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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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* O9 @2 _3 ^6 s' U& k- Y1 b然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）5 ?# r8 x/ g' `. H) }( j9 U: a
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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; w( y9 l9 _, s' q& ?' ?大慧菩萨。以偈问言( P- O) @, T C+ r
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彼诸菩萨等 志求佛道者
# U, _5 I6 s g1 i 酒肉及与葱 饮食为云何
9 T: k" b3 |% H) T 惟愿无上尊 哀愍为演说3 m' z8 B6 f# D. O2 _$ c# D) N5 O9 D
愚夫所贪着 臭秽无名称
+ ]5 i4 d( Y" Y& @, Y# s 虎狼所甘嗜 云何而可食 F1 q$ S8 m7 N+ V" N1 C
食者生诸过 不食为福善
5 |$ A/ m0 w0 P 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
/ h+ a7 R0 R- _5 I4 q3 ?. s 不净所生长 闻气悉恐怖
! {; J5 ^& e8 b: ^( [( P 一切肉与葱 及诸韭蒜等( k4 M1 T" ~0 t) Y/ O6 D0 {4 |8 z
种种放逸酒 修行常远离
o! i8 w: [' N* R, L+ s; J 亦常离麻油 及诸穿孔床9 z4 x3 `& l7 b2 ~0 _5 }
以彼诸细虫 于中极恐怖
% P" a! s# n$ H) ?3 t _ 饮食生放逸 放逸生诸觉
: a- l) y9 O- j 从觉生贪欲 是故不应食/ N+ P$ d3 J0 G
由食生贪欲 贪令心迷醉 E9 v7 k% |% v+ M
迷醉长爱欲 生死不解脱; h7 b4 I( [' H3 C1 S
为利杀众生 以财网诸肉
& N; S; j' D6 h 二俱是恶业 死堕叫呼狱
2 w. d3 `$ G( |, P 若无教想求 则无三净肉
# `/ R; T; O& ~/ j) { 彼非无因有 是故不应食/ s4 y5 |0 U7 Z: [- T
彼诸修行者 由是悉离远/ v# A8 A* `9 f- n! ^7 c
十方佛世尊 一切咸呵责. z, l& h# _' y% c
展转更相食 死堕虎狼类3 ]( ?; h/ }( G
臭秽可厌恶 所生常愚痴4 J5 A$ c5 ]) g
多生栴陀罗 猎师谭婆种; f/ t; @0 b( ^5 I8 P
或生陀夷尼 及诸肉食性
( ]) }+ N& T0 \8 u/ @! o 罗刹猫狸等 遍于是中生8 I( Q$ s: S6 p" [5 s
缚象与大云 央掘利魔罗* ]# P6 ~' p1 l# J7 o
及此楞伽经 我悉制断肉
) n$ ~' i6 [; ?) R+ i# c) d8 S 诸佛及菩萨 声闻所呵责
2 d$ \3 T, E" Q# H( ]- c 食已无惭愧 生生常痴冥
G9 U7 M% B# S) u E 先说见闻疑 已断一切肉
' y5 N: f: P' G6 I; m2 Z$ p 忘想不觉知 故生食肉处" b# I$ r! m6 B" d3 r" T
如彼贪欲过 障碍圣解脱
9 ~3 A U4 _6 s( h8 M1 F3 p/ c* K 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障: N& z* { L* w! p* F \
未来世众生 于肉愚痴说6 k2 b; e1 {# [& _ i- d
言此净无罪 佛听我等食+ N5 }/ [1 j9 U( s w: Y: T
食如服药想 亦如食子肉. e- K+ L! c" n0 I7 Y
知足生厌离 修行行乞食
; Z. s W. [# E( ?# z 安住慈心者 我说常厌离
/ z0 B3 P% o. A: F/ r2 g 虎狼诸恶兽 恒可同游止 l+ K4 P1 o' ?" m6 | K
若食诸血肉 众生悉恐怖
0 W; z; ]* U- K! o9 i 是故修行者 慈心不食肉 V: N4 J3 N' G
食肉无慈悲 永背正解脱
I, t8 Z/ u, ^! T, n3 Y 及违圣表相 是故不应食
! R+ m Q- J0 m# e1 `6 q+ k9 Y( A 得生梵志种 及诸修行处
( H0 m% O2 c0 u# s: c% J9 J 智慧富贵家 斯由不食肉: \. b) s9 e8 |5 F9 q
% w1 B% B% t; W; s' b1 y经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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