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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!( H- U C3 [! o* G
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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2 |! E2 u$ `: J/ {0 M, n# | j以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)# o% H/ l8 c5 @+ S
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
3 B4 O+ ]' H- z6 P 酒肉及与葱 饮食为云何
7 d/ X/ |8 I( F7 c+ T7 [8 G4 K 惟愿无上尊 哀愍为演说
r" K' `$ }: ?; A 愚夫所贪着 臭秽无名称
+ d# L7 ]7 n8 l* `4 n2 V 虎狼所甘嗜 云何而可食$ c, ^9 J# |+ }! K4 Z3 K
食者生诸过 不食为福善
/ b3 c& b6 W8 `" _! y 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶. V; L$ Q z$ L' M' j f- R
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉9 }, b$ F% k' |! h9 n
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 }+ U# j, ?) x
0 j0 H* j4 H9 r0 r9 v! _ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂) D& F. a- k* t2 H4 N) _
不净所生长 闻气悉恐怖
' s8 Y2 c! }0 E$ ]: N 一切肉与葱 及诸韭蒜等
8 O C+ @- [+ k) Z 种种放逸酒 修行常远离7 r7 {# N7 S; g+ w* }& [& o
亦常离麻油 及诸穿孔床
! ~/ s* |3 @- |0 v9 g/ [ 以彼诸细虫 于中极恐怖/ Q* e* W5 F6 C
饮食生放逸 放逸生诸觉
% N& I# F6 W! h 从觉生贪欲 是故不应食
+ C, Y$ g; H. T; ]( W5 O 由食生贪欲 贪令心迷醉
- G) K* R" ^% k( Q' N 迷醉长爱欲 生死不解脱2 d2 B) m, A7 [ ~3 c
为利杀众生 以财网诸肉. M b! b, G) o. U
二俱是恶业 死堕叫呼狱 v8 C6 m. P) C) a8 d* y! }' y& v4 u
若无教想求 则无三净肉
* {9 |0 B9 G9 e3 F/ D 彼非无因有 是故不应食
0 U# H0 k: `7 m q+ ] 彼诸修行者 由是悉离远. |' M+ t4 `. C, b
十方佛世尊 一切咸呵责
0 k2 q. m+ r- r/ W) C 展转更相食 死堕虎狼类
, L. F# x2 q7 w6 p. n 臭秽可厌恶 所生常愚痴- I( B$ v1 \4 D% }7 f/ ~
多生栴陀罗 猎师谭婆种
% [" X9 w) o4 s: ]. t& S t 或生陀夷尼 及诸肉食性
# c; b3 N- ]; A4 d! A* e" T$ ] 罗刹猫狸等 遍于是中生
c( w' S7 B( O8 {: c 缚象与大云 央掘利魔罗
: l5 N( v0 U; c! s) ?' q# q 及此楞伽经 我悉制断肉
8 R$ V: P! _, n( ]8 y* t) L2 D, w 诸佛及菩萨 声闻所呵责# }2 m/ \4 n+ e( x7 x) M2 D8 ~
食已无惭愧 生生常痴冥1 V$ Y- [6 | R2 Z- e
先说见闻疑 已断一切肉
; p/ T) F* J J2 U9 n, |! d# z# g) j# ^ 忘想不觉知 故生食肉处
, `0 f! L" d2 a" a0 x1 Q/ h 如彼贪欲过 障碍圣解脱
% y6 y# x( ]1 {& p* x8 J 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
& T. ], @0 }4 I9 P& v 未来世众生 于肉愚痴说
' d9 K( M; Z: z+ {5 K' w 言此净无罪 佛听我等食& I4 x: K3 P; }9 ?% f/ _
食如服药想 亦如食子肉. k7 V! f+ s4 l$ D5 h; E
知足生厌离 修行行乞食
& k* c$ ^, O2 f2 ^& Z& N! o! x, h 安住慈心者 我说常厌离$ m9 G( Q5 P! G
虎狼诸恶兽 恒可同游止
1 h7 S6 Z! Y9 J' Z- I 若食诸血肉 众生悉恐怖
% \; s; t: q8 W& s* L% ?! u 是故修行者 慈心不食肉
/ ~8 L$ B( t9 P7 B( Q$ \% m 食肉无慈悲 永背正解脱
1 b: `5 G8 D" t 及违圣表相 是故不应食( t: H, J) \# x# P3 C( o4 q8 t( {
得生梵志种 及诸修行处0 l3 \; Q4 [+ k& x
智慧富贵家 斯由不食肉- W5 ]( y0 X3 U, [& L3 M
2 v' \, r- U- I" _0 c经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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