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原帖由 扁舟 于 2008-2-25 15:56 发表 
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多谢多谢!
! `) T$ L- C6 L" N2 U8 L那么,怎么能区分“五净肉”和“众生肉”呢?4 W3 T: k O3 @8 X4 m2 C+ o
谢谢! . i- |, f) J5 ?) F
0 w, L; l$ p- }8 p, W五净肉:6 t8 C* ^; J0 A* e1 ~" [9 o4 }
一、不自杀:不得亲自杀一切众生,谋得其肉,若得其肉则犯。# J2 s, }1 B" R. _3 E; R. R5 r
二、不教他杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,若得逞则犯。
7 M. i( m) L# ^. i; n三、不闻杀:非自己所杀,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯。
/ R f% L* J, ?/ D! T四、自死:所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。
+ u% g# j/ h% P+ E& ^/ h8 u. U五、残食:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。8 Q8 C& S5 H( _6 b/ P
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《五分律》说明,「有三种肉不得食:若见、若闻、若疑。见者,自见为己杀;闻者,从可信人闻为己杀;疑者,疑为己杀。若不见、不闻、不疑,是为净肉。」
8 L- E- e2 u; E. c1 ~ R) Y m《十诵律》三十七曰:「我听噉三种净肉。何等三?不见不闻不疑。不见者,不自眼见为我故杀是畜生。不闻者,不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者,此中有屠儿,此人慈心不能夺畜生命。」 5 C- G& @9 a2 T5 B) J2 W n
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另外,《梵网经》中佛说十重四十八轻戒(菩萨戒)。十重中第三食肉戒”若佛子,故食肉,一切众生肉不得食。夫食肉者,断大慈悲佛性种子。一切众生,见而舍去。是故一切菩萨,不得食一切众生肉。食肉得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。“ 第四食五辛戒”若佛子,不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五辛一切食中不得食,若故食者,犯轻垢罪。“ D5 j% O/ [/ n+ T$ {
4 d$ j7 \& H! E+ Z7 x8 @7 G2 @《楞伽经》最后部分“佛告大慧:“有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说:。。。” 梁武帝就是依《楞伽经》开示,下令全国‘出家众’不能吃众生肉并流传下来。4 ]& m- S" G$ L( V# R
9 p: _9 \3 M4 \《楞严经》中佛说可以吃五净肉,上述两经是不得食一切众生肉。我个人认为是因为《楞严经》是给小乘人说的大乘经典,在佛的一代时教中属于方等部,是回小向大的。而上述两经是给菩萨说的,菩萨是自利利他,发大慈悲心,所以五净肉也不能吃。8 a( R8 Y: N( w# Y& w! p
/ S; ]' I- t- L4 @4 Q, ~* _* U海涛法师选辑了39部佛经,每部经都提到了断肉食素。
) ?# Z1 S- U% U! ]http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1863.htm! G6 ]7 A8 {# U0 r7 L. ]0 B
7 b8 H& t- E' `( U9 Y: q% r我的观点,吃素之本意是佛教徒为了培养慈悲心,素食是修行之一部份,而非全部。有心学佛修道者,如果环境不允许,也可吃‘五净肉‘。不要因环境不允许吃素(如家人、事业、应酬)而不敢学佛修道,不敢受持‘三皈五戒’,这将遗憾终身。因‘人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身’?
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$ u u& @- K- B9 ]& t# B另外现代科学发现,动物被杀前会因恐惧而产生毒素,对人体也不好。2 d3 P! q% Q/ q" C. a0 t+ }& h& Y+ b
说实话,我也不是100%吃素,惭愧惭愧。这点要向绿荷好好学习。 # o" _+ k; E( `
$ u4 \- q$ P2 C4 e$ j9 B: O[ 本帖最后由 TempID 于 2008-2-25 18:34 编辑 ] |
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