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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
/ v" S  s  ^# H8 [/ {9 M0 T
  [1 {' B+ c  {7 ^8 [8 z布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
4 K7 }6 x- ~" p( _7 S
$ D+ a9 R* c5 p* l1 _不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘; h5 M! F& y6 I0 L7 e# O

7 d0 v, S2 N0 V1 A3 g以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
' q) W4 c% M1 Q& i2 ^' R( W2 ?" E! d
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
2 Q3 O9 n  _" e3 a' [5 H6 R
9 I4 B) X1 t9 ?5 @谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

  n5 o" l; X+ G# r6 o
4 K4 m/ A& s; w4 M3 s6 p[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
+ f  E5 ~8 s- Z- K( O! u佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?4 F# _! o( `  W! K& O9 T
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。: I8 s% J8 P( Y$ x
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 - q; A/ w- `6 |2 w8 J$ s9 ?, R! @
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
0 ], Y# {8 R  p佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?1 Q- I; ]! r% D  f
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!' G  k6 B# p; Q$ f
1 \. I: [% @) z" P
- u7 W; i+ m  F7 O4 p. ^4 C) O0 q
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。0 m% [( @4 z2 @" Z; \4 N
' U0 S* ~# z) h7 }7 D9 N( O( O2 c
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 2 E/ p& j# A: M& u9 D% `' j

) m/ i% p( W3 `7 W* Z! W释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
. P2 _7 \, y% Q1 ^# H* ?+ y9 Y5 t6 t0 V' c# ~$ z
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
: Y1 Q4 j/ W/ @: O+ I- A% y: m4 {" z* F) f, [2 _' n
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。& \) H  }& W5 W

% b7 r3 p" R) ^  c
1 J$ k5 V4 ^" |3 p, Z0 R7 d# x) w ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
) K* Y9 Q* V3 S
; ]- F% M2 \! r3 f! C[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
5 O7 R" \3 q0 p8 q
$ ?1 R, R! d9 f7 U. y* F2 ^$ `我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!# j2 o2 \" q/ t4 m
9 P: [  y) }  G5 F
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
0 A7 v4 V) C5 S+ n9 |/ z5 d" q1 ]; L" _: Q, f/ C
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。! @/ \, u# c! n2 D6 p+ n
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
% }7 d/ t+ U4 L2 N. d法常法,还是法无常法?
% T3 B, f) I- a3 S& g佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?/ _  @3 ], H' ^" H: T0 Q

  D2 l" L/ V4 N: s2: 轮回是常法,还是非常法?. V1 ~3 `1 h+ R3 l' ?

8 s$ g5 t/ {1 C) H8 T+ h你自己就能给出答案。5 J. }* g% \2 X% W
! G! ^$ g' D$ |
; K/ M5 D, W/ K+ W
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?" K) T9 r# R6 z7 G
4 C# b: C2 p1 J6 h; z
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。4 V! d# m  ?1 {, E9 X, l+ k+ T
4 [& h3 y# \3 X/ k. ~
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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