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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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4 G4 b8 b" o( e5 ?然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）6 x* R o. |: H. ?* \
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; i6 g0 [1 h- Z M p* L以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言! r! K/ I% v x( p- a0 T7 S E! _
8 W9 e# E2 H8 J 彼诸菩萨等 志求佛道者- U9 G, ~# M! B! S2 p3 L: ]8 p+ E
酒肉及与葱 饮食为云何
6 b3 E9 |6 l% U0 P8 v7 |: | 惟愿无上尊 哀愍为演说3 V5 _7 e& S Z: d; P% L v' |7 @2 j
愚夫所贪着 臭秽无名称
$ V9 w8 @. c( n0 @; I 虎狼所甘嗜 云何而可食
' X E1 c5 n% o' L9 e 食者生诸过 不食为福善
" i2 M) @: Y, a" ]" Y: p 惟愿为我说 食不食罪福 5 N5 V# i* e2 ? R1 h$ {
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂- Y( s; R& y6 w- {
不净所生长 闻气悉恐怖* D6 t! g6 p; C4 a' m
一切肉与葱 及诸韭蒜等0 s$ L9 P& G9 u7 }0 @1 H
种种放逸酒 修行常远离1 T0 d$ p% k+ {. M( A" t! r2 O" j
亦常离麻油 及诸穿孔床# n; I- o0 ^$ T* B* o7 w4 s; m
以彼诸细虫 于中极恐怖
% S! @3 n r a: T, w4 g1 {2 |) p 饮食生放逸 放逸生诸觉
4 x1 w! q# h8 x6 i, e 从觉生贪欲 是故不应食( {9 Q+ m' ]. i0 ?) x2 s) Z
由食生贪欲 贪令心迷醉
( s4 U! L& `8 k# v. q6 _5 d 迷醉长爱欲 生死不解脱% g) B9 k& [" t; w& c# _; \$ U
为利杀众生 以财网诸肉
; d: u% \+ s( Z6 a 二俱是恶业 死堕叫呼狱
6 K* c) d* V1 |" W j6 g1 j 若无教想求 则无三净肉
, J( |8 ^7 _3 }' G% e( p J 彼非无因有 是故不应食. D) @# z' C2 H& g9 w
彼诸修行者 由是悉离远 J4 x3 u' W) g6 Z# N3 c
十方佛世尊 一切咸呵责; n7 A- u! N% s
展转更相食 死堕虎狼类" \, u% ^ X) L# P/ a" _- r
臭秽可厌恶 所生常愚痴
+ p8 U6 W* F$ M3 W0 T$ M8 `6 i 多生栴陀罗 猎师谭婆种
5 \, n7 }: @3 t# a4 ^. ` 或生陀夷尼 及诸肉食性, o: @1 E0 y9 Q g
罗刹猫狸等 遍于是中生6 M7 J' F# `) x8 T0 D* B' X+ D. [
缚象与大云 央掘利魔罗' b" Q* i* }5 \) S, s8 Z& `
及此楞伽经 我悉制断肉# i- V5 a4 X# k0 U. C" }
诸佛及菩萨 声闻所呵责! j, c2 F# J8 c, E
食已无惭愧 生生常痴冥
+ Y- I. H( L: h6 I% @. s 先说见闻疑 已断一切肉
+ S, o3 d, ]) W' T" H q- F- b/ s 忘想不觉知 故生食肉处+ Z% r8 ^+ H% V
如彼贪欲过 障碍圣解脱: w8 ^- y& U1 l s; Q& `7 t' Q
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障3 F% Y" z5 z) o8 u4 C) P. S
未来世众生 于肉愚痴说+ Z1 p) F( r! l: ~& J8 i" w# m
言此净无罪 佛听我等食1 f0 i& [) P4 q! ~" t) C( {
食如服药想 亦如食子肉3 ]7 E/ G C7 L- }6 [; x
知足生厌离 修行行乞食7 ^7 H7 B" c+ k. l
安住慈心者 我说常厌离
. Q( R( L6 a% u; P# S 虎狼诸恶兽 恒可同游止6 L8 i7 u2 b' i, H' P1 h
若食诸血肉 众生悉恐怖+ A8 m+ [/ `/ F3 L. |
是故修行者 慈心不食肉9 i6 U; ?! C. K
食肉无慈悲 永背正解脱
% v% b/ y* D- H( ~ 及违圣表相 是故不应食6 z( e8 B/ i& } K4 ]! A3 M
得生梵志种 及诸修行处
7 X! O! u( w3 r) a7 M6 I 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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