我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
, A$ O6 H+ I9 L, J/ ]* y1 [+ r我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
" n9 |' k' H, R是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
# L" K0 L! V3 D" P* C们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
! B5 t7 |- Y1 w4 U独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
5 U# D. S& K: N, q* w: d
2 a* P3 s0 Z) \2 ]. T3 _% n　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
! I! u5 y, c* q  q( r( U实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
* R$ n$ R$ f* k# n鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
: e6 R# P" @9 _, s4 G6 z的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
; J) A1 v# g3 w的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
3 o) N- Y4 F" |. v- G' N7 L诉诸暴力，等等。

5 w! w: w5 p0 q# S　　崇拜暴力的基督教

　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
4 F( Z! T! A  o2 i. f* N谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
, u9 V6 Y2 z5 M: l% N
- h8 C6 W' \6 X( o　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
% ^+ s  U% ^4 B0 o  E5 o位。

1 h: m5 Q- ~  n6 \  `! r　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
7 {9 n5 G  g5 L在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
  _5 c% o- {' M' O' o慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
4 V8 B9 o9 m& x; w) D. _里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
! _* N3 ]8 ]( ?: |3 \
　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
! b* _) h4 P. l, X& n1 T8 ]. L) G7 i上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
5 q7 Z6 S7 L5 A6 A% S: r上帝的手中。

　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

2 w% M( S5 L5 _. j( u# B! B- g  q　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
: q; P% s' X* @" o4 ?行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

3 G1 ?3 l) P* ~$ ~　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
5 ?! y8 _$ A7 i9 a是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
3 _/ m% g% z3 w$ a1 K4 O: O: Y帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
& ~) b/ c3 f+ w! D- v" `! E7 g“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

9 t$ L, f1 C. x7 y; z　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
, E/ z: |, Z1 r% x督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
" T9 v( I, `/ ]+ P  O, G( e子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

4 }' p" a1 ^8 b/ z, w3 _- z# ]　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
' E9 E; a+ @( H1 b+ }8 e3 A2 C督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
7 m! {- Y( c( @$ G! j3 o应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
  [- k4 B, ]0 l$ t) ]4 {主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

- L; d, s5 K6 E% ?; I. ?: w　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
4 u5 O! G1 G8 \; F象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
6 B' B% Q8 T; U: ?$ ^
, f4 H( n' c; |& z1 D. U, n　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
& }/ q+ u9 G6 Z2 {$ y! S始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
$ q% b& {) x" t0 R) O得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
# `0 E5 {3 c: J& A* P& \( o/ q他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
1 D& G& C/ x4 a; ], V: t2 u们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
6 `) q+ ^% g; U' A1 U/ o3 j  N基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
5 E5 X% @  Y5 C9 ^
　　民主法治难改暴力本质
- U. \/ u4 l6 [+ `" ?2 H4 {
* d0 ~. b1 L) ^& t" h0 @　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
! B; s0 h& E$ S- s" i9 y加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
) F) ]" J7 Z$ ]8 X扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
3 |9 O: F4 }! p  C+ }0 N督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
  k; ?4 T5 x- \" b8 Z" C+ u. D; Y别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
2 a! A" w' V& ]# Q弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
( d3 t: J$ b) F  ^0 ~0 E- v3 k4 S医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。
  R6 n' [+ e7 f8 J; ]& }2 p
! c6 b5 I& d. a. {9 j　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
; {, \3 P) F1 Y7 ]; b百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
' \4 t. t% C& W4 w8 z6 }- U保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
  R6 a9 h; U/ n9 R) x6 y工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
7 x9 N2 }; S5 @6 `3 w6 b4 [  ^门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
8 @; x7 P1 p  v& f% Q' P% V9 ?2 @2 O基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。

( Z& e: ^+ n) ^　　但是，基督徒却没有放过他们。
, X. N: K" Q1 j5 K  O
　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
0 c, e% s4 ?4 O* R+ U6 X8 M/ _6 }恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
5 l. B$ h, N- f8 G7 u5 }% Q3 Q策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
4 g9 q( O) \0 T0 ^$ `那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
+ D* f* T) P, y0 H6 P1 B
8 B- G( `, U+ p) W, J6 B' k　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
1 u) \0 e1 q# Y  S道。

: G$ }! x/ M6 K; {* q　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
1 x/ k3 \. q% t了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

5 e% w% J) [. O　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
! }8 T5 L0 t4 g" j2 j他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

