 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：7 B3 l, N# T& q% \# ]: t A' |; T
) h! u( F6 R2 V0 K真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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8 ~2 L2 p1 t# w2 m- n& v/ O后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，' @ T* m# C. g% [
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。5 k3 D8 Y. k* c
' E y# m- g+ }# l基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
6 Q7 P: L* F8 N* c; o( c* y9 p- E( }诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
: V7 @8 R( Z V+ f) {: c8 t/ d《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
- c; z. ]4 `! j; _& f" h诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
: G( {5 W7 @# k3 _4 ?- y/ k“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督! n5 N9 L" g7 F: a
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；. ~# Z* O; v1 @" _4 N% c5 \
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。& W. v) D" P& K: O: o; p- D
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。& _& E/ l6 G4 M0 k+ `
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
1 E) K b/ t/ W* S. K7 f么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。3 ^$ x) |1 f- `# k# ?- E: {
8 z" y9 Y2 K& t) \不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
: t7 K O6 Y! Q. N; K' T0 n抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
+ J; v8 t. O7 A, E3 ]) x# q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
( [ h! V1 ]2 C们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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& U% @" X+ w: [+ A今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
$ W& R: z5 M+ n! H- t) C事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一4 B# l# ]: p1 w6 b# V
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
2 z5 P" j4 X. F0 @- e: E% @耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
1 Q) J6 h4 K8 Y' l$ v! u嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩( N; \* x% x# P; B9 ~" n5 N! p
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之+ g c+ @& X. ^
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男* ^2 K4 u! g5 L, r
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持' D& W1 S' h" n( Z/ d( a
民风，流放是很人道的刑罚。3 M8 ]8 X6 c1 W3 L8 Y$ ~* U9 o/ d
0 W0 z" S9 T2 ~3 o+ m3 E) V! J, Y然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
$ m+ U+ f; N8 u6 L" y5 `2 [6 M羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
7 Z9 T0 \* Q ^5 W+ P子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
+ x# n; n2 E% v标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
) m' B' O$ S/ G! Z
* v; j$ r3 U+ c那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上. B1 R; z7 T( I
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
6 z$ E7 w- E. X0 ^旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
5 p' ]; r* z* T6 N# F简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
/ F" a" x! V% e$ n# [. v$ j5 Y个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。5 v8 B! C8 |4 j4 U! M- c# d, ?9 H
1 |* \5 J% J# j! x4 K推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
# m! s& k; I& W7 P须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当' p" m" O8 c$ x$ N
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相' B- b0 @) q. V d' O0 m6 j; I
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻6 B5 ]& `! s- ^) ~) E
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
3 P; k" h: ?" D G" }# F实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
: l, F: e0 c7 c, W- @关键的几个月差别的记忆。
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6 n4 _/ d( p2 s0 R3 m- ?. a: T无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
) y: H2 V0 [0 M J/ m* c中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不& F) H6 S: E N- P0 N0 i% ?% p
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
- p2 f A3 F- Z% B1 T不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
1 T7 e! i. t& ]死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。: h. V& a/ p- [. n6 _$ v
, b- g" K$ U' q6 o7 k( n0 e; ?基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
$ K+ {; E4 c+ x3 a5 T教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
6 Z- y2 d8 _: U! I为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The( L& C, }% [/ \" ~1 D
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的( n3 x# g; K% z7 A
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该0 u$ O# ^% ?( N3 \3 Y
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只' U$ V! w: @' b! F( g7 m; V
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的; w d% L3 I+ N. s
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。0 ?# @6 d1 l9 s0 \* O
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事' U. ]. t) g& e1 J# D- ^+ |
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
o9 {" `- G! }8 ]的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，; Z* N! H0 h3 _% t
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
- O: f/ h) ]- G7 n内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
, R; s% s2 ~* {/ m! F理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。. m, u$ i/ F# c" d3 c* |. |( J o
) c' T; C, m! G O" t+ Z' Q* r0 F8 l但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
1 F9 c# H4 y+ C4 ?也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做3 R1 E' M" n. E' `
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，! Q5 @3 S9 I5 _! |- g
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
3 y/ w2 p8 n. f+ s. C7 |. Y拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。9 y% r, W" w. G K$ ?' h
; M$ [4 F7 V2 t8 i犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
( h4 D- M' z) u来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
]+ X) M, P" {3 P可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，$ I% [7 k( V3 s
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
% b) t- @/ B* e0 z/ t0 c专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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8 i6 O% Q8 r [$ ^说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独/ j) e5 N* Z1 E/ f
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生8 p0 B% G+ h2 x/ D2 P4 P2 T2 Y
就是佛。我从中看到的还有“民主”。' a5 m4 V8 J+ L- [! I
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
; c9 ~+ X$ @- U全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
5 \! v' R( ^( Z5 n, a- T7 R- V主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
- [) F0 V8 a. L4 G( V0 t的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
" k9 ^8 ^9 v4 k. L% m. c子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
: ^" z4 S, q' \ p8 q一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太! B( i6 s0 k( U4 b
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。, D1 {: l8 t, j: ?6 r
& z$ Z3 N9 @; J/ M! `! J, I; w犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
3 W* T1 c# j% b9 M1 [是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡$ X6 |3 i9 w* U. L
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
% d! n" J& @8 s4 A; a点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
' @9 k2 h' u# w x( x2 R教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
2 H3 c5 p, K) F6 }( r' r立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相2 k$ q Z& j2 {) g0 N
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
