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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！: n1 C8 c; E& `9 L8 r
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）% q: b( g# Z' w( }9 e
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4 Q X2 d$ h. B6 H+ b& \以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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" X' d; I) y6 J9 d" R大慧菩萨。以偈问言3 C; G. K8 L8 c
# W$ [: W7 s5 l* A8 x: ~! W 彼诸菩萨等 志求佛道者( M0 a2 l' |2 g5 B& P3 V
酒肉及与葱 饮食为云何, S: v- ~8 d. G1 D9 |8 U, j
惟愿无上尊 哀愍为演说
9 a1 x" y8 b3 m; m: ~! ^- `4 m 愚夫所贪着 臭秽无名称
/ N- Y, L- W! F3 X) A1 W 虎狼所甘嗜 云何而可食
/ t9 i0 G3 [ e 食者生诸过 不食为福善9 I @7 @* {' ]" J+ }3 a: D6 p" E
惟愿为我说 食不食罪福 3 x0 ?( K+ S: i$ d* i; H) i
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶& x: C0 X; C$ N7 C, k; c/ x6 i
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉, [5 T ?7 |. ^8 H |/ |6 C$ G1 y6 |: ~
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言/ `( ], k4 y+ q0 `5 F
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂) A/ T' D! B) ^
不净所生长 闻气悉恐怖
, {# X ]' w- p. C) ] 一切肉与葱 及诸韭蒜等
. G- F7 ]4 v. x8 I3 N% F8 Y) O7 X 种种放逸酒 修行常远离% n; c: L% m% x/ x
亦常离麻油 及诸穿孔床
3 [' [2 X6 j( O6 o% C 以彼诸细虫 于中极恐怖# T5 P3 N1 I8 o5 F2 z, c$ B
饮食生放逸 放逸生诸觉2 i; e& T0 n) `) V0 {' X2 W
从觉生贪欲 是故不应食
( {" X) m* `) _; s0 ~. Q2 w6 O 由食生贪欲 贪令心迷醉! b6 [5 u v. o2 V5 @. H. N% B! z
迷醉长爱欲 生死不解脱) r9 O! e8 O. \$ w
为利杀众生 以财网诸肉
5 B N/ c2 b4 [& Q; j 二俱是恶业 死堕叫呼狱
; E( f. p: k- i: W& d7 @1 h 若无教想求 则无三净肉
/ C9 x5 {) u: b 彼非无因有 是故不应食
6 L t& N3 L! {, R9 d5 L3 ` 彼诸修行者 由是悉离远
1 s) J: Q$ Z4 B. Y3 c5 `$ O2 T 十方佛世尊 一切咸呵责
( U6 V6 F2 H$ e9 |; Q- ?/ B: \ 展转更相食 死堕虎狼类% I7 m+ ^& B! a* {4 P9 Y+ i
臭秽可厌恶 所生常愚痴
7 _3 X: Y( ^) z0 ~' N, ] 多生栴陀罗 猎师谭婆种" r' S; y* T5 m; D" F+ I
或生陀夷尼 及诸肉食性
. R% R' a/ O% n! p* l# ^$ O 罗刹猫狸等 遍于是中生' X. `+ u' o0 W
缚象与大云 央掘利魔罗
6 v2 S7 K& ^ m @( ]/ T8 m( N$ A 及此楞伽经 我悉制断肉
1 }8 j* x! @1 i5 E, D 诸佛及菩萨 声闻所呵责2 P3 l, ~( \! S7 J3 k. q
食已无惭愧 生生常痴冥& k9 w7 c! g! t" ~. s
先说见闻疑 已断一切肉3 D' p7 m% C# [
忘想不觉知 故生食肉处" P* X/ z% W1 }3 G2 a" R" _
如彼贪欲过 障碍圣解脱1 }2 h/ n2 ]. A* d: e
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障2 p% K) X3 O1 H+ a/ U) m
未来世众生 于肉愚痴说' }! D- c5 ? l) k2 d3 E# ^" F
言此净无罪 佛听我等食8 z" Q3 ]5 }0 I, }
食如服药想 亦如食子肉
7 p! q5 ^9 A" W% s% r/ ~* [ H8 G9 n 知足生厌离 修行行乞食3 J( o6 F# w) j( Z! v$ ~
安住慈心者 我说常厌离, w8 g$ T7 j; @ S: Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止
6 ^& i, R4 K7 K3 w+ ?% @ z& L 若食诸血肉 众生悉恐怖
8 T2 h& Z& k9 [& c 是故修行者 慈心不食肉- k* A$ S* L/ N9 X' t
食肉无慈悲 永背正解脱 e8 F2 h. ], F' f
及违圣表相 是故不应食+ t X0 q( ^2 l/ v
得生梵志种 及诸修行处' x h2 R. \. E; N* d8 Q: `
智慧富贵家 斯由不食肉2 G: Q3 K0 S% e
! I4 a ] [, S( N3 W3 Y+ \经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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