. _) i) s, [$ v- i4 b! r　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
9 F: I! t1 U% x2 ^/ k% `了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
' H1 t) E, o7 H- {7 U* O3 E1 z
& Z' S) _4 J) F. ?$ e* e* o+ h: o8 }3 `　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
5 G0 d$ ]* r4 m0 \0 a9 x庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
; z6 s( O4 G2 M掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

- w1 a6 ]% n5 Q　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
& H& `' I* O& O! X1 S7 ?和信仰。
7 c4 d& u5 B: N3 v
8 z  H* @4 C' n! ~& T9 U0 a　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
/ L- n5 h, j# m. o3 c3 b组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
/ F$ k! c! g$ {2 @4 r5 o3 d无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
, n0 K$ j; O- U, i; c% q) K- J/ S魔鬼、邪灵附身。

7 @# H1 Z' ~  A6 {. `　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
# |) ~+ M$ f- O, H: c$ y  E度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
' E# Y% v3 c' N" F十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
5 L9 l$ Q; B5 S$ w不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
6 Y: e, N0 W$ |( M接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
6 }' U5 Q4 [* j' E1 T
# p+ u! }* i8 M! D: D% _2 ^　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
2 \5 s) C2 t5 ~3 V/ x册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
4 z5 `4 j4 H2 ?0 ^基督教的一贯作法。

+ y" }9 _. N) d5 q$ W9 }　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
/ k: D' [8 A* y" B, j9 C异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

% u/ r2 ?; E+ ^& `　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
( W! ~; i* d" ~! |2 |3 i5 g面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
) g4 w# n4 f/ r* ~& R和宗教自由的基础上公平竞争。
- f9 J+ b& M; a/ b* n* [
* G- N$ E2 s- J6 O2 O- ]　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
& F5 D8 h- Z" F$ l7 I( O0 E证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
" K1 Y( b4 A0 Z, u! k  L. d2 _质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
0 D7 C+ r5 G( S* g5 I' k
　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
# Z2 i5 I5 P3 C$ A- Z的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
) m( J& _9 t" f$ g3 V神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病

; R% p4 \4 ^6 D6 M% U" A4 W　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
9 Z; V7 \. W; T, ^0 c6 J. H说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
0 X5 @$ x  y. b0 [: u4 O/ f/ v山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
; g3 b( b" |. c' H9 b2 T) O- k萨克一条命。
- r1 M. w1 e$ D. H
　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
3 `: H+ ^. }4 i" Y4 m' ^们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
3 M/ B5 X: r2 O; _: c7 J( B8 o中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！

# y# O4 n! h" t: D# F　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
' k- F! y+ _9 F( N5 S- x' O十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
1 M$ Q. D5 h0 O) [) N! f2 d6 C% h反美国宗教自由的法律，只好离婚。

4 s9 N1 a3 L& i% ]8 q　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
& y; C* J  A9 k7 N+ z7 _大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
- d: |' h' @, Q8 {: g5 P$ ~2 x听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”

　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
5 U7 d9 w2 x  L% G/ m4 J7 D谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
# u- ]( m& B: e死后必进天堂。
3 l5 m" u0 _( Q3 y" s
% M  o# u0 V2 o1 w' \  S# `　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
! m0 B) a3 S2 z圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
) w/ [) E9 ~# q- v. M的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
0 R; C% h) o) C# ]* O; |为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

* p& H2 c1 d! p' Q　　不顾事实，否定科学

* ~9 @" `1 H, ~　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
0 B8 r/ u: ?  a& H的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
# d  X- M0 \: k3 X4 L6 x/ l1 o星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
! {0 p/ N* m: m" P士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

8 H( m; w5 C7 d% w' a$ H5 C　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
' ?4 F' k6 i" E教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
# s- y" T2 D2 J- J1 J采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
; w' i2 F; l# Z( U0 O# ^有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

. B2 f$ ?$ ?; S- {" }- T  T　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
3 ]- p9 E* {% U, `6 ~! d, h% _5 j只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
+ z. e2 Q; t4 O4 e  z2 d9 w憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
1 A) \5 u: C6 |1 L5 k" c, o* m再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
; m2 J4 y1 A9 J) `8 P! k治病。

0 C% O5 r+ s: C　　愚弄自己，否定理性
  o- @9 o$ J* a, Z, G
% E" n% l# ^" K8 o  y　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
( I' v: @8 H7 `0 L$ y后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
) B' Q/ {* P& A" r% E复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
' }) p6 w$ I9 l; B复。

　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
/ ]3 P2 q! |" w7 h们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
' V' L1 K# K7 s" [- P1 a* I) d% e题自然都解决了。

