0 J* P: L- ~$ c* F( p死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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