走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

6 R) o' a% C8 d  I$ E8 o3 t6 }　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

1 [# X* _2 I2 z' v" v2 n6 i: d0 [　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

( b- p+ [8 Q. H/ Z　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
于多伦多
. O) B9 J; [- g8 ^+ a  j
, [- W( S+ v) @% o3 r第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
5 y6 K8 v  D  J+ P( ^　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
) U% ]8 b: ]  a" E3 w0 ]2 e! Y　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
1 k8 ?1 z% I2 e+ e/ u" p) S　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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　一、六天创世
" F, l/ \3 l, X, l　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
4 S( N+ @" d0 K4 ~+ t! E/ i　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟
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  [3 x! u) d& U# S  }　一、两个不同版本的故事
8 C! b. z6 Y/ N1 N　二、创世大洪水是否是史实
- C' W. g. c0 O) D　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
$ f+ `% \9 s! Y% @2 R- k" I8 S$ V  }　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
8 r0 M) a1 C* }, E6 l　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
% e3 U3 p8 V2 c6 a+ M( n) A! t& Q" _　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
, [# Z+ W, w" O% N( P& C. D, }　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
9 v" @2 n5 c  y: U0 P6 j- M　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
5 J) g  V( O/ i% c$ {0 \) a0 X2 P! E1 E
" }. a5 S3 b+ U  c7 H
: b$ W" C( f" p( ^; e, l 　四、耶稣受难记
4 U- ]( M5 l5 N1 O- K　　(一)为了出卖而出卖
) ^0 y- ^: b/ ?4 D/ _% j9 s' v- c　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
8 u$ @2 M- i2 ?( c- Y　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
9 R/ u7 P7 M# G- W　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
0 k, f1 J3 P! ^0 c2 N- S% Z　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
6 T. s3 R1 _& v; H+ u8 K; C　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
; U/ b9 L2 a* }0 k$ @3 |　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


; K* r/ ~& N9 C/ l: r: g' T) O第五章 无法兑现的预言
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& }1 {1 ?/ w6 J, m9 {# R　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
/ ~+ @( T# m, L7 A' h% F　三、推罗城的毁灭
* |. q- {/ P6 B& c　四、以色列复国
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  j4 @+ ~* e) }. c; [' {% L; q第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
/ N8 b: H! e3 B7 e　二、像人一样偏袒不公
+ A; W/ K+ o3 c7 J! Q. {% B　三、像人一样遭遇失败

7 X' s& x" O9 M5 y) n
7 w1 m. ~' o  t6 p( E第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
+ H8 R4 `( l+ V- x& F# S9 H　　(二)《圣经》中的天堂
: _0 g% |# g. S* B1 g- H( B　　(三)真正的天堂在人间  
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