我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
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% c- \* C: z3 L/ ~* D马克(洛杉矶)

. C! a& J  F3 R. ?: W4 C! Z4 }　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
; V2 u; Y" [  ~" H% C8 _章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
, V2 U1 i9 z3 J5 l' Q9 u7 j1 ]时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”
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- A, |0 ^0 H( W. X　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
4 T- [4 Z9 Z9 w' `! t: b公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
0 Z# H1 \  p7 t& l: a独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

+ q* H6 B  w' B8 @, _　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
' g) f# c  D  Y; o6 }
0 }; f4 h" d3 A5 r8 q　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
4 K' x5 x1 o( v0 M实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
" r& F/ o- m9 D( N  R4 |; S鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
$ ?5 g; I( n% A的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
# M, x- c3 u# u5 Q9 g5 p4 |的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。

0 V' \; Y( f# _! ^$ Z　　崇拜暴力的基督教
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　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
) |4 G0 P% V, \7 D8 |, ]谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
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　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
$ F7 r5 U; Z) D5 a2 j! n位。
) u7 X: ]$ Y: T1 h6 ^7 j3 {. t! \
　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
4 f  N6 Q3 O9 M+ |, \: j慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
$ T( ~7 z" A( z& |2 H6 t- y  o在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
, Z. _# a3 d  r% s2 [7 Z1 I4 |4 E过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
) b$ t9 C$ l  g# \过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
6 P+ B' v2 H8 b5 H: g1 S5 }庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
$ W9 |7 ^; r. i( b# K) }/ r) L) _1 N埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
+ {3 m+ X. i- b: Y+ q, `1 G; n一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
' f  G6 O' ]) [& W" g  A: `上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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5 A# p/ N# q9 k- P# }　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
. `8 T% n* _# M8 I5 H0 J8 h! }上帝的手中。
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　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
4 _; M" X8 D3 D( q3 j- R/ v人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

) f9 q# G" k; X# }, d0 A1 L4 `　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
! Z- }# L7 ]1 G4 c行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
6 ]! a. v) Y. T" O6 z5 d& w5 ^国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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) `" t( d- q' z! N# C6 u7 C. ]　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
- ^: ]7 y1 Q/ O是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
( Q% A9 j( ]7 I6 A: {帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
! Y. M. Q9 n9 a# V# G4 Z# N“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

3 B) ]! {1 X! b. [- _　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
/ r7 h6 C8 f. Y# c$ ]: f开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
: r; C% V- d3 L3 Q8 v# x/ X督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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0 W: o# q0 T* I* L1 t　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

9 G9 i0 b! Z3 O　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

' `4 t, ?) z3 {　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
; a: \" f7 x- ^8 `9 V' Q1 R; l2 y卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
# A- y3 X4 s1 n3 T始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
. P0 ~. g' N2 L- b$ G1 O得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
, h- r. Y+ v( z! y8 j5 b4 R他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
! ]# \( c1 ?) `. H6 G7 e! K( s们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
) H# s  J" i- s( b基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

, x$ R" D+ R2 `" s4 h. `( `+ \: p　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
" \7 {4 R- A* K5 j" t+ K4 `) S扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
- h; i1 B9 k* r( q& W) y督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
& p& E2 S$ R. E% d" S月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
0 i  K3 d. n# s" {! ]$ w" p督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
' @6 v+ c# z: d! W* i刀，生命垂危。
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　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
0 V: W* k% C0 I; x. K名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
) S. E/ H4 c& S+ ?! i5 D# P别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
: Y; f9 X3 P$ |" ~4 C$ A了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
9 O$ i) V3 Q, Y( h. N$ p医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
8 R: ]& Q8 I% c转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
* ?# u/ w: G, q. G% t的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
, j+ |$ i* }0 x# f, c百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
9 V+ e) x' ]& b( h7 f神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
; {% r# z# D* L' m1 m9 x% E  a9 @3 V门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
& a  v+ v- W0 X9 |9 U3 H9 X2 W6 ?  g' M
0 y2 K6 |) S' h　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
& ?- f3 m3 W  l& t8 ~+ Y
+ I6 D' m9 V) v2 A/ ]　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
1 T) Q6 f# r+ t害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
, B/ c6 }# R% C( }6 i% y1 x么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。
. L/ P# f0 H, U  {3 C4 i+ s
! x3 D: u2 M3 I: W  ^" s' k. u　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
8 q, m( b( A  d* @6 @# Y0 g这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
) Y# z: U. H' U" d- ?$ G, }了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