　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

! d/ ]' l0 x* z) U8 t" F0 h　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
4 U2 e# J2 ^5 _' L1 Q" |, I人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
+ z4 \8 R) i0 W6 _& N那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
7 U6 l( j0 z' F; T: Q2 k么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
/ @6 D3 o6 {; J( @. y5 z成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
$ v" v3 K# J: L3 d# T. _证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

6 g  [/ R' v: i. O* ^+ ]　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
: G4 _2 }4 K# L+ c这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
# @5 ~/ `* Z) U) x  d再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
  Z" z1 {  t' f; c+ }; I$ P6 u
0 S; B9 S7 v, d& q4 d! E" I　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
! @! O. q& y9 E0 z切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
( J8 n* A4 H. {' q- T  b& D# H$ }自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

6 _; F) q! P  l4 p1 y  l
, Z7 [* X+ x7 ~; B& v　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
( ~4 \3 S2 u: A上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
3 u3 D- }1 [+ I/ G& A  o- S
# E* h! }* d! R# @* }' r! |　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
. F. I( G; [- a3 s1 g9 d圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
/ A5 J3 L) [* j8 F著名歌曲上。
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　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

9 R2 X8 M. J( v/ A　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
: a" h  [: T) ^; O4 n母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
4 y& o* e# j; M- L3 U7 D近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
# u( N$ R. G& T7 T. Z醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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' }- h* Y5 q* r　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
6 R) w' ?" I3 I5 h9 W5 \8 H; \经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
9 V3 P& M9 _) m+ [题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

* W' ^% \9 h7 ]( I　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
! w9 ]. W; `8 L9 V8 a# r汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
4 U: a! F9 j4 e: p( D8 J钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
$ b9 h' a6 y1 k. N# I. F+ z. X但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
% }8 m0 M5 [7 {8 }, w1 u的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
, U4 ^  M1 z3 c3 S/ e( D世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
# D, z# o( Y! J% j8 b7 u但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
9 K/ ]7 q/ A  S% Y( }1 g0 s% J6 j世人了。
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　　家庭不和一大因素
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　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
* L4 t8 J" y+ S) l! D% H市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
) `) R) E$ P2 |8 C# Y2 @因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
. R( @3 q/ v7 N2 ]' y为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
# @- R/ K" Z) ~5 D经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
+ K+ N; N# D3 n* F! o晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
2 Z1 P& R+ N! Z* N5 q外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
% t. O1 v5 V, g现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
1 c3 _& n: ~2 j  e成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
) L2 L2 h% i0 p& l' ~他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
% [1 j4 e% s, i. e6 s1 V夫有一天会信教，走向天国。
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' ^6 k0 |1 k- s! p　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
* S. `1 e# F( f) P- q相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
5 ]: [$ r* l$ K1 _7 f: o7 z在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
+ _5 A1 Q9 _4 ~) ~教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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, s5 s7 m( t/ G) G　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
: N) t8 i& T* z1 q$ i* \- U然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
7 o9 N1 a8 X( B4 @可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
5 r2 z3 U  O7 U9 t/ z: D大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
# v' n4 C; @0 m$ j, W/ |, w$ p, F唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
+ o0 O$ {$ ^* L8 Q$ d2 X( [剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
' [& z/ G% F  @( p, i" p: C花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
" K. ]/ x* D  ]: G! e1 Q的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

; \  _# W( v% E$ m" o  }　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法
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　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
' n5 u; b6 q9 j8 B- w西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
& q& ^8 }. `3 z/ B$ o的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
( k7 m0 E9 i; s" G4 T. C的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
" u3 V' I7 @% T6 Y1 c7 t基督教组织)欠一百多万美金的税款。

/ K& [2 K! U8 _! H　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
5 Q0 y& i' r* Y/ Z这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。

$ s6 L! q3 m$ P( w) Z　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
. S3 n, @1 n0 D: y6 B; g利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
0 p( |! V0 [( T% _& p' \读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。

　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
9 W$ R/ H' t. t+ H中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
4 f/ \% d; P) N+ w主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
6 i5 G# H2 }, L$ v$ j$ t督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
9 }& k$ V5 z2 g) S8 \: I. l. S意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
: o# o' J" c& I: _' D6 d念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
1 E' x: }. s! b  `1 r千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
5 |/ ^3 z) g9 ^# d. e+ P& i多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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7 p( y% y0 K& m/ F! Q　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
. g0 r- Q& W5 X徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
6 A7 S. z/ ~& ]# i+ N不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
+ I# t" [1 e) ?! |为什么邪 教也变成XX???

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