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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
9 \1 B7 E+ T+ \  b4 z1 ]3 f說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經+ b1 ^$ U( P$ G  }- w
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' q. P5 G$ Y1 M% J大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?* O% Q  Q5 K: o+ v5 i( p/ t& |

) q# a0 |2 D- ]: X1 y/ F如下是<<次經>>的卷目名單:
. T% l4 m- h; }3 m, N4 Q* ?1 v. w
3 r% `( L  |; z% [- A; x; I( p  S! t1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
+ i" U0 A* P1 g& }2)多比傳. g8 l1 b; I/ U- g7 Y, L. U, @
3)尤迪傳8 d+ A5 a; [( r  }
4)使西拉智訓
: Z! F5 y6 x8 D+ h: |5 P5 z9 Z, r7 L*5)所羅門智訓
$ k% m4 a8 J( {. L. l3 R6)瑪拿西禱詞3 B, N- }% b  Q
*7)多馬福音$ q$ R4 M& l% b& A8 t* m$ m5 `
8)巴錄書
" x8 {2 W! P2 S2 Y" Y" @2 m*9)耶利米書
4 S. c4 l1 B. e, ?4 l: l10)瑪拿西禱祭
5 q& x& t4 V$ e, p6 F* s11)三童歌
3 ~7 D# \; b2 B1 r& J12)蘇撒拿傳
$ O  I% W) n+ ]  U1 i*13)以斯拉前書(第三和四章)( O* e& h) s2 e* X
*14)以斯拉後書
% d7 @# o9 p7 M% e: B15)馬加比一書
8 `/ ?4 S9 k4 I2 P5 l16)馬加比二書( U6 p' I3 S8 I0 U. m
17)馬加比三書
  s, m6 ^7 O. C8 l18)馬加比四書( V( I* f' k1 q  B2 e% Y& s
19)比勒與大籠6 L3 I' I) N' R- y  o
*20)腓力福音3 U9 G0 B! B4 n- t- z
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% V6 `/ B) W$ X) ?) s6 ?# w

# r& L( w- v, P
3 d) Y3 F0 W4 S' F其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!$ K& Y9 N% b3 K( s
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒; n* F4 J2 ]& a1 J; {& Z6 b) M
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!* d% i* J2 b2 \
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
# n* Z8 X4 \, s) ^$ A這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
/ H! w, |, ~. [* x, K; G* |探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
5 t* l/ h" w5 j2 D, R( v書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
$ b, h/ |" g, ?% _9 b  I西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
! B  y4 m. w& V# t! R才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
9 V( r, J5 |7 J" [究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?9 ~$ K+ G& R; M
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?0 j1 y$ J9 q! \$ s# Y$ N

  Y! ^) k( T- r同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,% ?, V! c1 a+ f7 d
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分$ p/ |7 w$ V& Y. y& {! e
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不- o! N7 a9 t/ L/ \* s4 x2 \: t
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
8 }( ~5 Q; E3 v入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
9 q3 a1 _/ W+ }& B  s9 p# E學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時% F- q% g* e0 z
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.! q! U! `0 V( K8 [
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>5 [4 {- c+ b( R6 Q  V
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
4 ^9 l" ?/ K* W8 K莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ @* j, F$ g& ]4 E諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
- _; ^& g. L8 p) |; c認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
% o) o9 z! V( o,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說# O" W- K& @7 v+ k& M! f7 [
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容% d0 y! {/ T- n9 F9 ^7 q
別章會詳談!
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; A: U3 B; p7 t, H8 D7 V其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
, J6 X. ^  F1 M2 _7 l) ]死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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