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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?% O7 ] X1 C4 F8 v
& A' _& Y; x8 w7 i |$ k4 @% K# @◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
4 M5 D$ Y5 E6 l/ w也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天) ~2 @; A4 A! p" a' Y- W: ^! x
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。; t2 Z8 C4 W0 O' p, r
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
# }) h7 t& @2 _, |1 G( Q) X些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
9 M4 a# s5 [. S+ K: w1 J6 t人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
! Z. `# `; e7 M t3 ~. A狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
! m0 g: D" {6 R7 f说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
$ u1 U1 ?. D% J7 L5 b生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
2 C) |4 ^, R4 O: Y; i( x些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
w( E4 W0 V9 ~ r* _" g6 ~1 H害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为, \) m; S* v1 R( i. v' s
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世0 s1 \' c( z) R2 m
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
; [* B" a( T C2 d变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
( m7 J- V) Q0 A: o/ ~- U/ W% x ^" C佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
6 E: l; r) y g0 K6 I类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
) l: j% }( z4 L. W' ~3 |4 g些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
, _) I& A+ W8 J* F% p言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有' n/ E' g% T k. ]
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
% F, d2 e" Z& s. K3 ~8 [6 S: `& ]的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
/ ?9 P2 _- n2 K: V& M! ~) J心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
; ^8 F& Y* D$ d! R$ k& }. M依止的念。
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6 Z) X# e- Y) u+ l-------------------祈竹仁波切答问录 |
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