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~# d7 N( x! c( d* A真实的谎言:耶稣诞生故事- W$ M( f; {( w& q. U
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玛利亚生了耶稣。
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7 q- \" H' v8 A+ D0 C后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
" K& G) a! W& D( o这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。3 v6 x9 N, \: J" o' p
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣, {; m, W' X7 k* L
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
; m/ t9 J& ^ Q$ }* i《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣. n" [ u3 W& f$ v4 Y2 P
诞”,佛经便是“圣经”。4 S( \( T9 P/ H0 |5 s" y3 p: u
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
5 o' X, l- m/ o7 f3 J3 `“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督' V2 m8 |% V# G( y# E, ]# P4 M
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;1 R* `, S6 p1 m- Z% J
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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% i' \2 u* r' \* j$ o& J: {其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
4 R; I9 x3 r0 j; X& k( O$ g尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那/ ?2 G4 [0 E0 x( [
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。+ ?3 P8 G: W- J8 ^' v
& t" J) b* N$ J- s不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,& I2 q# n, m; s6 V- u/ _! A# K9 {* q
抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
7 M; k0 F1 J/ `国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
% ]' c* g# N5 u. H' w们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
# Z* D2 f& v8 \4 ~; B事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一8 ~$ {9 c, [! x, {) W/ f* F C3 I; C
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
) v. X8 @/ W& k' @) k: ?) [耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
7 v+ }2 S- U3 b5 H: G0 G' _! N+ A嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
# J# ]. m# ]3 J0 u8 N罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之5 l! T" r1 r a( C, z- B! G9 x" d
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男
, T9 v- {! D4 D, _女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
" k# W/ O$ g; x5 g民风,流放是很人道的刑罚。
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& U% \9 l3 b/ A然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙$ A6 |0 z+ G6 I& m7 b0 Y
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
4 _3 H6 h$ @$ }( `子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目
$ ^9 I" c: ?5 t* E标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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8 W, L" k; s* B那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上5 }0 {/ {3 C$ }- P8 r1 R
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以. Z6 ^3 I1 U( q+ C& [
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
9 a+ z) M, @$ [4 Z& g+ i简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
; _ T. R4 L# Q/ ?. u* x! d3 R' g个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。' J1 U- S2 ~* L7 Y! G
! C- k3 O5 C5 N: K推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
' r& S! d% [: [& w须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当% M( D# T* Z( E) \! l
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
( j4 C- I F8 u5 M4 G+ u/ t7 o3 C( Q+ Z信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻$ M# O0 Z6 h+ s B$ x% l
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
0 _% n% x4 w; `: T( c实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那/ K+ s% ? @6 G4 a8 z
关键的几个月差别的记忆。- @* m8 @$ u- r' m+ m6 u8 C
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
# y) `1 T, ^. ?" ~% Z/ s3 W# V中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不$ z0 p* [- y t1 _7 N) ^0 e
论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
! }2 }; N( D" s# G% e( F5 ^8 {不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
# T2 z: i' a- Z: R8 H0 G死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
, {9 a. u/ R+ G" v教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
% B& [) i, q: S9 r p为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The0 E$ w( K$ U" d" k) u- n
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
4 M* W# M. W& t“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
2 j" ~. u2 Q9 T; N. `是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
7 F) u! q5 l2 p ~) h要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的5 U3 s$ t2 Z- r/ j
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。* a9 P- j% Q" R# A6 \( g* z! W. m: x w
' _4 [% {9 e% a$ i) u其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事! S2 o0 Y, o" H& F5 R( h
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教# d6 }5 j3 ^; j8 }
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
" u! i% ^4 L( X/ Y玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的* @8 u M0 e( Y& }* a
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道' |4 l+ Z, o9 G I7 v- g6 C
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚/ O# B! }( _% z9 ?
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
, L ?3 J- c: a( m“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
{/ ^/ J' F/ J9 p但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中0 v6 z3 b! _8 K8 C' g A
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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; u7 h. c1 n0 l) T: n犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看/ F! I" O( {* j7 L/ e! |
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是0 v) W0 `$ D5 P5 k8 w& O$ Q* T
可忍,孰不可忍?
