走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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9 ]! p& l3 N+ b　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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# w- ^- ~, w7 Q" U+ {　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
( E: f5 B0 J5 G4 ?7 ^' W/ |4 {2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
$ I" Q4 u/ s. r　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
; ^# q3 K6 Q" c3 J$ O' _+ f　二、《圣经》的流传
8 e" O. S/ W! v! ~9 }　三、《圣经》的启示
3 H# L0 I' [  l! U5 j; j, u! B　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

　一、六天创世
4 T/ S  V% i) t- J8 z3 p　　(一)古犹太人的天体观
! R/ @% p2 h+ g' [! L: M/ \: v& Z　　(二)昼夜与安息日
# j. `+ f$ }+ @" j+ R7 Z, d　　(三)生命的由来
/ e2 o4 X! s3 w) X　　(四)对人性的思考
: `! g: \5 A2 g7 C　二、苍白的辩解
& F6 i% \; Q" j/ s% I　三、年青的宇宙 长寿的人类


* _! W0 q: R0 c) I2 `/ B8 C+ p第三章 挪亚方舟

( F, H& K8 P7 b2 o7 h9 P　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
% P* I+ X( E, n' h: B9 L8 _　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
4 P- g" k0 w$ Q. J　　(五)地球上如何增加几倍的水量
4 a; ^: x# h1 |　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
- l9 c8 ^2 P" w) s% \　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
' l) n& z! \' H) |3 _  ~0 P* x" G! y　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
7 u  D+ N' N: f- z　二、耶稣的诞生
1 N. h( L5 \; G: [/ O　　(一)圣诞日的来历
( b) x1 O" j; r8 l$ D3 M6 j2 t　　(二)童女生子
. w4 G& J! \7 }4 x　　(三)是否是拿撒勒人
; G  \* e! a7 b/ h6 M　　(四)为耶稣正名
; B& H! p/ g0 \4 T　　(五)身份的困惑
7 F3 @3 S5 ^& }7 ?2 b4 \　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
# B( h4 p0 w1 B- a' x　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
, h' g  V3 M, y! d) H　　(四)不尽完美的言行
: J2 R1 H! `8 o/ {, D　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
0 I0 O& [/ f! g- L/ h% \　　(一)为了出卖而出卖
, h- W5 z, D0 a　　(二)为了被捕而被捕
* f2 S9 I% J1 h　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
4 W/ J7 C+ x" {, v3 H　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
3 I7 ]2 M' B5 I  n$ ^　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ Y  f" |& E# V" j, w: t: U* K& b　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
* t2 Q2 v; U) W. J  i　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
) D# c& E1 n) R: N' z! n　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
# ]2 p" n) F# l* L' o5 J( {　　(一)耶稣与秦始皇
) S+ `# X9 [, q$ I　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

, _) d# l% v: L; d　一、判断预言是否应验的原则
: L' W& P  z# }3 s　二、对耶稣的预言
4 j8 f4 H% I. H6 s3 e) L　三、推罗城的毁灭
% M. Q6 I+ s6 b( g$ w6 \9 {, E" s　四、以色列复国

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; C) c- f) i3 o& U' @第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
' B  w4 l; d1 u' D# f' c, p　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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1 V" z$ A( |# c* i/ U- W第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
5 e1 w' v2 U6 [1 d& L  B5 e7 C　四、十字架下的孩子
! A9 b, G- ~& I2 q3 }) Y& @　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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