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另一篇文章：9 @7 {% T% s; R7 u
8 k9 h( {" O/ J8 B2 G; ]真实的谎言：耶稣诞生故事/ Z6 Y r% ^8 H9 S9 V$ O
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玛利亚生了耶稣。0 A# t8 @. v. R. J5 N1 V
1 r; W4 W3 f$ C- k后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，# a9 Y1 S+ S! B" f, z; S5 C7 l
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。& [: B$ W- {8 x2 t. `
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
8 p* i* {2 {% g诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
: U4 F1 h( X2 `- ~6 |$ ?《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
4 v9 Z$ J' v) p, x5 G# C诞”，佛经便是“圣经”。) H6 K* b8 }6 ?( I: i9 H$ _1 ~
. n+ Z7 |! K5 Q* @6 A. \绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
f4 i" O+ K9 m, ~“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督, H/ L2 r" b# O5 K, z" f& a
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；9 g9 w& k/ ^8 c8 u0 g" D- o$ v2 x
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
7 h" H8 j3 Q3 L5 Q% j% Q' x' B# [尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
, h) h* E* I* K5 i- k$ _么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。7 `6 H9 x# l5 `# ]+ i" D; ?- O
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，. @6 P$ o' f7 `$ l& T$ y
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
( d* Q% ~" A6 ~# p+ Y国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
5 G) d& k' m" l$ F们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回; A- u# }6 s' q# H5 C4 s# R: l [
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一0 h3 P& R7 I1 Y# P* R, a V& `
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
* E) n, R7 {3 m! }. m耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
7 a, m5 [ ]) G2 ?嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩) U2 V. J9 v) C' T" ^" P j
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之$ s+ t: _- R& a5 l3 a" g
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
5 } i) n0 y7 A) ]' X, T8 x4 g女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持" p' U+ q+ \0 K- B6 L* i3 ]
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙' l5 I8 r9 d2 R) w2 R
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
' q/ S$ L) {; A' s子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目/ \; q( x( [8 S! Z
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。2 Q. r' }4 t! l: W
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上2 L7 T2 s2 U6 k. e$ p [3 ?
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
0 t+ L9 `: C, S; \4 i& ^/ ~# n旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
; Y3 X/ S5 b& k6 }% c h简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各. I: f0 d) M9 D; y6 Y& q
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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# g9 \9 @! p8 T, d6 x# D推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必3 s7 z% l0 ]0 O/ w
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
1 N, S- `' U: l9 ?; ~8 N0 z' L然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
; l" s2 r2 ?0 ]+ `* m* N信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
9 ?7 E% x$ T& Z/ \+ S; L& r5 \# ~辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事2 f: f7 n- @5 A7 ~$ Z
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那 t# E4 ]1 W+ ~5 v( ?9 z1 a
关键的几个月差别的记忆。! t' n) X7 x; A1 ~, M
8 `1 P, S3 c* x, N. [! s' ?无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心* u* b# F- K/ u, d4 C
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
3 j, }5 W! O4 Y7 K& ~论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信8 w( I$ Q5 z" A" r# V
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸 D0 n" W0 R' w1 e, O
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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# A" n/ U; ? I& }; T1 k: K5 a( ]0 U基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太4 J, o4 g$ X! [! G3 P
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
- P) O! @, e5 E1 }. v5 P9 l为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The7 ^5 Q- \8 ~9 v# n; H6 a+ j
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
, K+ l% @6 G3 Y6 z( w( k“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
; E8 L. b# l+ M是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
+ L/ ~8 D2 E& ~ Z, D$ [& g& ~要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的/ [1 T# l& P! W
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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; J2 d. G) e; |8 H9 j) n* J其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
: {7 ~- _6 f* Y% d. t3 I! M3 S迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教3 ?) U$ H S2 w- t( m
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
5 M( m) t% r1 S玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的9 A9 w( {/ X6 N$ W! D, o/ L
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道9 f; K* |5 N- w/ z }
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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7 ^7 M; z3 r1 g0 L7 Z9 \# X6 X: |但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
! u8 ^4 }' ~8 o8 a% d/ [: P R# L/ x也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
4 X. Z" R, |+ r' j. L) n9 F“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 k; T# b: G, e4 S- ^* A* t5 |
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中" D. }3 w9 X3 b
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
: j6 ~' B' [: Y# c: r2 M$ O来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
0 F+ M/ z. H1 `4 q, r* I: M* U可忍，孰不可忍？# S3 r9 s$ I$ t0 z! k: F
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
, \ @9 O n* v& z- l; `一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多% K1 c/ p% t8 ~. j" y
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。# g; h" @( \1 J* k5 q+ q
: \& A$ k+ U9 z" T6 b, i( E& ?/ D说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独: x/ M5 ?5 N' h
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
U7 c+ M" f: x; m- y, w就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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: k3 B1 \& e$ N' I ?! m& F# X8 |基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是! l: p3 [# q9 v4 o! e( ~
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
. m! p3 E+ N7 {; P主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神5 V, F) f: n3 D! ?, h, F, x
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿3 A3 e! T# g& P4 D( ?$ `: O
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
s/ e; y: F( h' f$ I一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太* v$ _# J: F8 Z$ q8 B. H
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。: U7 S1 `9 Z9 s# A
6 k8 @! H L6 p+ B! v% C犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就) ^6 Q& L8 L$ v/ w* t+ S8 [- w
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡# u1 |; @9 h6 e( y0 R- r
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一. t- f; R d: G) J; V
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
) \/ y- E5 Q$ M9 n教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上3 c8 p7 b- W$ @
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？2 z" O9 M$ U* B8 n: E5 Z% x
$ d" A |. _: F- B基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
