 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?+ ?. W. ]+ {; C7 H5 e
I* k/ D+ t1 @8 Z$ Z3 N7 j4 u
◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,0 c1 P3 H) V' v) S, Q# N, L) |6 G
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
( P9 g1 {: h+ M2 ]神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
' `3 b* g9 j# {2 Y# o% _2 }有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有& S" J, ^6 I1 Y4 @- \3 N4 {: f$ l( F
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非 }; Z3 ?( C2 R% y
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
4 H6 f2 `6 C4 W. K' s6 h+ i8 P6 Z* u狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
3 n2 R$ C6 j8 P说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众9 ?$ J7 D, M8 ?" w: ]
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
! R5 N% l, D, p% K些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有; V: z ~9 ^9 O3 r3 ]+ ^
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
4 b6 T8 s7 p7 L- U$ a5 s& L天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
* _- q3 _6 g8 M7 T的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的0 O! o. j! }( z* s
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成% ~) N6 w, \# f3 ?
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人. N4 u! h( a% {& o( P
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
, o8 d1 S2 j' C/ E* O些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而+ D& C# n' v) W$ v. i
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
' \" ^$ r. ~3 s% J% @9 D) W; ~拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择" g3 o' [" m: g/ x
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
5 r6 k( u2 R( l) _+ g9 w心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起9 L7 v' j; v+ ]* F
依止的念。
5 q: r" x3 f' b2 H5 U5 S" r
G' @0 H, n9 K3 f. H-------------------祈竹仁波切答问录 |
|