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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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. G% o! {. R! a3 S- H然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）- h0 p% f/ O% E1 K" B
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5 g: p2 N: y6 S5 z+ i以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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- H v; a- }+ `! j大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者% f# u K& w& B2 a, V
酒肉及与葱 饮食为云何6 T5 F' j1 |: U0 K0 r
惟愿无上尊 哀愍为演说3 t5 V$ W" |. \3 B
愚夫所贪着 臭秽无名称
! H& Z+ n8 A" A 虎狼所甘嗜 云何而可食- V7 g& @0 o; n
食者生诸过 不食为福善4 M) [0 l1 l& j) @0 i; ^2 [
惟愿为我说 食不食罪福 * T8 ]8 i2 X. s" l
, I! a* w: c" g大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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6 m) \) z% ~3 t! E. n" j佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉; n8 g9 n Z" x v
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂7 @- |8 Y- s1 _: a& X; I9 `' L$ n
不净所生长 闻气悉恐怖
4 W3 D# s+ n7 N& q, u8 ]( O* h! V 一切肉与葱 及诸韭蒜等
7 J/ K2 W) u% ?& M p 种种放逸酒 修行常远离
$ w) Q+ L; k# r! F& u4 |( w 亦常离麻油 及诸穿孔床9 A% L9 k+ Q4 ~. ?6 V1 d2 o0 C
以彼诸细虫 于中极恐怖% }' N$ P+ W& w& G
饮食生放逸 放逸生诸觉
3 O/ b) x* q: g- l! I! `4 L ~- |4 P 从觉生贪欲 是故不应食/ O6 K1 |& Z( V9 ?9 H/ L6 D2 G
由食生贪欲 贪令心迷醉5 |& p8 w; i3 I3 V. k- E
迷醉长爱欲 生死不解脱- O$ z& y: D& P2 a
为利杀众生 以财网诸肉
1 F7 s6 W; e, L- H; J2 v 二俱是恶业 死堕叫呼狱$ \; E7 Z. i6 n" |0 } E4 q
若无教想求 则无三净肉' g2 } Y1 u5 F+ @7 C2 s) \3 u
彼非无因有 是故不应食6 ?6 K* }' S- X
彼诸修行者 由是悉离远
# |/ K# @) h) P3 V, p9 n 十方佛世尊 一切咸呵责
3 i/ ?9 G8 T/ H. a6 E( k# l 展转更相食 死堕虎狼类
* ]* Y4 t) }" M, O: l) { 臭秽可厌恶 所生常愚痴" T1 [6 }8 ?' n) \- `% q4 B$ r; \
多生栴陀罗 猎师谭婆种- P3 I/ t, j/ _4 { J9 W' W8 @
或生陀夷尼 及诸肉食性$ B6 ?$ z9 o" _: _ _
罗刹猫狸等 遍于是中生
# O! A. f: p+ o7 X9 k$ D6 _ 缚象与大云 央掘利魔罗- W3 N. p. T1 d/ w) P. `
及此楞伽经 我悉制断肉- J3 r* n k) q& v0 A; l
诸佛及菩萨 声闻所呵责* d) n u5 N" P( M3 X# N7 }; k
食已无惭愧 生生常痴冥5 f. q3 G! |3 r& t+ ^8 e f
先说见闻疑 已断一切肉6 a0 t- x7 C z$ B. o' v; v
忘想不觉知 故生食肉处
' R& U& J" q5 n 如彼贪欲过 障碍圣解脱6 D/ H9 _; y) E' e4 v; F! G
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障. s [' o5 U O* a% U9 {
未来世众生 于肉愚痴说$ }1 r( k( W A3 G( ~) k
言此净无罪 佛听我等食' p9 D2 z% ^0 v3 e: o5 K$ J
食如服药想 亦如食子肉
0 ?, t7 U$ X& r 知足生厌离 修行行乞食% ^. J+ K9 h3 }# K/ U
安住慈心者 我说常厌离
/ q$ E V; S. Y5 e$ C 虎狼诸恶兽 恒可同游止
2 ?0 V+ ], A# ^. S; P( e 若食诸血肉 众生悉恐怖7 k3 |: w: p* |# Q& u$ o. A
是故修行者 慈心不食肉7 C9 i7 b* R6 K0 e# D L3 z3 s
食肉无慈悲 永背正解脱5 F6 s) l }" a: y- E6 N0 {1 m
及违圣表相 是故不应食
, C5 q4 _9 L" x5 ~$ R 得生梵志种 及诸修行处! B6 ?. e5 ^) B( |$ [. B9 L
智慧富贵家 斯由不食肉" I) N; [( d0 y/ p. C
/ ~% a: g9 k H& A' m9 K/ }经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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