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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 1 l/ d( b/ }3 W% P9 v
有念佛心在,其实还是妄想

" B' F# A% p9 e  U, K这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
" z" {4 a$ I! P) p- U念佛时一心不乱,不念佛时如何?
+ Q2 F, u' [  q6 J4 o- o
! E. V/ d* X; i2 I8 u/ E5 N
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
7 V* @! ], a3 B% ]2 }) _) E" e' c- X! L

( Z/ K6 J5 P& g, p; t& z4 r, |  Y8 P; z3 M“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
. J4 Z9 B4 g  p1 o- w% y# P
) C/ Y' N% T6 X" S6 |  V) {' Q
谢谢。
. m! \! _5 @2 }6 p6 g0 Q  Z我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表 ) J) y1 c- j. F' E. ]" Y0 n. H

7 b" u* T2 o$ N. I2 m0 ~  ~" R- N2 @
谢谢。
; K- }, A- F* r2 C! v2 {我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

& P; }  w$ e' T# ]7 ]& H! k/ |. A) p( _1 ?  k
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
9 [- c- b# V! }; g) N( m6 h# v禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
; b. p# o. k$ G+ d
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禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。% n2 {, [8 I# i7 Z* F# m3 C
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。4 }# S) L# r" [, r' T7 g$ t
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。. u- `% T- l# Z0 w. z6 `1 K
) c. f; I& i- V+ N3 B! J5 i
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 5 u4 v+ }2 x: F4 b9 Y0 p
谢谢回答。2 T4 R5 [/ q, K
; V7 I% v0 }& a- B$ n! v7 _% l; x/ O
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
% A+ P% _$ G( \/ V4 ~) {. d

9 Z% P& i* K/ l# x( Y做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
" c7 r- A! j0 @' v. M南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。( m2 V8 E9 v0 O3 y" _( ]$ I
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!4 |) y" |; y3 @2 \6 h+ z- J
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。# y& u$ f; l. J" N9 b
3 s, L" f8 _( g/ d3 Y, |9 ~
www.amtb.tw & K3 C) t4 e. Q* l8 L- x' u: Z5 e/ N% v4 q( p
阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
6 Q7 _, @9 n, K* y. @念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

. t1 s8 @+ t$ d& m7 I
# b. u% A5 l+ V" f: K' V可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
: J8 h' {) s! j' a" m念佛时一心不乱,不念佛时如何?

. M& ?' S5 L7 \+ m" o4 J5 s9 b; R" ?& {3 A
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:- O0 [0 @4 A4 y! i! A4 r$ m/ M9 E# Q. s
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
2 k$ }& X' E+ t5 `+ K+ M念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
- E  }7 `1 Y" _0 n; r- d6 e  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a* ~+ k5 {1 j+ m9 `* B9 z. D5 _
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
6 [2 t" ?$ K1 k/ j可否用白话文解释一下,
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  H% e0 w. O  X% ^- H" k' B, D
7 l: ?7 M  ~3 C4 W' H功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
* X' Q: f' @5 p; }”。所以不一定口念,但决定是心念。
/ x% s" @8 M* {, Y. O7 z
4 L, F  b: `' h. W5 o& z" y如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
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各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
  \' L% V4 e( D; \1 a; ^可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!( j% B' T4 k9 b" I- w! ~8 C
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
! a, \% ~, C/ Q( t9 V. U为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!: t. W( j, U: x$ x5 S$ I! J, Z
: L* N" Q! I$ f  k6 E* ]
何去何从,看各位的悟性和善根了!
" C; ~* ?8 d  t' R, x  V阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 " f5 Z! v! w# n' Z- V. D5 C
http://www.amtb-m.org.my( h  w; j0 i. S1 {
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
: f$ R. ?: ~/ B; o9 a$ E) b
, q& c# D3 x5 J" `) g处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
* ?9 |- I; {: L2 t1 y/ l8 b) ~$ y
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。1 `/ r' [! W) d- y, Z- a& a" x3 W
+ U9 t( W$ l: R% [
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。/ ]5 ?2 v* Y* [) u9 D
/ B. v# x/ ~) O# _# o! B
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
理袁律师事务所
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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