佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏

6 U. A2 N; r& j/ M4 A游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，

心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。

欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，
8 S* O- \  y9 ~( \9 W
* ~# B, U' s  o1 n: O莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。
" S: Y+ N/ c2 c5 K
( E. R+ z- B9 M3 c- A7 M6 W1 M1 Q几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，
9 k$ O" c' R4 n8 w* |& T) I
; ^' L9 P6 @, D( i4 ?* `9 {- W一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。
% d6 x# C; u0 t
  e& b$ D  @( g+ V
; Y3 g- d. y, w' Z& z6 y. ]* N" x
) g% ]! l; l0 H( H' Q  }. M
华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，

1 }- `9 r0 K6 e  Z$ }3 g  a离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
. ~5 N) {- q9 x0 h
生死无端别恨深，浪花流到去来今，
: k% B) o: _4 W; i/ h
白头雾里观河见，尤在童年过后心。
9 \+ E: F1 ]- q5 N8 A7 u3 b( V; Y


' W. e1 w1 Y7 G' R5 B% t
( z- E  j( X+ @. d
[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊

我看是作者在梦里吧！
% Z) j3 q1 u& `

如幻

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 18:04 发表
你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

" m1 e5 b! X% ]- D, ?5 j2 e2 j你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
: L" u5 Y& @9 b" d喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 19:27 发表
7 L! I/ v: B+ w7 Q# Z# V难道你认为自己不是在梦里吗?

喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 22:23 发表
7 u! c# {2 }9 D3 Z$ H' U  q3 q7 ~, O喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:25 发表
$ [* u& U& {7 t' {4 Y: K/ e" S5 ^你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 16:42 发表
着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

9 x) q" M% [6 N; y6 o$ F这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?