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聖經之遺失部份
! C d- g; z& e7 P5 O; h說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經& p1 {1 h! M. s3 p; s. L2 E/ F% G/ K) c
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多+ l; i0 H E0 h
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
& L+ U, Y0 M+ c1 E$ ^2)多比傳
$ O8 V6 v( Q$ q1 I( W% B D3)尤迪傳" j$ P4 _' g1 j. s
4)使西拉智訓
# c9 @4 L" P0 Y; A: L*5)所羅門智訓3 {7 d8 a$ t9 u0 {
6)瑪拿西禱詞
7 O0 [- D% N5 P*7)多馬福音
. f% x) V* M9 W# N9 ^8)巴錄書
8 Z) }1 ~3 N: I* Y$ }*9)耶利米書! ^- L; m# Q6 y; j$ S, \+ F9 D. o
10)瑪拿西禱祭
. f5 `; k) R$ a6 \6 v3 u11)三童歌" |7 O4 z* M/ G- H" t
12)蘇撒拿傳
/ A) I, Y9 T" l i9 _5 e*13)以斯拉前書(第三和四章)
+ q$ Q9 ^. q% @; k*14)以斯拉後書1 s5 O+ _4 [! s+ g
15)馬加比一書9 [# w* L) |' `' c
16)馬加比二書# z. `* W: B6 q. ^4 h+ t" F* U$ y
17)馬加比三書
. l- b/ B5 H7 g( X C, K. m6 I18)馬加比四書
0 v0 w D# q' q5 e0 \; p19)比勒與大籠) V; |9 u2 Y8 u: \4 q3 p, Q! O5 k1 K
*20)腓力福音
2 v, l) j3 g7 E" X6 L9 [: u21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)9 ]9 @5 ~- A" t% |" g: b8 K8 V- r; a. c. ^
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* _$ N4 a o1 g) |( |0 b其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!" q0 E! @- b/ w* q
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
8 V* T9 J, Q" }8 k" N8 x聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!& A7 a8 i0 n1 |; S% c: a6 D
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!3 m$ o6 M2 j' H) q& N1 H
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
, H8 x$ G7 I' s+ ?: k探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~7 d! H. b! E( m z5 E) e/ i0 r+ S
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基/ {- {# J6 M+ ]5 P3 l
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於2 H+ \, Q2 ?/ p. E2 f/ ^; l
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
) n6 ~4 G! _+ w2 P5 K才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!: ^' Q* \" T& u
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
. }( S) T; b; g他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?2 \# T& J4 r g# T) f% E4 r
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
( K2 {3 I- j+ {6 K! T |' }大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分( n- W4 v+ ?& Y M% E/ i1 |
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~. C( h5 S* Y+ E' a; e9 f: _. i( @+ o
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
$ ~; Z! r# J( s1 X是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深' }/ v4 |1 L4 \) O& f7 G# E
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文1 e B7 H r3 e/ A: I% Z6 ~
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
# _% w0 v+ A7 n4 J以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
) v9 h& l2 [& p9 A: s. i喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,: }8 d$ W: R' e
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
( |( o. B( }5 Q) d諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
" z0 A( ?; N" d認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ T) A/ }0 z2 O) r
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說' b' n* f) v! X% h
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容( {2 t( J" Q! `4 U0 u
別章會詳談!
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) w- |8 @% h, B% y其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是0 E: G: V/ w: K1 L9 `0 T* F
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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