扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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2 |! E2 u$ `: J/ {0 M, n# |  j以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

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大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
3 B4 O+ ]' H- z6 P　酒肉及与葱　　饮食为云何
7 d/ X/ |8 I( F7 c+ T7 [8 G4 K　惟愿无上尊　　哀愍为演说
  r" K' `$ }: ?; A　愚夫所贪着　　臭秽无名称
+ d# L7 ]7 n8 l* `4 n2 V　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
/ b3 c& b6 W8 `" _! y　惟愿为我说　　食不食罪福　
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

0 j0 H* j4 H9 r0 r9 v! _　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
' s8 Y2 c! }0 E$ ]: N　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
8 O  C+ @- [+ k) Z　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
! ~/ s* |3 @- |0 v9 g/ [　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
% N& I# F6 W! h　从觉生贪欲　　是故不应食
+ C, Y$ g; H. T; ]( W5 O　由食生贪欲　　贪令心迷醉
- G) K* R" ^% k( Q' N　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
* {9 |0 B9 G9 e3 F/ D　彼非无因有　　是故不应食
0 U# H0 k: `7 m  q+ ]　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
0 k2 q. m+ r- r/ W) C　展转更相食　　死堕虎狼类
, L. F# x2 q7 w6 p. n　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
% [" X9 w) o4 s: ]. t& S  t　或生陀夷尼　　及诸肉食性
# c; b3 N- ]; A4 d! A* e" T$ ]　罗刹猫狸等　　遍于是中生
  c( w' S7 B( O8 {: c　缚象与大云　　央掘利魔罗
: l5 N( v0 U; c! s) ?' q# q　及此楞伽经　　我悉制断肉
8 R$ V: P! _, n( ]8 y* t) L2 D, w　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
; p/ T) F* J  J2 U9 n, |! d# z# g) j# ^　忘想不觉知　　故生食肉处
, `0 f! L" d2 a" a0 x1 Q/ h　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
% y6 y# x( ]1 {& p* x8 J　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
& T. ], @0 }4 I9 P& v　未来世众生　　于肉愚痴说
' d9 K( M; Z: z+ {5 K' w　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
& k* c$ ^, O2 f2 ^& Z& N! o! x, h　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
1 h7 S6 Z! Y9 J' Z- I　若食诸血肉　　众生悉恐怖
% \; s; t: q8 W& s* L% ?! u　是故修行者　　慈心不食肉
/ ~8 L$ B( t9 P7 B( Q$ \% m　食肉无慈悲　　永背正解脱
1 b: `5 G8 D" t　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

2 v' \, r- U- I" _0 c经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
0 |! L' {+ t8 \4 U9 O- B* R受益匪浅，非常感谢！

2 T' l+ p7 l5 x( X; h$ _4 `, }大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
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大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
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是反对吃肉的意思

$ |$ w4 O1 o4 d3 b' n$ J1 G- U难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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阿弥陀佛！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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6 V& J4 S9 t4 g. b1 u阿彌陀佛！