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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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: F+ [* O o9 r6 ?2 P+ J◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
3 _, p+ Q4 W4 K3 Q/ y) Y9 r也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天4 R/ ?- {8 l* ^4 i& b/ o* C
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。+ j7 l5 u; y9 N% o
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
) y. n6 F, p' e: G. S0 S0 e些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非6 R1 S% g- g! w
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
' y* P# @! @) W- S8 S* x' ]狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来; M* a# r* n6 q' f
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
3 d q# G' O" T生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有7 P' g2 P* H6 V# U6 V2 a
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
! d( e* }# U% z( H' r, Z; ~1 _害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
6 u" F, H( ]" E# d5 c/ D7 T9 X4 P6 x天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
" p. z& e) d* d E" S4 f7 i的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的3 O9 y/ j) e8 P7 X2 h$ K
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
# m7 u/ I1 I: p' u. E佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
. g# G" l3 T) C# l% R类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
6 N) }5 ^+ ^9 e* {" U些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
3 [# B; ^" K Q' F4 ^. l, b- u9 [言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有4 c5 Y# K6 \6 u- W5 n$ X
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择- u. g/ N* o+ y" ` O9 `! B
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,4 Z/ {# B( V4 w- e6 O
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起# s" z" @+ A! a' B- }" o. I$ l
依止的念。; @0 Y' A$ a& a4 P
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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