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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）* A; q8 E3 N7 a7 l( q
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）3 ?( v2 {2 `3 N3 [
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大慧菩萨。以偈问言& R, ?( v2 Z) v h2 Q+ z9 H" ?
9 ]3 B; I6 \# s) W 彼诸菩萨等 志求佛道者
8 G* a4 @0 k$ r7 @! p* Q8 A 酒肉及与葱 饮食为云何
" h j$ T1 p) m' g0 R$ M8 o/ w( Z 惟愿无上尊 哀愍为演说- `% X* x0 _! v# G
愚夫所贪着 臭秽无名称
/ `( ?6 ?4 Y& @3 ~7 i1 h& p 虎狼所甘嗜 云何而可食
4 k* z, \2 l+ o1 ?5 ^; V- y; O, M 食者生诸过 不食为福善* J; Y; p+ O7 [" ?
惟愿为我说 食不食罪福 - ^0 D2 m' ^! Y* L$ {1 L
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶4 g# Q1 u$ _( F: q5 i- D# D4 d3 l
% O: ^/ H3 t$ Y9 \佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉( m9 |/ O! O) j0 ?" _* |) x+ `
; Y9 z7 ?4 V" x9 L& ^2 M复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言4 c0 e/ [2 x: u- f& V, m
6 A5 a/ _. w* W4 J* {" s 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
- V) h) e% k: x1 l& {2 V9 h 不净所生长 闻气悉恐怖
( l# t; C# G4 E3 {( g* D8 ?. d( ` 一切肉与葱 及诸韭蒜等8 g+ d# Y. g3 |9 I* w
种种放逸酒 修行常远离
0 d1 u- m7 T9 U D# m) {- m- t 亦常离麻油 及诸穿孔床
/ v3 S) G4 V' z* q7 T& }- o# j6 c 以彼诸细虫 于中极恐怖
# J9 v- e, y& Z* ] O7 Z 饮食生放逸 放逸生诸觉
+ B/ _; Q( u5 ~7 J2 b 从觉生贪欲 是故不应食# D0 @; L* J. v O. ? b* s) O0 \! y
由食生贪欲 贪令心迷醉! V3 H# S3 | I4 c; I- n( Z
迷醉长爱欲 生死不解脱: c0 \* s7 ?" K
为利杀众生 以财网诸肉
: u: S8 Y8 l4 A! S 二俱是恶业 死堕叫呼狱
E1 |4 z @' a 若无教想求 则无三净肉% q+ c+ x% Y2 k- [; V- r- q. H1 n, p
彼非无因有 是故不应食
& e4 [$ _4 n+ s% M 彼诸修行者 由是悉离远
: e l" F. |3 z. D& D 十方佛世尊 一切咸呵责
( A, [9 M2 p. J( N0 y5 l 展转更相食 死堕虎狼类
. R- D/ L2 ]" h2 M; j 臭秽可厌恶 所生常愚痴3 R7 S' g& F# J! |: K, i) a
多生栴陀罗 猎师谭婆种
6 e: { }3 E/ T- `' n# H 或生陀夷尼 及诸肉食性
9 l9 r+ N, J" V9 V- s 罗刹猫狸等 遍于是中生+ [9 V0 F9 i% _ x
缚象与大云 央掘利魔罗: L3 l/ X1 `1 Q# u) c8 T+ A: ]
及此楞伽经 我悉制断肉/ O$ J0 @8 X- `* V% o
诸佛及菩萨 声闻所呵责
, X/ R. Y$ [" d) f+ _9 L 食已无惭愧 生生常痴冥/ o- x! {; c+ c6 `1 U8 ?0 x, D6 F
先说见闻疑 已断一切肉4 E" s& _6 M1 O* @" a ~" P
忘想不觉知 故生食肉处0 P. j/ t- b; r' t9 f& T
如彼贪欲过 障碍圣解脱6 \! S9 f1 Z* H. T7 _! h- U
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
9 R' i7 F3 j/ E& W% z6 r 未来世众生 于肉愚痴说7 o. V+ k6 R$ g: b3 d$ D
言此净无罪 佛听我等食
5 L g2 J. P, l0 U W2 N 食如服药想 亦如食子肉
8 T. |2 X, e' Y0 ` 知足生厌离 修行行乞食/ `9 R J8 S. b6 B
安住慈心者 我说常厌离
% N' o h; P$ t 虎狼诸恶兽 恒可同游止
: q% I3 Q( `6 h2 x E% g/ k 若食诸血肉 众生悉恐怖
& a. {& w8 K4 `; T6 O6 m5 G, D 是故修行者 慈心不食肉 i# n7 n( m* l, D, L7 f& X
食肉无慈悲 永背正解脱
1 {: _2 u; Z: t$ j7 K* ?! ] 及违圣表相 是故不应食9 w8 O/ C1 Z6 [, q9 i
得生梵志种 及诸修行处
+ Z! X2 g* S" Y6 g5 v 智慧富贵家 斯由不食肉
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6 b0 D" U$ u4 }( o; l经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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