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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。
4 I8 e, b7 C7 |( r# P3 E8 O7 G9 P& K 总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。
2 B4 H' G$ v/ b7 y2 ^4 p, ` 我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。
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$ y. H: p2 i" @" e2 p 人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。 # y- m" D1 `( R# O/ [8 z
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记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!
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3 w, c; b& @6 P# ` 吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。 . G) B# q `$ \5 j% @( X7 d
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电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。
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今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。
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可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。% X$ {) ?$ f- r7 f$ M0 t
8 d! o8 ]& d% X, G2 o 如来有一德,即是断德。
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其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。! { O2 s5 w" p* ~" E6 Z
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3 D. l3 F5 s9 m8 Y1 l 今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发2 S0 G9 }1 l1 f. J/ g& p
的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!" e' z: e2 ]& u
( x" e- Y1 `: c, E% S 在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。
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3 z+ I$ ~% E, N( O5 K6 |( O 这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。. a9 j& f1 W" v1 N: s
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但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……, Z! [3 F/ {9 l1 S: O8 v* p' f
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这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。
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此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?
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有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。. O6 F( B3 M; S, T! S* ]1 @
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有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!
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有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……; \8 Q& f- J4 n
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古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费!
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心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:( ~; [/ {! u8 L7 q$ f: ]+ O. C" u
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你不是发愿甘为众生作牛马吗?
$ N* d* f4 S7 ], z& j 是。# e3 a N, ]' Q
那牛马有人礼拜吗?
* i8 j3 G' \$ G* Q- M 没有。- s$ [$ R6 s, _0 Q" f; R3 B3 w
有人供养吗?7 L a z' X+ m/ g3 M
没有。
( V) W5 C4 V; b5 K1 F 晚上有床可休息吗?! S6 S9 n. S& _9 Z* [
没有。# ^- I, y/ U" L& N |5 a4 z% C
有人用鞭子抽你吗?
' L& d9 F0 F8 N2 ^: t- x+ p 没有。! b1 M" y$ b5 m [# ~
有人用脚踢你吗?! g# y7 u! C, l5 |$ l
没有。
" b' ]& m1 _5 }7 I, e 你每天吃的是草吗?
+ {) m0 v% h- m" s# C 不是,是大米白面。
E& s5 P# D* K( V 哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
0 K: c% b: r0 k4 M' \5 S 干活去!
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5 d% Y4 b' O! L$ f' z* O' Z! k 戒律十分重要,今以问答述其大要。" N8 p" P3 ` F. x0 g: C
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?( V2 v) M# c! L
答:戒律。; t9 A( U: c- ?! }' C
2、问:如何令大众生信,社会净化?( e" F3 g5 H& f% m ~
答:戒律。1 u2 T/ b' e4 b$ K
3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?
/ ]1 l/ p% v9 T9 {9 L$ `/ D 答:戒律。+ Y6 P7 j. B' M# q3 { V( e
4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?( r1 e) E* s6 E" u5 {7 c8 y
答:戒律。- E4 K1 E' D* |1 d! q9 e
5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?
I1 \# t' I& \8 R! E' ~* K, a 答:戒律。
' r6 f' q+ P4 b5 ^4 @ 6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?
! j) n& v3 [; ?) l( G 答:戒律。
0 x, }" M; l& ^6 q5 O- ?. R& g, y" { 7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?, K. W5 i) ?% {* ?" ^) ]6 t. @
答:戒律。 A# S' f- b; J9 A' X# ^; _* U' B
8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?
! z X7 ~9 |5 s4 b9 Z 答:戒律。9 F1 |# ]4 ^$ a# k
9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?3 @, m5 Y& @, ~; A9 p. v
答:戒律。3 [0 T6 v; g% _! Q- J+ J6 [* k
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?* {$ b! z) {" t0 q+ [) c$ }
答:戒律。
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出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:
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. J- N& M; X% ? w 问:你们和尚有级别吗?1 ]: V1 h4 n& W
答:有分工和长幼,没有级别。
~9 p9 s7 p# Y# T% e) U" t 问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?
' P, o1 ^% r8 L- [9 B) s 答:没有什么不同。; L( V2 O+ Y; w+ a. M
问:你头上的点是什么意思?
) q [1 c; A1 B7 _ H 答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。+ _+ y! {0 z& P- X
有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。8 A% r C3 M" _: Q- a5 U
——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?
; g* Q: I ~* F2 h) ~' y 对方急不可耐地把我的话打断。! X' [0 @2 [! n' @5 Z X
问:你们和尚拿工资吗?- f8 c; i! A# F+ [* l. _
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。
" R, c* a9 ?4 z6 v, R 问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?
4 N; I0 f I* s3 p) T1 Q5 a 答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。0 a f4 ]6 L/ a$ {
答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。( X5 [& E2 S' V1 |* ?
问者:不对,不会这样简单。
- F* x1 ?1 e J 又答:……
. b/ k7 E- z) M* A1 Y: ~5 n 问者:不,不,一定是……
6 I; S+ z8 e& e* b4 R 又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?. Q4 l+ F5 h. V& K( ?8 }/ o0 r
% l1 l' M& V1 \/ w A1 v+ V[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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