% j$ y& q$ M/ z. A4 j反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作+ I. E! s( x9 f! r
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
0 f( ^/ [: k/ B; b' F9 k8 E8 m7 M事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两. f% {6 @# O) f; z7 ~0 k& F, V
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描" [( |% }- L$ X5 {. Q5 J. d
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
( \/ [1 Q# e! v- m, O$ {是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正3 D/ d8 c2 l3 U* e
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
! k3 N2 G5 b: |* M0 K. b! m新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
3 j$ T0 ^& p7 \& U$ c: X说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太7 F6 ^" C1 I; H* Z
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
0 H( d& ]( l% U& d D9 j% [, Z* v教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的9 J8 z/ e. N5 K
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基- O8 H' i7 E b$ h4 x" ]/ P7 }
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
8 Z8 c% n( R; Q- V1 b- q+ T是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人9 [3 ?# e: i% b* i/ L2 V# h
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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1 F, h m- i1 S2 L* q基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
" V/ x/ _9 W: n# G" v人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉' v+ K- r3 q3 u7 x
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件2 U( E) J7 a' L1 D9 O
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
$ _ i/ }/ L% V9 R; v0 ?* `经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
/ A- F) W- r( r犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了% K! v4 _; x: |: v
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如1 f$ P" h$ q' R: S7 C3 W3 V
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
* R6 w% ^, F5 z# `% P& ?% _- e# a要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
/ D' k. Y0 F; {: C帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终2 C; ?: V$ V% Q1 ?# u6 f( p
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
" ?' j9 _5 n ]- L: p是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
/ K: G5 v2 P0 k( ~3 \4 p) ~中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不. e9 O A. |! P: L) s
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自2 _1 R, v8 g8 p" h# e8 H8 }! }
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
. S* o7 ^- [, B1 K# s与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
, o+ T f( H X6 C2 [- a能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
! E5 p) J, Y+ e8 R+ ^计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做! F W) D: }+ _; s8 }
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人0 w# C6 E6 v; P1 Z5 P
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。5 I) ^* A. l; `' E
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
" b- g1 O% x" w1 A今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
& }& o7 [! M) H' Q的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
' _5 F4 s& o3 Y, l- @' q" ~约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
$ P0 y! m; A! r) ^+ `& R* H来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ l& s: J0 C# @" B是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称1 c+ V' A+ ^& ?& o7 R+ v" @
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依5 R& q0 I' k& K5 m
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅, _1 X; ^$ w% e( r2 x. n8 M4 }8 U; `
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
. O! w8 S K8 @4 }2 j" T) l出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
# {5 @0 c: x/ N1 r _9 ^1 f“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上9 r/ P5 D8 K% |+ g. a1 a" _
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对7 U+ o, n. r+ d2 Y* P0 [3 O0 y4 K
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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' f3 p: K* ~0 t7 A. d6 f可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣$ y7 C, V2 S/ ^
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
5 Y% j. ^7 I5 O离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。: g* z4 b3 j& ~0 Z e- w
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视+ i6 m6 {/ {- O3 X( _
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多. v, Z9 A2 j& e2 \
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的. d/ W6 R- E" R1 \6 ~2 }
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
' f& u" ~9 V- P Q2 D& |, B（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
# f8 R; B0 P$ c7 \: p+ x( K为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。: x) s1 g- |) j: B
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
9 p4 { g/ ]/ N/ j的不虚吗？
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W' K! w+ z$ f+ s% h人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
0 v7 R6 T( R& F6 Y( P譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
+ o9 F1 ]- V- [( N- J迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除- {- I8 Y9 w$ f8 m6 G( Z9 Q
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教) d% V4 a6 @/ Q) H3 A
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但& O1 e0 k5 T$ j
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
' b) M1 e. f6 j) A! f2 x& p7 f7 q是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己# z: ^3 V7 W. d8 T# b6 A
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能" `0 G3 V- \! V+ a9 N, Y
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，. o5 _: E7 I* U
基督教不过是“副产品”而已。4 P! k( a7 i; T8 Y. o& |% I) h
7 y+ b( c, [2 n. t3 T/ F/ v2 S真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。7 _1 ?* L! J, B' f4 R% W- X3 s
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常, c. [- E2 d& V, ?5 b8 u/ T
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
# O0 B& R: o: | [) ]7 F& y任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲. A8 d0 D) s& C E: `
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当2 Z0 w- J) h1 }6 K: S6 y) x& c
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定' m3 V* b# T2 R: ^% C/ I$ O" e
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
1 e- h+ o& \/ U$ p9 J) j是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
( ~8 x; S5 j5 W' j# T) y+ t系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
( _+ V( y% f/ X9 E是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
4 R* O& V* p3 g! i8 z, O信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
: y* U& Q8 T/ I. V, J不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶+ A3 B! X* O$ u u) a# ~$ v
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是9 _2 T' A" ?7 P, C1 q0 k0 _6 e ~
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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. K! s. f2 w' F这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教2 L) }( y8 i! p0 e7 r$ T* a7 P
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督' C4 `" H+ g! P
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的" `0 k8 y8 Y2 e
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
$ Y5 B" E! L$ V4 Q+ n# g" M是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教+ x; h7 V! s" r* ~5 I! Q& o" }
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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