基督徒的心理分析

高潮

作者：ICLL
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  a" O+ w4 i9 z- S4 ~有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
5 Y2 ?6 r7 `+ ~& G3 _识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
4 i( L+ u, @/ o( e" p: T所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
# e& I* `$ _  x避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
5 P6 N3 Q- ]! X; u, ?, c，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
0 e# m  N/ \! X: O7 L! r( O/ D* x失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
9 f& N! l7 J! D$ P2 b5 J到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
, B5 d" R; v: }! ?2 L5 l2 I/ {拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
4 ^: k: T6 [5 E+ N良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
+ n; n; h& h( c6 ^$ G/ \& X全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
) v! |- \) M  a) t, i" S, ?' `本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
1 V: t0 d/ Z' m1 M2 y0 N/ b是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
说我当时就不是一个骗子。

1 i0 s( t) H# k' w这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
/ N4 f5 o7 b" D! g8 o+ I不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
( ]5 f6 o$ z0 q& `( c. p5 X& U% N靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。

但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
  T, D* C( U* c$ O: S/ V照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
( w3 }$ S0 \* ^( F! S孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
9 {& r6 B5 m- Q/ x类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
! I1 e  k% x7 A" Y/ S! T* }吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
( M* p- K& T" s% y' q* U( }/ V/ _自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
8 E' t4 \1 o7 ]. y. D7 a我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
- I; Z5 c. f) X5 Y吗？
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5 {) ]; `% f7 l那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
, `& b$ A( [( f4 G! t$ {- k心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
! [% [( y" f, v' R% a外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
) J& Z- y& X8 @) M9 M, s值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。

高潮

说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
) F! p$ c4 ?7 m. Q说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

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这倒未必，并非唯一原因

醉酒当歌

错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
5 e0 F5 z) r8 W0 Q0 S, w说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
2 q. D* B. O0 |错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！

$ I' I! b1 o' V! }% g. N

$ \; L7 T+ }& A$ y0 n你为什么信？

醉酒当歌

当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！

& F0 G1 D( y) h, A

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:36 发表
" @4 ~5 t2 h) F# R
你为什么信？

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:38 发表
& z" S4 \2 a- S# c7 p8 M9 y当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！
' h- J6 z. C$ `( y
6 o; S9 Y: ~) Q* p; w

“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

醉酒当歌

兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。

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原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:47 发表
/ y. }' p7 K5 Z% n7 O. Y
“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 21:03 发表
兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。

( N4 u. h0 o) H: T, ?' {* V) a6 p

9 U# U! o- b, ?可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

醉酒当歌

没有人会强制向你传教，除非你让他们进你的家门，就算他们进了，你可以喊警察。
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原帖由 不信徒 于 2009-2-4 21:33 发表
( V# e6 x  B4 r3 s' ~, l! j1 ~
可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

高潮

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
: p0 l  n$ J: e, A错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！

如果信了下地狱，不信上天堂，你还信不信？

waylww

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过深思熟虑后，接受了基督教信念，他（她）们奉献自己传福音，身体力行于“爱邻人”，尽可能地帮助他人。他（她）们是值得崇敬的。虽然没有统计资料，恕我冒昧，这样的真教徒可能只是凤毛麟角。
' ]' q, r( v. \" w  e3 V据我所知，有些人是因为由于多种原因造成了信仰的真空，为了获得心灵的宁静而信教。信仰对他们来说，完全是个人精神上的事。往往对教义不求甚解，以免让自己陷入苦脑。
* C/ R; B* y1 x, ^: ]' y* q1 c更多的人则是出于功利。‘信耶稣，得永生’有很大的诱惑力。有人总结了信耶稣是一种投入甚微，收获则可能甚丰的行为。也有人出于世俗的功利。希望‘诚则灵’，‘有求必应’，希望神迹发生在自己身上。
当然还有更多的类型。

waylww

再补充一点。宗教几乎总是和神迹联系在一起。有不少人就因为发生在自己或家人身上的神迹而进入了基督徒行列。最普遍的也许是，因为祈祷，自己或家人的疾病得以缓解，原来只不过是病急乱投医，因为奇迹的发生，就皈依了基督教。也有许多其他逢凶化吉的先例。
有人认为，宗教有三个要素：奇迹，哲学（我想，更准确地说，是教义）和组织。教义未必人人都明白。见证则口耳相传，影响广泛。

喜欢公平

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
+ P7 |' M1 T1 y4 D" n/ y) Z基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过 ...
  i3 Q: S5 f8 `. M, X2 lwaylww 发表于 2010-5-29 15:15

+ C; N7 x, G& W. K越是在教会中有点头衔的，越是信的最假的。倒是有些圣经都没读过一遍的，信得很虔诚，很迷恋，很迷信。

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xiaoqizi