( F: e1 ], a& w. i　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
8 Q( S) x  Q/ f6 b( |1 J$ T他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
/ }5 w% P  J, p. l滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

+ D! r9 l. e% o; W　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
5 s4 U# Q2 M3 d* [. b* q耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
$ M' W9 [# c! `# T
　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
/ a: C2 Z/ q! t5 o' X掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
. P& `1 f5 m# y- T! w和信仰。

　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
% w8 _0 @& m6 l( Y0 z组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
! U7 e  _4 T4 ~0 Z. X无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。
4 e' ]9 h! E3 x# n* n9 x
　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
( _3 Z) F- v: `8 T9 U- R" p次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
' T/ T% L) l. a, g+ W; ]3 }度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
5 \' s: \/ o" E* W4 w" U十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
5 h% w7 r  o+ n7 L7 F4 Y
' n; U3 U2 a1 X4 a　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
* o  C! S: G+ |0 G0 M基督教的一贯作法。

! s2 ?$ p! y2 {" m  b% B1 B" |　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
9 k+ s% R: y3 I--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
) B' Q! c+ T% o" v5 L. e8 g守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
8 ~" B( w# K2 ^& }, G: c, L; z2 T到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
  i7 L5 |9 P5 l9 A. C著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
+ f( b* a' [7 t+ p3 F) w! P异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
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　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
0 ~3 @! `: {: G$ S  [和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
3 ]+ O; \6 C/ ~' g: |) k( v
+ X. V/ P9 \" N6 M* `8 @& ?' X　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
" v  K. u0 [2 H3 e0 l6 N% Y神。你们要信仰我。”
% k" \' s  R' Y, }! M
: a  C" B' @! q, U6 ]: n　　基督教和精神病
) l" Q6 r7 k) S! o
　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
) L5 w7 o0 T! Q, s; t& [0 a. e) j他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
$ ~+ G  n8 \' ?( x0 v6 M: v5 y5 A山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。

% z; S0 m3 O5 s. y  d3 t　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
- p; w. ?' F/ z; ~们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
# J, q' e0 N. q) q中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
* S, x* C) {3 t) x8 r5 H0 f" p9 e2 y# ]
. K; e7 y; x9 j8 q6 V. `　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
3 K, h3 Z4 a$ C. R2 D十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
/ Q" ?6 }9 g, |- m3 s, k基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
2 w  v9 P+ I( k8 z. V$ g; P4 s) y在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
  p5 C1 ^4 \( w3 z; X' A. ]听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
8 ~  p" |! X3 {( d' \叫你们这些不信他的人都下地狱!”

6 m3 j: Y4 w# Q/ U　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
  h; H2 l6 x7 J" J7 r! {督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
% i' g; \& A' Y1 _9 q谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

  C, d6 }9 R5 u/ q3 e　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
2 c" U' Y5 `3 I50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
* p0 q8 z8 v. R* H, q+ B+ j* j6 |为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

　　不顾事实，否定科学
( Z8 h6 b" U: i" ~3 x
1 I) u$ u; O  ~! {! _% R# O　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
8 \* |; O' \/ V* n教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
! c  C( g0 z# G6 {4 t* Y病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
4 L0 U. N0 n& @6 x
) k! R# g& @) K1 k0 O1 J* S5 d& S" L　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
/ a' @; d9 E5 T3 w. R2 J徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
9 o4 d& q6 w: D: Z9 T$ w$ Q只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
. o# T0 k" o* o再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。

/ u8 o* h  W6 p( \　　愚弄自己，否定理性
4 [3 Q/ }9 s. ^1 D$ H
　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
$ `( O+ Z" P; F3 y后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
$ z  ]1 c2 {1 f7 f, x复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。

* ?+ h# q2 t7 Y/ s' g" W　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
  D* l; D/ q% O% s们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
3 L* O/ l' D& s* a3 d! F题自然都解决了。
: ^& F+ M0 h) f& [: F
  s1 Z: @( e. T7 Y6 I　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
- e9 {% n2 f% n. W
, {) A5 z; A7 v/ G6 F& z) }　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
6 [' C/ Q, l" C6 N# h么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
7 b2 R2 X5 V- s- Z' g5 B3 |+ a成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
& v0 x5 U2 S( F/ C3 V/ _$ ?证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
* ]2 k0 h$ G0 |* s) J/ q( ~不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

: p4 k1 o; W" |# `+ j: X　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
8 @5 N6 [- s2 h例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
3 S# r, h% x( o; w  O/ L4 V这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
1 H0 \% f- D) u6 V. m1 s生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
; {, k* r1 i# |) H4 S( Q2 n再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

