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真实的谎言：耶稣诞生故事
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% C! D- y4 q) \6 j0 S; U* Z0 U玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
& i/ K( O, ~. ?6 x' C这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣6 @# j' {6 ^& S
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，- ~' w! F7 T. m& K: g! g
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣- }! s3 c7 @& Z
诞”，佛经便是“圣经”。
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- N" z2 _5 M( A2 \绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
3 j; Y# w% b( h6 E“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督7 ?% L$ U8 }" S5 h
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；3 A8 u( M; m" O: B% T
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。2 ~; _6 c+ d7 N* A; r) n d0 v9 y
6 u# z0 t0 G0 i其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
3 K: T+ S) Z- Z# i' P, Y+ h8 Z- n+ M尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那0 c: D( ~" W9 s" n& e
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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. G4 S# L$ c: @ q d7 u不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
n8 [8 \. X; L, g& U抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
: P* u. e' K9 h! w国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
( I2 f# S6 l5 w# T. n9 b们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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8 C3 v+ d/ O9 P# q今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
9 Y2 r' f; m. Q6 |3 Q事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
. K) ?' o- j) s# C3 K是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
& c0 t' g8 Z! a/ {0 d5 a/ `耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再: W) `( {. V% P' J
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
& l9 ]+ }# w1 I6 i" O' B6 z( Q罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
4 A6 t) W0 |* p3 H* t* R2 }$ r类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男: |/ m: |) F! Q+ m7 r, c8 Z
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
0 U r3 b8 J" y0 ^/ @民风，流放是很人道的刑罚。" O, K5 S6 i( |' q# b
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙7 ^& s2 h' n F+ t1 h/ r
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
$ M: Q0 ?5 x8 e4 O子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目: A* O% x* N2 q8 s& T( g+ |5 a
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。) S3 C5 ]; I9 t" a
7 M, w( x6 Y) W$ m那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
E9 h& u2 r X' Q- R1 |: e过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
% e$ Q8 m0 o' b! J v* z旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
( ]( B. z3 O4 p3 j简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
- }. D9 u" N7 X7 [% B: B个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。" F/ k7 |- f$ R% F7 A0 v8 m7 L
- d: {7 R4 {$ h# Z推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
3 f/ [! J" v: }4 Y2 ~须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
( X! ^9 ]. s# a0 n4 a6 f6 J2 t然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相: v% {/ K' l" \
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
' a" q m, k) l! g" F C6 V# w辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事: I7 n" {* `% E. g, R k
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那) ~7 n' w4 ]1 X/ A( Q2 T' L5 D9 A
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
6 s% T$ M- d" a. r3 @& ~中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不' ]% M% |9 k I4 z/ B
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信4 |% f6 ^8 I+ o
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸" M9 ]3 C8 K& ]5 A
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太' d8 }( v7 P) h, d. B0 Z1 } }
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
" M+ H t3 O4 {( M) Q, T为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
3 @0 J' n5 [0 p7 \Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
4 s: \7 D* c( r$ b# C“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
/ h$ `- \7 J2 N是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只 T' L4 V7 X% y3 V( o( h% Q9 i
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
D2 S$ _$ n2 R$ w4 v! o4 k是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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7 p5 q) @0 n, \. N0 d$ n& V其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事 Z& P+ Z4 x( }9 _
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
6 g6 ]$ Y! t+ X! W' Q& Z- L的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
' b# a% P$ Y( G玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
! M* D8 w, f* T" z0 f内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
2 g+ E$ a3 T* k5 Z) R8 B! k理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
* Z, F. p! @) p5 n& p! B也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
+ D" T$ b& A, {# ^“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，6 }1 }2 }+ r1 a0 W0 G, V. A' \
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中+ G1 }1 {: h0 s
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。 z3 T0 R) a" t" M& u* Y2 `
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
% c+ o, g8 A4 G- W( a4 K+ O来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是1 _; _) Q# U. q
可忍，孰不可忍？) v% D& u- x. S( {" k! G/ N) K
; \3 O3 \+ U2 H- O4 L1 [+ Z ]基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，! [$ _4 G5 a; x0 b+ v8 j% S
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
% d y5 G' Y* N* s" _* H专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
0 r9 W: b# L4 T" V8 M; k9 O' a3 I裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
}! ~, O6 u0 g: K就是佛。我从中看到的还有“民主”。; t! }: p9 S+ M+ S' `% {7 B
9 t, q" G8 |# R' t基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
v- t7 g/ B# A* \0 b7 Q全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝* I4 o1 |7 D: K( ?" L
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
1 k8 b( b# Q7 C; A5 A的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
1 O1 ^6 j4 |. \子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人; Z* m* e* \6 n9 Y7 a
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太' Q* M" J |. H5 }! n, r2 W
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。' F! a$ r5 C1 ?7 [
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
% W; f, b% f2 @是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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- Y6 g) c$ `' g; F7 _3 p9 R所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡' \4 G7 h8 ?, F: o1 D3 |
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
- T# g( B. v, r8 v% I( f% g' W9 a/ m点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太& x# z+ b, M: i* S/ [% X
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上9 F8 t* F2 W& U" r$ ^) q+ g
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相" d' a* z8 i7 s. Q0 ]# D, t
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
8 A$ R7 \! ]" `* n( s2 L业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
( Q/ Y2 `/ }! R8 U0 Q7 X: X事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
