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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”: d- G' j7 Y; {% h4 L
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
* j/ O: ^7 e; B; ]# T; S      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:7 \( v! I2 O& D/ ?- ^

8 [, z# A0 Y  }2 g- N7 u. l    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”7 D, e; c( O+ X
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”& K3 G( u7 u& `' F, B( g- |! X, @
    曰:“敢问其次。”  S' h% v1 o$ ^( ?
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
! ], K& v# G2 c) O8 a: r$ p; H    曰:   “敢问其次。”
5 L7 D: x1 D% g8 q  L' K; ~/ Q, y5 d    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”% X1 t4 v; w  ?1 I  Z4 S, _/ K7 g6 Q
    曰:“今之从政者何如?”
  g# D* H: E  n9 M8 M) j) C    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
8 A' R$ E5 a* F                                                                         ——论语。子路6 S' {1 L6 j6 k. K. r
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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2 k1 l  n; j" T' V0 `4 R7 u当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 / x9 R* O% |" H/ ?  W3 p  I
子曰:“言必信,行必果。”
1 O2 |' q& K" X1 K0 o7 `       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。* {# n6 Z+ G' T& b
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
2 d3 A, n5 w2 y. v6 d! D/ h; V5 K1 S5 N  T
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”" V, E3 \% E# c( d  n. X
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

; G+ }# D7 ]2 W惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?7 Z" u" ^: X/ {6 U2 p+ [9 S. N
9 I2 ]! C$ e( W, i  p- ?
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
3 ]" v; D. `8 G/ x* O9 M0 K$ U1 ~" L' w- Q% L: F0 V# H
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。% _7 d8 f% b- Y$ K! q

) H( r: N; {9 P1 a4 a$ x和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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, i% z6 [  g0 ~- l8 ^2 S& d% [孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。5 m' R. j6 M. K

5 ~( q: R5 S. K; R7 F2 [: O# ^; d) r对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。7 j4 }3 i- V7 {0 P) f3 B  Y
- p5 B, v! n+ _  S0 Y
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。! q. n( a- f6 S2 X5 z
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但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。' {% V6 F/ ^" e! b
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
& Y* y$ o4 r" H' k6 t: D我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt& b, F6 Q$ w7 s* H0 P' U
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
! K# e' i8 l3 B; Q2 q4 }1 @http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
9 N* b8 E9 {  t# k) p. T是不能理解为小孩子的。

( q* O# ?0 p& O2 \9 m嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。4 K6 @( m$ |  y' C, V# ?
' _3 }# Q1 ?3 Z) ?: u! U
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
$ S' x+ [8 x+ |% A2 q; V. Q. o, u4 c. v! o) d$ p! B& G
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。, r8 b0 V8 T4 R. W% K( a
* T$ }- n+ M  K% L3 U* Y2 R
欢迎继续探讨。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表   J5 F: a# R3 `+ s* G8 b0 J, B

' _# F; r2 M0 {/ x嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。' \+ {, @$ f6 L  ^* t; Y; a
/ g" W9 m# Q! g7 O
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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( n7 F% b9 _. f$ X# X还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
# \7 L( z7 G" |2 i
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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