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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”, Q2 R& d# |2 s! ]. J
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学:
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. U0 l$ [0 p% k/ f8 i" O博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)" Z$ d3 b2 m! A3 h3 v7 r
4 j6 x. I% D6 D% h注释:! I1 t A8 \4 I: Q
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
B! u% v1 I, z/ G+ C( L* n(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
8 P9 y/ w9 x& m% x5 g3 X7 l7 t(3)“慎思”,慎重地考虑。 / H7 v5 R0 d$ k) J5 K
(4)“明辨”,明确地分辨。
) V3 F5 j0 J5 z9 {1 _6 k+ I; x(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 # Z7 X3 j4 v- I$ p0 r/ n
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
7 Y5 d% U2 h( @& W! d- b, ` (7)“问之弗知”,“知”,懂。
9 [, k7 I, r' b$ d7 t. @(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
) F7 u) v3 g b+ T q (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。3 \. @! H2 P, R1 k8 r
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
* d7 J' E1 Q( m% ]. `(11)“愚”,糊涂。 ' _/ @3 @ G2 U) q4 z$ g. |; A$ Z
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 1 D$ r. C) _& [" D, j
' |5 P* F, I# e& j$ Z译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。- I5 ]& E- x$ Q. W
* r. `" | F5 o' X 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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