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基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
9 p& X9 G% h( x/ b2 t, z一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多 h( P9 _% e- S x1 D. m
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独3 N8 c, \6 }0 r* Y$ C
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生# p; k! g) ~. W( {9 P0 \
就是佛。我从中看到的还有“民主”。! k& |4 Y0 C% s9 D1 O( D/ c) p4 b& t1 w
' V/ J% Q/ \. N3 {; m! O: r8 E/ m2 P基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
. ~4 `# g& h6 M7 I/ F全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
/ v- L& c) U% A3 y: |主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
! {7 [) n6 I' g& A的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
+ w% s. M3 E% k子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
X' b9 W# m# d7 x2 z. v一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
4 \, Y$ V' D- ~1 G; N) F教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。: V5 Y; o+ Z; }& S! Z _
# ~9 s0 H8 P/ M3 P' c5 D1 S( n$ W犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就6 W4 Q- C" f8 l# w
是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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4 e2 `6 p! [2 T9 N9 r1 _$ D% D所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
( Z4 u( F5 t0 ^2 w* b1 q6 E) C9 S夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
9 w+ \) [4 w/ U# V点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
8 Q( G0 x2 A1 u( ^9 `% N. F教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上- v2 l, x J( h- ~
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?/ E0 T+ o4 }" o. h9 _0 _
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相1 M( M+ `0 J$ ?- q; K8 F
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作6 c; O) v y1 i; w/ X
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
1 V" l! X0 W% {) D" U事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两' f) z- Q+ z2 i* H1 d4 c
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描) r) G, j+ P7 F9 F
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须' q S# W$ S; a5 I
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正( I+ x2 g o4 c# w( |5 d; o* {
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;
0 R! v2 C! g3 J0 k8 C% t) p新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
8 W9 i; J \; U/ u4 s- }* @+ M说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
$ A' C, F. o' I% F4 ?大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
t8 ]4 S* F' b7 P0 m$ f: C" m0 ^教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
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2 _1 O9 w, d- ]+ E' c过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基0 f5 O* ^, }% g) ~$ n
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不1 U. ~0 Y' S0 {! r8 @" h
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
# Y- E$ o! Q" g4 L一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。8 r% r( X9 E1 p7 e- V/ K
: r3 b& T( W' D$ L基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
! n2 T( d& @' \( O人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉
7 J( t+ c C. x, `的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件: k% N7 M; c5 }2 T$ ~
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步+ y" r. s# y- |
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到! E5 {* m* j' s) V# Q+ E
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了 r V& ~9 u" T" p8 a, n
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
, }! c" D/ @' _' d; N. r他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
1 I3 O# E; [" x2 j: P$ M要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
$ E# y: {0 L+ v/ e8 l0 \+ j帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
0 \, v( n0 C e4 L, |没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
: n$ U, {- m" f是积了德了。
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& U# j/ {$ i/ C) ?" s6 ^, P# Q2 c那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》
5 D4 \* ]3 }) d中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不8 T6 l, ]7 R; H
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自
7 M$ _" I g: P0 N; `2 E灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗
! t7 R3 m% Y) m0 @: N% {与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
l, ]8 j, C" E& h: q( _' r6 ~能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
3 b5 H# I7 g o计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
5 }9 a4 @+ u9 Z: `2 r5 y O& e不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
% W. B$ i; B6 K5 u _7 |) f选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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5 U& C6 ]4 @. |这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到" K9 o$ q; V+ j N* m3 A
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列0 n6 D% `' Y& B" z7 w$ I9 \! p6 k
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
( S7 X V4 C& t约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡9 T" L1 i- X Z8 N& S
来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件& k3 K; E5 t2 L6 Q
是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称
6 V- F- V7 S: C( [! J; q为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依1 j: f6 M3 v( M
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅/ y! t, ?% z! S4 X8 f
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
7 j) D9 I4 ^( M出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于
) ^0 \* L+ I& \, q% P/ \8 G7 B“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上- H8 g, l" J/ u( E3 V M% P, N
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
/ {8 N, n ~2 C# k) D# d0 M. B- e5 ?基督教的痛恨,可谓不共戴天。. B0 t1 ]9 e p& Y- y
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
; b- C& @1 L' m" V灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,2 Z+ r1 O V/ A
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
8 `: o( ] k h( m& o0 `2 Q可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视( t } J0 F2 A
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
4 E+ M$ P. _" `6 S5 d数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
+ \2 U' _( Q/ d& B/ [2 [恐怕没几个。
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当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”6 t3 G0 h! s, }( U
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
) L% C" O/ E% V为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
C5 Z h/ e( ^9 `% K# a0 p这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
- F h) o3 P* `; U Y的不虚吗?! Y( Q* A* d" M
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。) {) v" j$ ~$ T. E1 x
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇6 D& `6 V3 o( S' V k+ H) z
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
) D; [4 C) t1 @了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
0 Q& I* ~; K5 v% }2 U5 D. {不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但4 G; g+ p9 N' B& P1 ]
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
~: i% b. I' {/ Y, D" i是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
7 d' p2 S! D$ q9 [* [按排个位置?
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能) Y2 t* }+ _0 b$ w; s7 F
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,( \' a- b; y. I! |6 m! n) n
基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。6 h) Z- u+ v1 [. _/ R8 e
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常' I2 o; e/ _- K% }1 Z
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
* l. ~# A/ d' ~. i4 n) I" \, a任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
5 @( Y, J. F1 f/ C办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当9 E: n- S4 o9 p K6 a+ g0 s2 t
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定1 j1 z4 k6 z% U5 E# j1 l5 {2 \/ J
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就* R8 F! f, t/ o6 V
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关# H" ?8 O1 U0 Z8 c* B" p' ~/ g
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就 I5 A ~; {% m; J' H1 ]3 {
是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要; F+ S* I: ^- j* l
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万
# k. z% [' j* i* e2 C7 n& e不要弄混了。
8 l5 S/ Q9 i# w9 n5 D3 P
! E/ ~& F. M9 K3 |4 a# y9 J其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
+ S8 G8 I0 }+ ^- y/ E时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是' T8 K+ e4 i ], o) C7 A3 n
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。) Q' E H# `, `6 c; h6 Q: ?# h6 |
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这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教0 N! x! A/ I! A1 i
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督3 c( b' g! k2 j: X6 P$ [, o7 Z
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
& M( l" N* ?1 ?+ F% O禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
$ \5 {2 f* N3 }' X( U是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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3 O- }) g, I5 d& E: e今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教$ w* ?9 ?) o* I5 P
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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