- Q: y, o$ ~; O9 N! {　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
0 Y0 W/ {( j. c文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
4 g  i8 @. C0 H2 A# a$ x5 i
9 i, z$ v* ^" B1 Q) ?/ @  d4 b
6 T( E$ ~. x7 H  G2 L. i　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
- k5 j% t0 \7 G. B8 X( j上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
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　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
- {  k3 }& c6 j9 x5 o圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
  J; h- K" k/ l: C将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
7 O4 f  H4 x. K& r* I2 E著名歌曲上。
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　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
  l9 a5 a* m! ]  U& J& u斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
, N- i' ^" o. ?; @们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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: F$ k8 @+ V% B- k$ ?3 X　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
# @. V, @8 O- Y6 T醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
7 |) s8 [; {5 r3 ^7 i+ K! V不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
( b: S# E1 \9 o自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
9 k( W$ K/ N) h7 d# ]$ j安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
% c5 \% \( V, [9 x: {# z" r% I题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
; ^$ P7 B5 ~, z* h% H% H8 r; a划的来的。

+ j1 ?9 k0 A* l  i! D) M　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
& u' {+ [4 l& D) e出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
, X; a! Z; |' f* o的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
' ?, l: s" i3 }7 H2 X8 J# A保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
1 o2 w0 i2 D# l( b9 o6 @9 a% l人，一样会出车祸。
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5 k: N( M* v4 e　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
9 Z0 I7 S: y) p  M) s, f2 v人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
- m4 H; j8 f$ V$ W但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
* g( @4 i' c, P; ?! d! ~% D的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
- v6 [* b' e) g4 g世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
9 j8 h! ]  }8 _但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
  H  e! D0 I/ o) N' l世人了。

　　家庭不和一大因素
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- r2 l% [6 r1 T　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
/ s& w8 B* |4 E1 N5 B* j市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
6 f$ m; e1 z+ B8 V9 y& @* J" j" c$ l一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
4 c' [) [9 \/ E+ o* `8 j1 `9 L云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
/ _% H7 B6 n: F0 {) r% U0 O& K! J为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
# e7 a1 |! d4 N' q. S& y0 I经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
/ d8 M1 A0 k( P, d  J现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
. N8 `# ]+ B# j成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
0 J; @) `! ?3 H( P+ b5 o挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
. i8 R3 L6 D. k3 C3 Z- r他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
3 c. n  _! W( ?  o! k口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
9 p/ n$ N4 o2 V2 X+ K1 ^夫有一天会信教，走向天国。

+ g7 c6 f+ u+ ?. Y8 I2 j　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
# a, c8 J. w6 C- x  L: U5 L徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
. `6 F$ w# X6 @, Z' I相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
0 `- a$ b1 c: ?- v( `在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
! v: o8 _  A! w可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
; }6 Q# b% u) ?" h5 Q/ d7 o% l并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
$ b- z  {, Z; q5 G大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
: G* k: n" n+ j+ g9 M唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
% i1 F; ]' A+ R花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
% \% h% q1 @9 E+ J: W的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
2 [6 t# D& N1 X* V' P6 q. L: R
  z* b/ t# p6 v1 ]9 ~% m　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
& l8 {! D  X, U; Q4 R% V就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
  I# |% D, N. u& `) Z4 C! U2 W姑息甚至纵容激进分子。
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　　美国管制基督教的方法

9 P+ o" \' z- x5 p! c& q　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
$ z/ ]6 Q( O1 A! k: P4 e% ^基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
1 G( a; a9 l2 E4 ^: U的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
% |2 v: W6 G) z1 L6 W: h+ B基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
5 h+ _, h, ?0 ?1 F2 u2 R# S; ~% @  Y固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
- O; K3 o9 y; y' J/ g9 M: s税。
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& k0 _1 J" i$ Z! C4 T　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
% l$ b# T: ^0 g2 ?$ I8 s) E利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
& h0 n" \) j9 J6 B; C: n读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
9 g7 ^6 Z5 t$ _% S. m/ w; S; S: _出来，教授就可给于不及格的评分。

1 S8 v! J0 i) }9 ~; J　　一点希望

　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
+ L0 U. }0 X- O- P: Y# A5 p中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
' Y7 q5 }/ g) G! w3 H主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
2 [( p; h' x  l督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
# ^9 s9 o+ f! K$ j1 i+ t- k. n$ S念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
! A/ |/ K' \( w$ m: b徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
* i/ n8 K7 U0 P- I9 a6 x. B为什么邪 教也变成XX???

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