/ [& h( |! H8 ^, Q. S6 i业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件; B4 G( C! V7 b: T, q" }
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 z7 [3 r) r V2 I' ^6 h8 d
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
; A( T- ?7 k0 _0 ~% H1 c8 [3 \述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
) q5 W3 U/ L$ K+ J Q0 B是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正: L; n# }/ O" g- N7 n- k* v
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；0 s3 f5 s% S& j* E+ r
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪! ^: V8 @+ s& `& H
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太6 l+ U$ w- Z# Y$ {
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛" W9 |2 L" p: H' V
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
5 u1 L/ ~% y4 L6 @$ L麻烦。1 M. H M. t0 x* c2 n! |3 B( r
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
; K( c9 @) A& K3 U4 C督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
1 |( Z) V7 U u7 J: p是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人; A: _7 Q5 A8 d
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。* v5 r. b: Y+ L
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
# ~+ y, g3 u& k& C7 v人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
( L! X6 f! q9 ]2 n! f3 k的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件. q7 @9 V) b4 j m& Y# W2 R
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
/ u9 g# ~2 g6 n# D" B9 M$ B经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到$ w3 n( I! A8 b" x. K
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
- [6 x! R$ X( w/ _. M) B这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
) N d' k3 l' Q+ n他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只, Y7 C# y+ U9 b0 y
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
]6 @5 [; Q. W2 O- S帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
' Z* }/ u7 G0 L9 c没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
& q* M6 Y8 l8 \3 P: ]是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
, C$ ^; t! H5 ]0 N& N* {& b中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不0 K3 [1 X; C, g8 a. e3 C' G; c
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自/ B0 J: x" A7 X" ?; \/ h
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
* R. ]7 O6 m2 ^6 r! s# R与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可% j9 S+ @5 h1 z( `' {- I# s
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
' M2 c W" ~$ o$ o计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- A7 p: N3 R/ f! J1 K8 ^! J2 E
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
/ F% ~( N, J9 x+ ~# i) C选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。5 u3 }, g# R/ b% L2 f; I4 {/ P
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
4 ?1 C! \0 m$ s今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列; {" ]$ c5 i% ^$ w9 r
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合& h$ h0 `. u/ v+ X( T/ T
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
4 c. \+ r {* U* {# I来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
6 _# G& ?, m4 i是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称8 |( x$ Y7 |/ ?. y( _' g7 |. B
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
6 J3 X+ f9 M- T据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
/ i; H% M' F0 n: W- v* x6 s0 C1 ~仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”$ l" P1 i5 r4 B$ C8 [0 N8 ?: p
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
6 E6 j f3 G3 |$ G- `6 p! }# k) v+ b) P“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上; P/ u/ r, b: `$ g9 G% e
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对2 i) U Z4 [, H8 E0 R
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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. n9 X; A1 Z# ?: T* _( @可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣5 S& q5 g# J z) i
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，* O2 J E ~6 L& ]
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。1 g) p! t* g3 ]3 O& `4 o
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
9 t% N1 ]3 M; o) R. \; |/ y0 c“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
^9 C7 S: `7 u1 H4 M, M数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的# Y0 `" E5 d5 H) o/ a4 v) r
恐怕没几个。
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3 t6 c+ P7 E ^; Y% Y1 q. M当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
% `$ v$ b2 J5 @3 f0 V% e（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因- b( E. q# m p# G4 J# D8 H( m
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
3 g0 u2 T3 q: `这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
0 K4 [, U. o8 B的不虚吗？& {- w& ^4 \9 F, s6 D& k
6 V. F2 ]* a; q5 W9 Q$ M) b人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
5 f4 U, F4 ?' X! M6 p4 K譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇0 A- b$ ^/ u3 P7 @! {: L8 G
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除2 I% ^, k6 x3 Y8 U9 G# w
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教1 l5 t( J) M% C U4 X8 M
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但5 C4 v }4 ~* J
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就 B1 E: m/ h5 W4 \: K* J
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己3 x4 w: U+ b' e' Q* C
按排个位置？
$ \& |/ l5 O5 O8 C
7 X) ~3 _5 n: n& c. i不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
) z% x. q0 I5 Q) X: @7 p不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
, }. ~/ B) n' ]8 m% W基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
, d0 Y ?$ c1 C要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常' z5 \8 @$ E% {3 H
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，1 \: }, s+ `& c% c: [6 A
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲! e( q2 G# D9 f
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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( c& n" @9 N; s. d8 l5 \有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当. }1 b1 ]0 W+ V" H7 S5 A
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
% \: h+ b Q" L; } v* y3 O不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
2 ^5 W& d8 B* _! c1 Y$ J7 v6 s是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
2 ?% e) j% j& q' {$ J系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
5 ~9 B$ Z# ^6 p/ l是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要/ I7 r7 Z% K9 f: M0 f
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万/ N+ f/ M& T' p* E
不要弄混了。
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! c; o1 o% k5 g7 B; a6 m其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
& d: J3 A1 L0 u时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是' l5 \; B+ B8 R" |3 U' H; C/ c) z
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
2 n4 ~8 Q# j2 Q/ f是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
( e+ y# @* T& P) O" ?3 G/ {教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的7 |$ g, e3 o( C2 p+ {2 Z3 u
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
/ V" U' l; s+ d' L是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。0 U; [0 _2 e" H
; Q& O. p& Y' t# u4 B; V" ?今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
% c i2 a @0 W; m) t, H6 R的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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