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另一篇文章：( x: X2 T0 @4 @" J* W c
4 Q& n8 ~; r# p9 t真实的谎言：耶稣诞生故事
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" Z0 I! t( o+ n, f& y玛利亚生了耶稣。$ i7 w [: J0 j
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
6 U F! z% V+ ~3 d: Y这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣/ ^! N; W( k* }/ x; W9 [9 C! t
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
. A; t/ n" u3 Y《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣4 a. Q+ P- Z3 y3 E2 F
诞”，佛经便是“圣经”。1 z- M: P) y# }6 o8 J. x* q
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称. \+ x b6 i4 s7 C' ?" |9 b
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
9 X3 M% B' ~+ g; u/ L2 j; O0 ?教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
6 h4 p8 k2 R: R2 e" q, J《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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Q9 R. p7 u4 H5 {. j! z其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; _$ ]/ l p7 Q* @7 v) G* D, s尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那/ r0 f2 L: K5 W1 q, n! s7 ?2 S. ?2 l
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，0 Y0 P, _6 F% _
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中$ {/ I& v% v2 R, A' j5 m% W1 \! t( L
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我6 }5 {1 ]* D' ~2 \2 f
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。/ r& x+ v7 s4 X* G& F" d
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
1 f4 D! Y' t4 F8 N事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
/ \# K! P6 G$ W是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在2 S7 R6 z9 o+ x4 Y
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
0 x$ A. u/ T# Z2 N- c0 C嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩0 j% n: |/ i) k" E) U
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
9 F: Y K3 z# b( Y) h2 i8 o5 `类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
1 ?8 L* k4 i, H' i女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持* m+ s3 {5 A! u! L g Q* [3 d/ L
民风，流放是很人道的刑罚。9 ]5 D8 c1 |7 Q3 M* h' ~/ w
$ g3 W, H# a1 L1 C& X6 W/ O然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙 }! B( k& U# e! ^: ~/ v* p
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿. ?& X% c/ U9 ^( J- D) H- G
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目& A, Q A; U5 I( {
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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2 e- ?9 _* \+ V6 z5 G那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
& y/ B5 q* U5 J2 n0 b( g0 F过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
; h% ^0 C; a6 `3 r! z旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
b7 H, }2 g, b! V简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
' t5 w' u k& b2 h# N% |个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。( W! v; C7 d! P8 E
) r* J& x: A+ P$ @) H. M K推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
2 Z- J T2 \ B" Z* Q须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当# b6 W; K i2 V3 ^
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相( q, @* O' O$ ^1 u- _" g
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
& L& `2 h% r) z# _6 T5 j s辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事' {3 H5 m- e3 K% \; w
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
& d6 N& k% \$ V7 J; C' i. M( [, a关键的几个月差别的记忆。* i2 q' K1 W3 Y5 J3 T, d
) k) O: S7 j& M, z4 {" Z8 d; m无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心0 h+ x" u/ T% A8 v
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不& r3 U" K( L$ ^; ^9 ^: C
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
O. U$ _! M$ J5 |" y; u! }不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸: n1 f2 Q* c" t) y8 H1 F
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太9 r+ _' n3 a# U
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称+ U1 |5 b/ B6 ] F
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
/ B" Q/ R: Y5 S6 r" c% }Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的' O% F4 U* M% O8 c5 u
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该) Z' G+ o, v: F7 F) y4 F
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
. J" V0 e1 @' C: p- K要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的% a( `$ D) X# w8 U, Z" q7 I/ W
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。" k( h2 g6 E) z. F) C. c
% z+ R/ h/ ~( n7 {; ]. @. I其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
4 o+ W: B6 b. M, N% R5 Z4 p迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
* f% u x/ z7 u- D, @. x的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
# e+ M5 @' T3 T玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
j, ]5 \8 ?- l+ J内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
7 y# X' S; H1 a! S% v5 F理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。1 M# j, L s& d
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
, \4 z# v& h( w5 [/ W2 e也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做9 }& ]6 J; _* O0 ^% t
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
- r) h3 V$ x0 n但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中! B: v) {# W& `' c+ @ `2 J% t
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看* D# n1 @- a! s( {
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
) H3 I& X8 `9 k- e) T可忍，孰不可忍？
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1 p5 K* z6 l0 D/ U2 ]# g基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，0 s( V+ n2 i3 x3 I t% |5 |
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
% e! K& j! {. [专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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; x. r1 n) o9 J% v: R3 i( N说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独% [$ U: @3 o9 k) Z$ o: d5 l
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生8 C4 n) m3 [; ~- p
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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5 y W- L* D2 f# i+ ~基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是4 R! |+ t# D5 l/ r. ?
