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聖經之遺失部份
/ @4 J x/ a7 `說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
; L3 D) I+ V4 b$ j, O5 y之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
t0 U" C9 r8 ^, j8 {' C" M大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?; }& l% Y- A: ]' o
+ F% v$ [; @, t$ c6 l% R7 {6 b* ^; e如下是<<次經>>的卷目名單:
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! e) `3 O0 Z# X" K" N( t1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
$ i; d; ?, l! ?+ @! T( Y, B$ R2)多比傳; r+ n0 n" y) R2 `3 o6 u& N- S
3)尤迪傳
8 {& P, @4 N4 C! g4)使西拉智訓
8 l8 V( g- c1 Y; v*5)所羅門智訓
& m _; e: V7 w6)瑪拿西禱詞6 j9 s1 L& U1 N
*7)多馬福音7 z, F, t' Q$ w: F" Y1 b
8)巴錄書
$ S" p$ e) o" @& K' }: F) c. S' G4 S4 E I*9)耶利米書3 E: s: R5 j1 d7 J
10)瑪拿西禱祭
6 e3 ^ S. T# [11)三童歌
: m; {& D! x0 q3 G% W; s1 L12)蘇撒拿傳
( m: F, C; M& J$ W6 O2 ~+ B+ a) s- y*13)以斯拉前書(第三和四章)' d% E- p( z) C3 O) c, i$ `
*14)以斯拉後書0 [6 C! @' N# \- E! O, `
15)馬加比一書
+ @: F% j% y _. F* D16)馬加比二書
0 J( n7 {$ Z. _1 d. ]17)馬加比三書+ p9 V$ \' G+ D" f0 S, r
18)馬加比四書. X1 n7 i* X3 m; _! K
19)比勒與大籠
6 G* S2 g: i$ [! y+ l*20)腓力福音2 ?5 e5 ]. Z5 L# i" }
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)1 u! S: B- ^" q$ \1 b/ Z" ]$ m
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, D; C: [ O" @- Y' c3 e. q( V! F其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
/ _2 h' U( ]; c2 h( [可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
& i W9 c, j$ }0 X% Q' L! t聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!8 b A! Z5 G( k& H5 K
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
/ ~+ O/ s) a8 n. A這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們; J) `# }" ~) g5 P5 T! \4 V7 }
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~+ ?& f/ }' |1 E$ z' T9 o
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 f+ [8 W, E* U4 L( J- W
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於4 }/ }! E! B }+ H: l
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,* L' r, L' V# h) X. W- A0 L
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
5 q% E' j$ d% C+ B2 S; @2 h究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
$ l8 y5 J Q$ D6 e9 p他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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# S; a/ K: M, S: @0 p: P( K4 l同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
1 {# G# y5 m0 w3 @% U7 M. e大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分1 s/ U, [: ~- h- {; s! F# c8 ]
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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0 p% P- \7 d8 X+ u7 ?" L. w e曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不4 J- j4 r0 D' [3 O y
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
1 F, g1 z; I& e( ?; |8 {# M入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文2 e |2 r3 n+ U( N8 z
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" ~. E5 g) ]* m. p以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.9 [" _; E5 j- N* g
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>, }8 [5 s- p) j7 P# j
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# M' W: m0 d( }& J莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容" h# w8 L5 d p0 C' A- {
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒3 Q X9 }/ S% ]
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
+ J. a0 b& ?6 o5 F- H5 h,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說3 x% A0 S8 m+ z7 V, T$ I. l
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
" Y. _- g% l% \別章會詳談!4 ?4 k7 Q) N, a& E$ Z% s0 M# y
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是1 r7 ]) ^ U1 r: F6 ?2 t& M
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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