 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2007-12-19 10:05
|
显示全部楼层
[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。
' e# `' y* a, k: i 总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。
6 h8 e1 z( Y) A! T T! a+ r 我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。( y5 W) u, a1 S$ C0 k1 ^# G4 b0 P
( k6 |) m$ b7 i
人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
' o, t p+ o7 y( c' i% D
8 a* _, n! ^( _9 Y" H- q8 O0 Q8 S 记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!( n1 Q( y7 f2 F: ^
1 x) `+ k2 |! c$ e' O5 S
吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。
$ B# e! A) ]+ P( u7 j3 k
/ x" o) T& [9 G! @# [6 J 电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 6 F% \! Z* G @2 c
1 ~3 T9 w( |8 W3 j1 y" k
今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。
% o& [8 l9 a( ~ r& n' t# l& ~2 ^6 |
可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
6 Q2 W" X E5 n8 { x# Q, P! R6 y+ L
如来有一德,即是断德。
( A' L0 s F% N) z3 G
) y. ?, H" ~% i/ b. d" M5 w# m" B 其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。
7 z- g# L- N8 U
( Q g7 ]( Y3 a3 k6 y6 x. P0 e ***********
, P# U6 I- U/ G7 h 今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
2 _0 F/ i/ [# {. W 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!
$ n1 f4 k7 r& M: W7 p" L; D
: ]1 I" ^0 x4 g$ J, f3 R 在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。
+ g. l# R! d! p4 Z1 \0 `! D s1 n$ e2 A3 {; K
这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。, l% H3 _) D; E0 P
- I* ?1 i2 L. C" _" k
但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……4 i$ F6 N* h5 x! ?; f
5 I2 ~8 l7 K- e0 i+ c* h8 Y) o 这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。8 v' I: G8 I4 v! L# i4 j( z; @$ I. s
# T) Z. l% a# X& b/ L( k 此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?0 X$ g7 p6 G7 L! x3 y K+ Z: T0 h% [
6 ?. E7 R5 R. |: Y 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。9 m: O' m) G1 A D5 e6 s
4 h+ S% L' ~6 a, \8 @9 [. x! u/ ]
有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!6 U$ Z& q/ _6 X5 J
; @9 f4 Y4 [6 Q# H3 V2 T. ?# R 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……
8 R1 ?" Y! w/ D" }. n+ [8 _$ p; \0 i& C" D2 l0 p/ k5 U6 b3 O4 U: |6 x
古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费! 7 f' Z0 N2 k; y7 y/ N
8 ^* ]* c% |, U: g# U9 p7 U. j3 r
**********
, t" f$ y( B8 q' w. V6 J: l# i 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:! D8 U4 j: b8 e1 }
' q" J8 ~ G9 y0 s* l7 F1 V
你不是发愿甘为众生作牛马吗?
) M& I6 B2 I$ W7 E0 c 是。. l% y8 m4 Y$ J3 ]7 ]
那牛马有人礼拜吗?
* K( n5 M3 t' e% D/ u 没有。7 m0 W/ G, z! }; K5 j
有人供养吗?
) N% [" \: e$ ]" o 没有。( Q$ y+ V) z# N+ V3 |( V
晚上有床可休息吗?: ?* A& Y( [$ ?! o, Z" V V3 q* ~
没有。
' B) H, z0 ?) l' ^2 H 有人用鞭子抽你吗?9 \$ Y$ Q0 a0 R. S! o* s8 P
没有。
5 l9 |- `" j P: D; z 有人用脚踢你吗?
6 c+ X7 ?+ O7 D- {# I/ j 没有。
' ~) ~1 t# t" ]6 e 你每天吃的是草吗?
2 k1 ?& Q8 @) s$ @ P3 I 不是,是大米白面。
) U8 h8 X. V: E/ x# h' V 哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
- ~$ O0 w% n j: u Q( W 干活去!# q+ }# \6 o1 u% M5 P7 J9 b
5 ^0 Y/ m/ q5 e7 j( t. g
7 T6 w% n, f1 c7 G) V5 T4 C
********** 1 R4 N% q4 m' U' ^
戒律十分重要,今以问答述其大要。9 s7 I* d) F* B2 M/ m$ l
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?
9 U b& {# T# f, Z4 S+ A5 o 答:戒律。0 F7 n# o3 t9 r) _0 l4 n* H" Q5 F
2、问:如何令大众生信,社会净化?' d. ]0 S; b9 v5 [7 N6 r7 w5 R+ n
答:戒律。
/ C1 {6 P5 a- _; V7 `5 }+ W 3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?0 }6 P0 M5 {4 n f5 r
答:戒律。
$ }4 f5 m+ p/ ]8 V0 ~: \0 F- v 4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?; J4 e1 I2 z4 F$ B p; ~5 a- A9 O) C
答:戒律。
) o# f9 I3 E6 B9 w2 h 5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?( N& P/ d4 o1 q9 O! C" ~
答:戒律。
7 O+ B- ^( J$ m% D 6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?$ Z) R$ e. q- K, f- \
答:戒律。* ^8 H9 C7 N2 J5 B
7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?
# e& b8 f6 N' C2 a7 Y8 ? 答:戒律。
% i# P. [! j$ f6 h* | 8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?* P; ?5 G# A! G8 Q: S- J
答:戒律。
7 N p6 \# n$ e$ e1 C, @, g 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?* A* z; e, K3 R2 q4 ]& o: k8 A
答:戒律。2 C6 Q. G& s1 k" e8 r* i# i
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
; A1 s" P2 ?9 ? 答:戒律。
; |) e# K2 y8 ~# F z % T5 _! e' G! X( _- Q0 c3 q1 p
******** & O* Q) i" A. h* O
出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:& c/ E9 p c- L5 V# G& q
! S3 H& V! T9 ]8 Q" {: z2 R
问:你们和尚有级别吗?
6 B! _# N1 z1 G- z. J; }( _9 S 答:有分工和长幼,没有级别。' o0 N$ F S3 w: |
问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?$ S: s" T# C# d& t: _/ R7 _0 P
答:没有什么不同。
2 K+ b5 A+ ^$ [! d 问:你头上的点是什么意思?
: H5 O9 n$ ]1 x1 Z5 L# ~2 p% W6 c 答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。
% q6 E1 w3 J# B0 A1 r5 P 有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
: b" c% @8 e+ V5 Y% a# t( B ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?
7 a/ ]" t% e F* F/ m% b 对方急不可耐地把我的话打断。9 y1 X& K8 i9 ?/ E, n% H1 n3 v
问:你们和尚拿工资吗?
1 }/ H) p* c' y: ]9 e5 f/ K 答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。
3 I9 L. O8 _1 U( ]3 } 问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?, i$ W/ u( H/ _# L6 s2 a! e
答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。
, G7 r) J* x \: |2 P+ P/ S4 t 答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。
/ m6 G- l$ Y- z U4 u! L# K2 | v 问者:不对,不会这样简单。" z' L% i4 t- T7 \: u% ?) j
又答:……5 D9 r& F. O% c4 r+ g
问者:不,不,一定是……! r+ E2 r" E6 N2 A- R
又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?
* V M; ]) N6 p0 ]4 a/ `
1 v. u4 o+ y# a v% e X! q[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
|