/ W5 h& Q& e" |2 E8 U9 z种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
8 A8 O) H: j2 |/ `: k述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须6 w4 e; l- C+ \9 I, O
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
7 j/ C1 e# f5 n/ N确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
% L# Y1 G E* ] e q2 {, e. m新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪6 |! L4 ]8 ?5 V) U: X
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太4 H& A; b) d3 k6 k7 q1 F, O' m
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
1 R- o, v6 B( X9 u/ f& }7 U教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基3 z0 X" Y4 {5 {4 D. g& a
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不; u2 ?5 K( u: H/ k0 c
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
: H* [% Z3 K. E3 V" i8 X一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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4 J/ ~* o% A, E' i+ {基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
8 J$ O% x3 U! @# k7 @) O) n" D* h0 r4 b人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
! S1 [% K& c) x" n' u的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件5 ~6 v p, }6 K
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
3 t( p/ P& X6 `) V- c" u! c5 {经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
0 w) Z' t5 {4 Y9 f% ^# T犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
& U- j$ r5 Y$ _( ~7 w' I0 @7 y3 u这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
0 ~1 |2 V5 [0 x6 M他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
5 w7 T4 l ^1 Z5 R4 _要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
6 H: H" ?) y5 {8 Z帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终 z7 V+ H2 D# j8 ]" r U
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真6 q. j- s' K2 c% x
是积了德了。3 v5 W: I, U5 r) c& b
% j+ Z& T% g0 E/ ]那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
( t, r3 H) Y2 F: E( G4 z中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
/ ?; v5 t& Q8 X6 _% O是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自6 `; u3 U. r5 @% b" N. ]6 R' I- m
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗1 m2 _0 C$ p9 ~, e- E
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可2 y8 L0 F; T1 b4 i5 _( |
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
' h9 j5 v- d/ z6 _计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做5 ^& D! x- Y9 N1 w# G+ ]
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
: p5 J1 J0 E: u6 q& N' v选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
. X% @9 |$ n3 C, D' v今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
/ Q% S% n' u7 Y/ j* j$ `- R9 x的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合: ]( s' R- I( @; }0 e" H3 u
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡% N Y" t& F# e, c$ d! y; L
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件% V8 J9 x' M( `6 B9 h- l2 f9 v" k4 |
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称5 d9 r: U6 w# `4 p
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依) z. [9 D, q2 l" G) E# Q2 H
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
. X( c- @+ Y v; v3 W仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
& B# C8 J- J# t8 W) J出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
% q3 t' s! {0 j' b“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
! J3 A7 o; v5 ^+ u帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对! }' M0 G+ P! L" q% n$ f' O+ A
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
: K- D! U1 U7 D# G2 E% ^! E
. v R0 w# N8 u* V. P. B% p可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
, V" n3 ~8 _* s灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
% O1 Y3 p! e7 N: } \离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
, C4 x' w. L) m& j可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视+ K8 M" q- U0 a8 m. m9 ^/ Y
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多$ x4 U9 f+ \: z/ c" O0 z
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的! W/ U/ d9 s' t: |4 m m/ ~% P# F
恐怕没几个。
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. ]' l5 ?1 }1 w! X4 j2 x& v4 @当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”# Z4 `9 m; a4 t$ B- Y' N( a
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因; m4 }, l) H I8 Z+ x
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
! E7 [' l% m& d9 c! }) w这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真5 l2 J% P9 b2 G7 ]' U5 {
的不虚吗？5 U6 ^1 w- G6 k g$ F
) C. q3 ]- S! l1 J- e0 z; O
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
: h+ D0 z" X9 l# Z9 S5 i/ e# |譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
3 \0 e% j+ | [迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
: g1 Y8 e9 U2 M9 p& O了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
' _; \9 ^: h) h# ~不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但 ?, h2 v. j1 V* C9 m
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
% E% D* t; m T% m; `9 [是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己+ H- G$ o( T$ T
按排个位置？2 [, {: Y& ]1 U$ ?; w
+ ^! F( I. C `, e3 r) D& g不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能0 V- I% F# c( M) U8 {+ R
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，$ h6 A2 m7 U' O: Z$ `. ~1 {
基督教不过是“副产品”而已。. |. y! `2 R, Z/ M% l
" L' w$ H* T8 m: T) o3 W真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。0 M0 o; A" X0 I% S/ f
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
( D1 e4 t0 z9 s9 {' q: q! @# M经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
/ v, P' F- @% y5 E/ u2 E任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
1 w! K% o9 V; d; `! s& b办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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5 z) N8 n; ]" G2 J; r$ h+ N有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
7 t; f2 Z$ ?% f, S: H& _! |9 X然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定* n+ Z# J, y: i" S( b
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
9 B+ v. w6 {0 `" q5 j7 }% {是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
3 t: B# H) P) i* ]% a系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
6 X. I4 l! I& j是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
) x8 N7 @( r) w2 f) {信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
, ^. a! l, K* w& C不要弄混了。
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1 @0 u2 R$ g' d% N: {4 Y; ^其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶: g1 C; R) D( U8 J% s* t7 s( D, L
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
3 b7 ^9 j$ z: j5 F: w' j* J7 c. D骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。! ~/ Q+ }2 I0 {+ t
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教" Y1 {5 N* H9 w3 N9 k5 F
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
3 G2 G4 h! X) }. N' D教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
3 e3 D& r! ~2 \3 \禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
, p) e" R& @% a' U& k5 r8 a. b是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教3 E$ @3 l& K8 h8 j. b
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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