走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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6 |6 c9 ~! @# Z2 M　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

- Z: S9 ~* _/ @9 l8 _　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
" Z3 g1 g# m, h: _) X9 K2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
8 p$ s9 v1 M: s3 F0 r, c　　(一)旧约最前五书卷
& L, f- T: z7 U& p% U$ i$ j　　(二)旧约最早的译本
' _" s2 ~! q6 q$ E. j　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
7 ?$ j5 T' x: x  i8 f* T$ l　三、《圣经》的启示
  T/ H. H  u( |$ O/ y5 Z　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
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$ c4 F! A8 r  T+ P# H　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
6 u5 _8 B6 T6 g  A. L) }* u$ H　三、年青的宇宙 长寿的人类
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& z0 G9 q& W9 C0 c第三章 挪亚方舟

# U7 S" @' R9 X6 q　一、两个不同版本的故事
. T$ }! {: D- M5 P3 ]# `　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
+ F  s2 M5 F$ x; S: K7 h# M: q, L　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
; z; ?2 x$ m$ Q9 e* o" ]# }　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
* H: x5 \& x0 i' K　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
: H/ Y- M3 T$ P( p6 a$ c+ E5 x　二、耶稣的诞生
: Y) {7 k' d$ d& h, ]　　(一)圣诞日的来历
/ V- v* e; u- e/ i3 B+ T# D5 a　　(二)童女生子
) r9 j% G  [0 \　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
  I4 G& P$ T; ]( Y' ~3 {6 {　　(一)不能称呼的父母
% k3 P# y2 p& K' b　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
0 j% ^6 ?) V5 m! R* d: L8 V' b3 z# E　　(五)不相一致的记事
! W+ x# D; ^0 d, ]; U9 W" b: o
# T1 c  U  J1 @) D( g; w" x
3 G! g8 ?+ {/ {3 f# K 　四、耶稣受难记
$ k* h: O" s% B, f2 E" R3 a( a* \　　(一)为了出卖而出卖
/ A6 T, f. J! r6 H0 {' K* b　　(二)为了被捕而被捕
8 y3 u6 K' t' {; ~' h5 W: _　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
! S  K3 ~+ X  o　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
( f3 d# L* V3 R6 r! N. A1 K　　(六)为了复活而复活
# z/ v' Q0 T7 m　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
9 b( D. c" z7 L- [. i0 g* y　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
/ ]# K$ F+ \* D9 J( |　　(三)其他人物的比较
, m( H! e( E. m4 ]* _　六、保罗是否见过耶稣
& P& y- @$ @( Q% ]; R' ^　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
( F4 ~8 Q& v* R6 i0 N) u/ d7 L4 _　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
2 E" v5 a2 r: Y% V% W　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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% W  f( ~. g  i6 S9 C6 d　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
. A9 C2 ~. A7 ?/ y　三、推罗城的毁灭
8 q9 Y: d+ Q( t/ s; J) f9 H　四、以色列复国


# p0 z3 y9 _1 Y第六章 人格化的神

6 \4 h7 Z4 x5 r　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
3 L3 C& i' R6 Y' z  {　二、基督教与国家兴衰
. s: b6 m" W2 ]7 k; @2 M6 {* H% R% p　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
/ Z* b) u! i* z* f　　(三)真正的天堂在人间  

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