 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
9 b; }- R! w: O f! | : k; E" {9 Y1 b/ y! [0 z3 T/ q
2 |; H4 ^( A1 k3 g; A4 S8 X' B/ H
学:/ I( _8 G/ Q( p% p- a
9 h. o- j" e7 [ a( O
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
' M {9 t+ j- E& e. e8 \8 }* e. y* T: y! R& W1 ^
注释:
& y1 ^ h0 |" z) }0 {(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。2 W0 u' @: l8 n) @9 v6 m* ^
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
5 `2 H: l/ e5 N% l/ t6 n2 Q+ Z(3)“慎思”,慎重地考虑。 $ v1 Z5 R+ F! I; u0 _
(4)“明辨”,明确地分辨。 " [6 {8 r7 N6 w( e6 C
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 ' J! h) s" T% D& W& h' @ h8 [+ n+ R
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
& Q$ g- b2 Y/ d2 x* y/ W (7)“问之弗知”,“知”,懂。 : O* L: k4 A& {
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
9 d" L4 t- _# y (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
9 m; u! W4 N, w+ e9 h; V(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。1 a0 f: j r) [1 D
(11)“愚”,糊涂。
# a& m* k. w M7 q3 g(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 + e2 ?/ _; V6 o& Q, I
. H ]! L5 p6 K; I* s# p* z% o e译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。! A7 ~! v+ T; }5 T1 h
- {* x& G' b2 w2 ` 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
|