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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)2 M% y3 ^0 Q) t) I2 c, O% \% H& w
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$ p/ s# n7 `& C, {& B以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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大慧菩萨。以偈问言. ? N! ?9 x8 L) S/ w
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彼诸菩萨等 志求佛道者
_9 b" G4 U, e, |1 i 酒肉及与葱 饮食为云何
& e6 j. j# n5 t. a% a+ B/ } 惟愿无上尊 哀愍为演说
# D, u" N) d4 `, N5 O4 a( E9 ` 愚夫所贪着 臭秽无名称
3 ^6 A8 o7 D' M3 A) s 虎狼所甘嗜 云何而可食$ D" ~2 T! g- t: u+ w5 H2 H
食者生诸过 不食为福善
: F: L h9 _" }, z Q' W 惟愿为我说 食不食罪福
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3 S' o* i/ f& G Q/ J' c+ o. _大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶0 Y2 e2 F8 K. w! k) E
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言- g& B& w; R( Y: |0 ~9 [, h
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂1 K4 Z# }3 u" m+ {
不净所生长 闻气悉恐怖
, i7 S5 O2 t. E* E5 [$ w 一切肉与葱 及诸韭蒜等
3 ~6 a; k. Y5 M4 S 种种放逸酒 修行常远离0 H2 [5 R# ]0 t+ y y( T3 F8 Y
亦常离麻油 及诸穿孔床
+ Y' w' N' U0 ~+ t, x- j. v* I* R0 D 以彼诸细虫 于中极恐怖3 |, J8 g) ~- M5 X2 U
饮食生放逸 放逸生诸觉* q8 }7 c$ i+ c
从觉生贪欲 是故不应食
' Z/ L+ o# j: _ 由食生贪欲 贪令心迷醉. S& g9 t; @/ q
迷醉长爱欲 生死不解脱
& m$ U3 z+ O9 u' K2 h 为利杀众生 以财网诸肉- K* J& Q) v. }1 E. o4 P- t
二俱是恶业 死堕叫呼狱
* e7 S1 s- ^% O3 ?/ \6 G: S2 `3 M, M 若无教想求 则无三净肉
( n. f( u* p) `) Y8 S$ H# }# P 彼非无因有 是故不应食
7 ]5 o9 B. k! n* D3 l: Q+ w 彼诸修行者 由是悉离远8 q! _+ r3 L/ T I) L3 O/ B7 ^( q
十方佛世尊 一切咸呵责
$ A U4 v4 P. g# x4 A 展转更相食 死堕虎狼类8 M; K9 ? d& F. }
臭秽可厌恶 所生常愚痴9 T% G- M6 ]8 ]( N/ ]' a
多生栴陀罗 猎师谭婆种
?. |: y4 | _5 _2 K$ X1 H4 g 或生陀夷尼 及诸肉食性
) R9 ` Q( k3 g# z O) Z+ ` n# C 罗刹猫狸等 遍于是中生/ k" _" Z$ {8 g) G
缚象与大云 央掘利魔罗
, x3 @. _: u" Q( r M. b1 o& { 及此楞伽经 我悉制断肉+ V! V0 s0 K& x
诸佛及菩萨 声闻所呵责3 G5 g+ S: e" i
食已无惭愧 生生常痴冥
! i7 b, q0 m$ T. [ 先说见闻疑 已断一切肉
3 q- {( `: V( O7 }7 w( X7 S 忘想不觉知 故生食肉处
6 g5 x' U; U: r- R2 \ 如彼贪欲过 障碍圣解脱; f2 [4 a8 d$ Z' [$ [
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障0 o! R! S5 ~9 g& A
未来世众生 于肉愚痴说
9 p7 [, ~+ m0 z 言此净无罪 佛听我等食
' d8 c9 {( w0 Z" N z, |8 S 食如服药想 亦如食子肉$ _, N1 ^3 i5 M1 a% \- }* g
知足生厌离 修行行乞食
6 W* e0 ?! I% E 安住慈心者 我说常厌离5 u2 B# r! R5 w3 V, r
虎狼诸恶兽 恒可同游止
C; z3 F" G( O: I+ V/ z/ Y4 @ 若食诸血肉 众生悉恐怖( H' S! `! G- C) e( W% a- @
是故修行者 慈心不食肉- g" A( H& G& O2 I3 m
食肉无慈悲 永背正解脱
6 `9 j$ }6 X8 G* ?' O9 ?' s 及违圣表相 是故不应食
6 P7 G9 P! ]) j7 K5 _ 得生梵志种 及诸修行处5 Q- _% K- J' C! Y9 ^! t- O
智慧富贵家 斯由不食肉
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: x G5 y5 W& n q经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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