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
" \; C- U7 M4 c$ J( j主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神# \- ~5 X$ r. A
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿/ r; }9 B4 p$ |4 E# u% ~
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
5 ~/ E* ^: F- N) R$ \一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太8 n U3 t% z4 j' @$ B
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。7 g y# I# Q; @0 O0 U+ o7 _
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
% e( f- ?0 G: C# `. L0 A3 P: w# p是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
, E7 M; j2 G' f! i夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
: g1 x" l+ t5 t1 H3 R点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
1 V4 c0 X) F7 {' W+ j D: @) e4 j教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
1 e9 B9 b* I/ X2 t立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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: p' V4 v9 ~ c基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相, x, ]; X! n0 ?: w; {
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
8 [' |& T% R- I4 J业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件( p6 Y0 L! v0 H( \" k, w1 ~, X
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两! ~8 M* [% e9 X- l* o; x4 |2 w7 s) w
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
I1 g: D* |+ ^/ _述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须4 {5 Q$ d; ~/ ]! t: Y f" e9 g
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正- Y( J& E/ u+ Z/ N
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；) |0 I( T; w: w! w
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪$ }$ F' O2 |/ R7 w8 V: {! B5 D- s
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太8 U. N$ [* y7 q0 k+ M
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛% g! {0 q+ Q; K1 }" a! h6 G% Q' A) k
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的 f) q: u7 E- O4 s4 R! A" }5 D3 K
麻烦。3 f( p. p$ E) R* M. t
5 V @% x/ j) ~6 |$ p过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基& f) i1 ~) u+ L4 O
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不6 T7 I5 E3 \, k* x) R$ |9 F
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人- y) Q. g C0 Y0 m: w' }
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太0 K. o2 M5 V n* q* h* X# }1 X" g
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉3 q5 n0 Z a8 i: F
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件4 n. X7 _( A7 a3 x" U+ e& T6 z
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
* |+ P" [/ _: E, N经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到- ^3 u+ r- w2 V' L& ~4 K
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
/ R) r- q, Q, c0 b7 W9 j! F( g这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
; W! i* j2 ^6 T) R, ~$ R他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只/ U) v, S! B6 |! U* R) E
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上1 ^! X- j$ Q1 F! @. n
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终) s" G$ i4 i" L7 e o
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真- O) X, A3 D# d' H
是积了德了。
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% o6 ?3 A4 e% v) c( B! J* W! z$ {/ }! Z那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
" x, g1 k4 V& M; F6 b9 I- S8 Q中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
2 C% p$ k j0 c. Z6 v是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
N' j3 t0 }& t, c灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
% d" O% w/ d2 q5 [与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
4 e( v% R$ ?; R0 S2 Q: x4 B: A能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
) l) w! b$ E( G/ y5 j计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做$ ]' M' \) N$ G) K9 T: w9 L! Z
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
7 r: ^1 P- K7 M选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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# b0 ]& v" b0 ^这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
( _; O! c4 {% p! m) _今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列& P5 ?8 ?+ R0 Q) m: X0 ]0 j
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合; e7 G' ~2 F. D1 m7 W* [- c
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
: `- w' y3 B' S1 [7 { P+ i1 ]来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
9 A S8 @# x! j5 ]$ ] y& R是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
# X9 i6 a) ^0 I6 O. @' X为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
! \+ V( g2 P5 R z0 o+ _据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅. ^0 T' l( ^/ U4 S M6 \
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
8 Q I6 Z6 `. W" \出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
- a/ F/ L0 ]7 w“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上0 v- g8 s& Q" w, k1 g8 ^
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对8 \; I1 p/ H4 i: I( h9 D; W2 q
基督教的痛恨，可谓不共戴天。, M( O6 ]6 W& m3 N
" ?% d; \2 Y6 ] T8 m7 Z a( T可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
9 X' F" Y$ @7 Z% D) v7 u V灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，, {: l3 K; t" i7 G
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
% ~9 V% u0 D' i# A6 Q$ t9 b可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
9 G2 u& F9 r" `8 g“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
^# s( s3 s8 y8 Q3 z4 j数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的- n4 c/ g" G! @- Y
恐怕没几个。, f& `' l0 Z! Q4 z9 E
' [$ j4 Z+ M U& v; c5 r3 ]当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”' c( [% |5 |. V9 Z( Y- D( m
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因0 Q0 e2 }7 ^8 P0 Y# O$ Q( p
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。# I% J2 ?; l) y# w
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
7 A# s: V) l8 C8 ?6 O的不虚吗？
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7 x9 S( W9 _, l8 H: z3 p人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。; J. l! t! j/ _5 Z
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇& t& y1 p3 G- w# c
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除9 [ x S0 A5 }$ V) |
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教! _# w e( P% ~0 A0 w
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但( t5 ]2 v2 I# @$ I% w+ g a
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
" Z8 Z" h) ~: Y! T是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己0 _0 l/ Y7 M' H# o: f( ?9 p b
按排个位置？/ A: i; u) D; e* _7 v8 ~+ Q
1 f, l0 P8 n# b5 }
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
! ?, ]9 h' L, P- o不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，9 X$ Z; G2 b# R9 V _" ^
基督教不过是“副产品”而已。% _; o/ b. m+ |/ k1 [1 d
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。, l" z2 w: m8 q' s1 J, ^
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
/ {" j( `, f% i4 Y# V+ ^4 [4 ^经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，' h m2 U! Z; z/ Z
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 f; `/ @( g! V2 r0 M办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
; [: q! P: n8 V1 E" e( }然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
" N" F" q/ R8 W. @4 u* a不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就, V' B% k7 g4 S2 f2 P) L
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
! q+ @! y/ f' a5 {& b. z5 N# c系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
& `/ e* Q; z" v$ u; c是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要% D9 `; E: m( f; F" K: j6 @
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
5 L3 N( S5 j* G0 O1 S3 {% {* c不要弄混了。7 p; ]+ h, W* p6 |1 K k, e
u6 t) |0 C1 q! `/ C其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
# y) b( I; Y+ u% \时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
7 I0 R4 E/ B1 M骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。& l, D% H6 M8 Z7 P* l
! I# ~# J9 I, g9 u* y5 Y3 W这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
7 P' U0 }% A! ]& a是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
9 E6 b' n. V, b. M* M3 x; L; n教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
% j5 u. V5 I+ f; f- s禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
$ |: s% O" J1 p1 ], Z+ Y/ X是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。8 T$ e* F2 A/ ^5 `. M8 \) v
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教( u$ X; S+ q' w- M" C) g# c
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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