 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
x& N1 q" K, x4 |7 g
4 n4 \6 s! E D6 w$ ?8 C然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)' J$ _$ o# b5 ?: s* ?
$ D; P9 ^2 d# Y" E) w5 X
: O+ S6 H$ ~8 B+ j0 O- D. Y9 J4 W
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
7 }7 N2 g7 J4 p6 c k, Z" E' e5 y6 X/ m2 j0 i. T
……
9 H$ D" S6 ]/ @9 y) [ c# f9 p, O- O8 M8 ^/ S
大慧菩萨。以偈问言* d! a; U3 R2 y- k B; n4 [; d5 M N
$ }+ h* F1 f( p 彼诸菩萨等 志求佛道者
. S9 d) I9 [/ N/ o8 l7 G 酒肉及与葱 饮食为云何
$ Q# ]+ c! b* P 惟愿无上尊 哀愍为演说- Z P3 A- s5 {9 S/ j
愚夫所贪着 臭秽无名称
n h2 k4 {8 q& M. g: D 虎狼所甘嗜 云何而可食
8 R4 I5 s% v _" S) J I0 D N# n 食者生诸过 不食为福善
' T3 Q, y- H5 s. w- e 惟愿为我说 食不食罪福
f) v. Z$ b# I6 ?; x
! l1 Y- G- S0 A4 V+ m8 y7 C大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
. O8 C; q9 I- r9 U/ x' N+ L0 j( R9 v' u* b' `- x+ s
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
$ A8 I+ T; w/ v* Y: v9 `" x, t& M$ P4 Z: _6 V5 Z, {. X
复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
" ?3 a! i9 ~, J8 u1 |
( ~+ j" Q' t( ^4 \8 S, Q 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) B& k7 {5 S/ ~2 p& n 不净所生长 闻气悉恐怖7 W) l1 F/ y" ^. g1 k5 O1 g
一切肉与葱 及诸韭蒜等
. r1 K! X+ Z3 M 种种放逸酒 修行常远离
$ H& d. y: S6 W! n8 d; z: n: m) L! A 亦常离麻油 及诸穿孔床1 ]$ L% z) d7 h0 B" M
以彼诸细虫 于中极恐怖
& U! X% p I8 k9 z$ l2 } 饮食生放逸 放逸生诸觉
8 j. l0 V: l; h2 N- D1 `) N 从觉生贪欲 是故不应食
$ o0 h3 Y9 p2 r8 @# h0 _ 由食生贪欲 贪令心迷醉( C5 x- O5 {! K. E" c- r
迷醉长爱欲 生死不解脱: u5 k( X, P$ l& ?- l8 G& z7 P
为利杀众生 以财网诸肉
' }+ s- [; M" r/ Z% C: U 二俱是恶业 死堕叫呼狱* T: i& |1 {- v& c2 j/ E5 S
若无教想求 则无三净肉+ }2 A2 }: U" U5 G8 e2 q8 u7 Z5 R3 h
彼非无因有 是故不应食
7 D0 ~3 S+ g1 B 彼诸修行者 由是悉离远
4 T1 i1 l: M: G3 B/ l 十方佛世尊 一切咸呵责
1 S: h) q4 f& P" ^ n/ ~+ q 展转更相食 死堕虎狼类/ `5 A# }& i4 c) {9 \, Y8 g
臭秽可厌恶 所生常愚痴# f" p1 g ]* U5 D! ^ [, q
多生栴陀罗 猎师谭婆种 f/ R' \: |' ^; E
或生陀夷尼 及诸肉食性" f# J8 P8 F% D
罗刹猫狸等 遍于是中生
- P, p% a# R: Q6 t- V% J3 Q& R8 s 缚象与大云 央掘利魔罗. `5 k$ }+ A! E5 n6 b) w1 y: n
及此楞伽经 我悉制断肉* O9 X- f1 \- `9 U i, d
诸佛及菩萨 声闻所呵责
$ l2 T, p' J1 q& S( N 食已无惭愧 生生常痴冥( Z: @$ g8 Z- z+ d
先说见闻疑 已断一切肉: E% g- E) e& r. w: K( r
忘想不觉知 故生食肉处
$ q5 ~" |' K: {% ]4 p 如彼贪欲过 障碍圣解脱
0 t- T% ~8 X0 f. V( {! o/ p 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障5 c- \, w5 M+ W; V
未来世众生 于肉愚痴说
6 V4 T u7 Q( G0 l$ h 言此净无罪 佛听我等食
/ x& o6 L* a! S6 F- @1 h 食如服药想 亦如食子肉5 G; x- ^" m+ p7 n; y: u
知足生厌离 修行行乞食8 c8 n* I$ k7 T; k
安住慈心者 我说常厌离
! t6 e- ^! b. P* G3 j9 ^1 y4 Q* Q0 D 虎狼诸恶兽 恒可同游止
; I' j7 F# h+ A9 @ 若食诸血肉 众生悉恐怖* |8 O. ?! ?7 U
是故修行者 慈心不食肉
! n; [" x( ?% S+ M 食肉无慈悲 永背正解脱5 z1 n: H" i% ?* T
及违圣表相 是故不应食6 k9 Z$ E4 J `9 f; C6 P+ Q: H9 e: n' Q
得生梵志种 及诸修行处
' `) e* v+ Q+ q7 R$ z0 o5 A 智慧富贵家 斯由不食肉
/ b+ `* f( V, `- e0 ?% P, `( W+ {! D
经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|